Поделиться
Фото: Nikitin Sergey
В 20 км к югу от Великого Новгорода стоит Свято-Троицкий Михайло-Клопский мужской монастырь. Его еще называют Клопским монастырем Святой Троицы. По рассказам свое название обитель получила оттого, что местность, на которой стоит монастырь, окружена рекой Веряжей и безымянным ручьем и будто имеет форму клопа.
Впервые монастырь упоминается в начале 15 века в связи с приходом в обитель старца, прославившегося позже как Михаил Клопский. Однажды иноки нашли в келье странника, имени его и как он туда попал, они не знали. Да и не могли узнать. Он зеркально отвечал на все их вопросы - как спросят, так и ответит. Тем не менее, старец вел себя очень скромно, пел со всеми на службах и остался жить в обители. Вскоре в монастырь приехал князь Константин с женою. Он узнал в юродивом Михаила, близкого родственника великого князя Дмитрия Донского.
Немало чудес совершил Преподобный Михаил Клопский. Рассказывают, что однажды обмелела река Веряжа. Засуха длилась три года. Тогда преподобный указал место на берегу, где будет открыт неисчерпаемый источник. И правда, покопали немного - и вода полилась. Так до сих пор на том месте из земли бьет ключ. Или другой случай. По вине засухи начался в новгородской земле голод. Опечалилась вся братия монастыря. Насельники обратились за советом к Михаилу, который сказал настоятелю: "варите рожь и раздавайте голодным". К своему изумлению, монахи нашли амбары полными. Еды хватило прокормить и обитель и окрестные деревни.
Многие события предсказал святой Михаил, и все, что он ни говорил, сбывалось. Незадолго до своей смерти святой указал на место для своей будущей могилы, которое, не смотря на суровую зиму, не замерзло. Земля там была талая и мягкая. Это место находится у южной стороны церкви Живоначальной Троицы. Мощи преподобного являются главной святыней обители и по сей день. К святому Михаилу приходят просить об исцелении, об окончании засухи и помощи на воде.
Архитектурный ансамбль Клопского монастыря сложился к середине XVI в. К этому моменту Троицкий храм, построенный князем Константином, сыном Дмитрия Донского, обветшал и был разобран. И на его месте возвели другую, существующую поныне, каменную церковь во имя Живоначальной Троицы. Обновленный храм и трапезная с церковью Николая Чудотворца были построены в московском стиле.
Но и после облик монастыря изменялся не единожды. В начале 19 века стены Троицкой церкви нарастили, а сам храм стал пятиглавым. Построили кельи и новую колокольню. В 1934 году монастырь закрыли, а в здании храма сделали музей. В годы Великой Отечественной войны сильно пострадала Никольская церковь с трапезной палатой. А после того, как Клопский монастырь вернули Новгородской епархии, началось его восстановление.
В настоящее время в Клопской обители ведется реставрация, но монастырь действует: проводятся службы, он открыт для паломников.
10 сентября. «Журавлиный клин»
Поделиться
Фото: Джеффри Гамильтон / Unsplash
Общепризнанный символ осени и прощания с незаметно улетевшим летом — журавлиный клин, который, уходя в поднебесье, своим печальным курлыканьем возвещает нам о разлуке. Провожая журавлей долгим взором, мы часто вспоминаем любимую песню на слова Расула Гамзатова — она увековечила подвиг солдат, отдавших земную жизнь за Родину на полях сражений «и превратившихся в белых журавлей»... Вместе с тем, этот птичий клин есть и свидетельство о нашей небесной Отчизне, вход в которую проложил восставший из мёртвых Спаситель — Вожак журавлиной стаи святых, устремившихся вслед за Ним в небесные кровы...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 сентября. О духовных причинах кардинальной перемены в жизни
Поделиться
Сегодня 10 сентября — день памяти преподобного Моисея Мурина, который до прихода к вере вёл жизнь разбойника.
О духовных причинах кардинальной перемены жизни — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Преподобный Моисей Мурин, наверное, у нас ассоциируется, ну, только что вот с чернокожим монахом, которого пишут на фресках и иконах. Больше обычно мы о нём ничего не припоминаем. В то время как это удивительный аскет и подвижник, жизненный путь которого достоин экранизации.
Человек, обратившийся от разбоя и бывший главарём шайки разбойников, — с такой же точно порывистостью и неистовостью он обращается ко Христу и меняет не только свою жизнь, но ввиду ряда обстоятельств меняет жизни огромного количества людей, которые с ним взаимодействуют.
Есть примечательный случай, когда — не имею возможности его долго пересказать, — когда разбойники, напавшие на уже монаха Моисея, были им приведены к покаянию механическим способом. Ну, то есть он связал их, привёл в монастырь, и вот уже там, им что-то рассказывая и объясняя, и поучая, и всё остальное, в итоге их к этому самому покаянию обратил.
На его примере мы можем говорить о том, как многообразно действует Святой Дух в человеке. Мы часто смотрим на достаточно усреднённый портрет подвижника, и нам кажется, что вот сценарий понятен. Не вкушать молока от младенчества своего в среду и пятницу, чураться детских игр, впоследствии уйти в затвор и сподобиться божественных энергий.
Но огромное число святых, иногда с крайне своеобразными биографиями, про которые лучше читать, чем быть знакомыми с такими людьми лично, свидетельствуют нам: на самом деле Бог действительно обращается к каждому человеку и не переформатирует его, не переламывает, не переделывает, а возводит его в ту степень и в то достоинство, которое задумал о нём изначально.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 сентября. О монашеском и мирском пути
Поделиться
Сегодня 10 сентября — Обретение в 1659 году мощей преподобного Иова Почаевского, который наставлял: «Закон же Христа и учение Его апостолов даны не монахам только, но и мирянам».
О монашеском и мирском путях — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Монашеское делание и жизнь в миру одновременно не похожи друг на друга и в то же время имеют много общего. Все мы христиане: и монашествующие, и миряне, — и каждый на своём месте исполняет заповеди Божии. Это очень хорошо видно в житии преподобного Иова Почаевского. Преподобный созидал монашескую общину на западе Руси, но его монашеская община влияла и на мирян.
И так было всегда: вокруг монастырей строились города, и эти города порой носили наименование посадов. Самым известным таким посадом будет Сергиев Посад. Преподобный Сергий уходит в Радонежский лес, но вокруг него образуется и обитель, и в итоге образуется целый город.
Монахи — свет для мирян, и монашеское служение всегда было примером добродетельной христианской жизни для тех людей, которые добродетельно также хотели жить в миру. И дай Господь, чтобы и сегодня мы, христиане — и монашествующие, и миряне, — взаимодополняли друг друга на всех путях нашей христианской жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
