Поделиться
В московском музее Юрия Никулина хранятся письма, которые приходили Юрию Владимировичу со всей России. Зрители восхищались, благодарили артиста. И часто обращались к нему с просьбами. Люди знали, что у великого актёра по-настоящему великая душа и доброе, отзывчивое сердце.
Он помогал всем, кто к нему обращался, и кто действительно нуждался в помощи. Слово «нет» Никулин говорил редко. Дверь в его кабинет с табличкой «Директор цирка» не закрывалась, телефоны не умолкали. Юрий Владимирович делал до пятидесяти звонков за день, доставал лекарства, помогал устраивать в больницы знакомых и незнакомых людей, пробивал квартиры, хлопотал о пенсиях. А сам при этом долго жил в коммуналке. Один из друзей Юрия Владимировича сказал, что если перечислить всех, кому он помог, список получился бы страниц на сто.
Едва возглавив цирк, Никулин договорился с руководством столичной кондитерской фабрики, чтобы печенье, вафли, конфеты привозились и бесплатно раздавались маленьким зрителям из детских домов. Как всякий большой цирковой артист, Никулин считал, что все дети мира – его дети. Однажды на гастролях в Мельбурне случилась такая история: фотограф одной из газет сделал снимок девочки, которая, закрыв лицо руками, рыдала из-за того, что не попала на представление. Никулин, увидев фото, попросил импресарио дать в газете объявление о том, что цирк приглашает к себе эту малышку. Откликнулось 20 девочек, родители которых уверяли, что плакали именно их дочери. По просьбе Юрия Владимировича всех желающих, включая мам и пап, пустили на представление.
Прошедший войну Никулин всю жизнь чувствовал ответственность перед теми, кто с фронта не вернулся. В 1990-х годах Юрий Владимирович стал председателем правления Московского Фонда мира, который помогал инвалидам войны, детям-сиротам и детям-инвалидам. Кстати, именно любовь Никулина к детям ускорила реконструкцию цирка на Цветном бульваре. Его, по сути, отстроили заново. И всего за четыре года.
Про Юрия Владимировича говорили, что стоило ему войти в кабинет высокого начальника, как тот сразу на всё соглашался. Таким было обаяние артиста, которым в личных целях он никогда не пользовался. Даже ради сына Максима. «Сыну я всегда успею помочь! А вот кто поможет этим людям, которым и обратиться больше не к кому, кроме как ко мне», - говорил Юрий Владимирович. К Максиму по сей день приходят те, кого когда-то выручил Никулин: «Спасибо, ваш отец спас нашу дочку, помог с больницей!» или «Спасибо, только благодаря вашему отцу мы получили квартиру!».
А о том, как трепетно Никулин относился к животным до сих пор ходят легенды. Например, в перестройку в цирке стало нечем кормить хищников. Никулин пришёл к Горбачёву и пригрозил, что через пару дней, когда тигры как следует проголодаются, он привезёт их в здание правительства и откроет клетки. Горбачёв знал: ради животных Никулин пойдёт на всё и спустя двое суток в цирк доставили мясо.
Никулин не любил вспоминать о войне. Но из всех наград – а их у него было больше 15-ти, одной из самых дорогих была медаль «За отвагу». И вторая – не менее любимая - медаль к 75-летнему юбилею от фонда помощи ветеранам цирка, который создал Никулин. У стариков-пенсионеров не было денег, но кто-то из них принёс серебряные ложки, кто-то серебряные кольца. Их переплавили и отлили медаль «За доброту и милосердие».
У цирка на Цветном бульваре стоит памятник Никулину. Деньги на него собирали всем миром. Это не удивительно. Люди щедро откликались на проект «Народный памятник народному артисту», потому что это был памятник щедрому человеку.
Храм Воскресения Христова (пос. Воскресенское (Суйда), Ленинградская обл.)
Поделиться
В Гатчинском районе Ленинградской области есть храм, посвящённый празднику Воскресения Христова. Находится он в посёлке Суйда, что рядом с одноимённой железнодорожной платформой Лужского направления. Деревянный храм, срубленный из золотистых сосновых брёвен. Он кажется таким же древним, как и здешняя земля, видавшая ратные подвиги святого праведного князя Александра Невского и петровские сражения Северной войны. Не сразу верится, когда узнаёшь, что построена Воскресенская церковь совсем недавно — в 2001 году! Впрочем, несмотря на это, история храма в Суйде уходит корнями глубоко в историю.
В 18-м столетии Пётр Первый преподнёс Суйду в дар одному из своих ближайших сподвижников, графу Фёдору Апраксину. Он и построил в Суйде первую церковь Воскресения Христова. Произошло это в 1718 году. По преданию, сам первый русский император не раз бывал в храме и молился там. Так или иначе, спустя сорок лет, в 1759-м, у потомков Апраксина Суйду купил Абрам Петрович Ганнибал — прадед Александра Сергеевича Пушкина. Воскресенская церковь стала фамильным храмом Ганнибалов-Пушкиных. Здесь в 1796 году венчались мать и отец поэта — Надежда Осиповна Ганнибал и Сергей Львович Пушкин. В Воскресенском храме Суйды крестили будущую няню Пушкина — Арину Родионовну. Вполне вероятно, что в храме мог побывать и сам великий поэт. В 1800 году его ещё младенцем родители ненадолго привозили в Суйду.
К середине 19 века Воскресенский храм изрядно обветшал и совершать Богослужения в нём стало опасно по техническим причинам. Поэтому в 1845-м году его разобрали и построили маленькую часовню. Временно Богослужения проходили там. Подразумевалось, что в скором времени в Суйде должен был появиться просторный и вместительный храм. Но вышло так, что возвести его смогли лишь в 1916-м. Через год грянула октябрьская революция. Часовенку разрушили. А в помещении новой Воскресенской церкви большевистские власти разместили колхозный клуб, который в 1964-м году сгорел. Только в конце 90-х православная община Суйды получила от властей разрешение на строительство здесь нового храма.
Возводился он по проекту архитектора Александра Сёмочкина. В облике нынешней Воскресенской церкви он объединил формы, заимствованные из чертежей 18 века, с элементами современного зодчества. Русский деревянный модерн — так сам архитектор определяет стиль новой церкви. Бревенчатые стены, остроконечные крыши. Внутри — необыкновенно светло от золотистого дерева стен и света, проникающего через высокие окна. Такова была задумка архитектора. Ведь Воскресение Христово, в честь которого, как и когда-то, освящён храм в Суйде, — самый светлый Праздник для всех верующих людей.
Все выпуски программы ПроСтранствия
«Иная реальность»
Поделиться
«Иная реальность», студия «КиноФест», режиссёр Татьяна Канаева
— Вот, здесь начал писать картину. Здесь... Ну, это просто пока эскиз. Раненный странник. Его поддерживает ангел-хранитель. Они идут в поисках истины. Не оборачиваются назад.
Иконописец монах Никита, в миру — Георгий Гашев, картины пишет нечасто. Лишь когда возникает какой-то особенный замысел. Как, например, тот, о котором он только что рассказал. Странником на дороге к Истине, которого ведёт его ангел-хранитель, считает себя и сам художник. Историей своего пути к Богу и к призванию он делится с нами в документальном фильме «Иная реальность». Фрагмент из него только что прозвучал.
Ленту об одном из самых известных современных иконописных мастеров, сняла режиссёр из Петербурга Татьяна Канаева. На 22-м Международном кинофестивале «Лучезарный Ангел» в 2025-м году картина получила приз Гильдии киноведов и кинокритиков Союза кинематографистов России. Со сцены фестиваля Татьяна Канаева рассказала, что идея фильма, зрела у неё несколько лет. Да и сами съёмки заняли не один год. Но в результате именно благодаря этому документальная лента стала не просто интервью, а отражением жизненного пути её героя.
Режиссёр решила обойтись без закадрового текста и вообще каких-либо авторских комментариев по ходу киноповествования. Иконописец Георгий Гашев — на момент съёмок фильма он ещё не был монахом — обо всём рассказывает сам. Как во время учёбы в Мухинском художественном училище — ныне Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия — этаким «советским хиппи», искателем правды и Бога, приехал в Троице-Сергиеву лавру. Там познакомился со знаменитым иконописцем, продолжателем традиций школы Андрея Рублёва, архимандритом Зиноном (Теодором). И стал его учеником. Отец Зинон открыл Георгию иную реальность — мир иконы. В фильме показан фрагмент из документальной ленты «Храм» 1987 года, в котором сам архимандрит Зинон объясняет предназначение иконы:
— Во время молитвенного предстояния по-настоящему почувствовать икону и можно. И она, опять же, создавалась исключительно для молитвы, а не для эстетических созерцаний.
— И церковное пение, и икона, и само Богослужение — это всё органическое целое.
Икона в нашем мире — это отражение другой, высшей реальности. Режиссёр Татьяна Канаева выбрала весьма точное название для своего документального фильма. Иную реальность мы ощущаем, когда наблюдаем за иконописцем во время работы. Когда видим, с каким благоговением держит он в руке кисть. Мы станем свидетелями рождения иконы. От едва заметного контура на левкасе — особым образом загрунтованной доске — до иконостаса в храме.
Иная реальность — это и сама история Георгия Гашева. Послушничество в Псково-Печерском монастыре, возвращение в мир, женитьба. Тридцать пять лет служения Богу своим призванием. И вновь желание монашеской жизни. Невероятный, иной мир видим мы в глазах героя фильма и во всём его облике, когда он, наконец-то, делает тот шаг, к которому стремился всю жизнь. Документальная лента Татьяны Канаевой «Иная реальность» звучит как молитва. И завершить рассказ о ней мне хотелось бы словами главного героя:
— Как отцы пишут, молитва — это любая мысль о Боге, это необязательно там что-то конкретное, просто — ты пишешь икону, это тоже молитва. Даже если молча.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
Девпетерувская икона Божией Матери
Поделиться
История Девпетерувской иконы Божией Матери полна загадок. Нет сведений, где и когда она была явлена. Первообраз иконы хранился с шестнадцатого века в Никольской церкви села Батюшково Дмитровского уезда Московской губернии. В 1930-м году на этот храм напали разбойники. Они убили сторожа, похитили святыню, сняли с неё драгоценную ризу, а саму иконописную доску выбросили за околицей села. Прихожане нашли образ и поместили в алтаре.
Скорбное происшествие стало предвестием грядущих испытаний для православных в селе Батюшково. В 1939 году Никольский храм разорили безбожники. Девпетерувская икона бесследно исчезла. Где она сейчас — неизвестно.
Но сохранилось несколько старинных списков этого образа. Один из них в конце семнадцатого века принадлежал святителю Питириму, епископу Тамбовскому. Перед Девпетерувской иконой Богородицы владыка возносил усердные молитвы в своей келье. После смерти святителя в 1698 году святыню поместили на одной из стен Тамбовского Спасо-Преображенского собора.
А в 1833-м икона прославилась, как чудотворная. Некая жительница Тамбова скорбела от того, что её мужа несправедливо обвинили в преступлении. Женщина горячо молилась, чтобы супруг избавился от навета. И ей во сне явился старец, окружённый сиянием. Он повелел отслужить молебен перед Девпетерувской иконой Божией Матери в Спасо-Преображенском соборе.
Горожанка выполнила наказ, и её мужа оправдали. Молитвенница рассказала о чуде священноначалию. Женщине показали прижизненный портрет епископа Питирима, которому прежде принадлежал Девпетерувский образ. И она узнала в нём старца, увиденного во сне! Икону Богородицы поместили над гробницей святителя в Спасо-Преображенском соборе. Там она пребывала до 1939 года.
Советская власть устроила в храме краеведческий музей, и чудотворный образ Божией Матери стал одним из его экспонатов. Когда же в 1993 году собор вернули православным, Девпетерувскую икону поместили в центральной части восточной стены алтаря. Там она пребывает поныне. В большие праздники святыню выносят для поклонения верующих.
Все выпуски программы Небесная Заступница
