Поделиться
Фото: Helena Lopes / Pexels
Летнее утреннее солнце ярко светило и ласково пригревало поросший высокой травой и полевыми цветами луг, раскинувшийся за живописным селом в Псковской губернии, которое в конце 19 века носило название Большое. Мальчик по имени Лука любил встречать рассвет на поле. Был он пастухом и по утрам, ещё затемно, пригонял на луг сельское стадо. Вот и сегодня Лука, чуть свет, привёл сюда коров. Сидя в теньке под раскидистым деревом, он наблюдал, как его подопечные щиплют сочную зелёную траву.
В этот день был церковный праздник. С луга мальчику было видно, как к стоящей на возвышенности церкви со всего села тянется народ. Лука вздохнул. Ему тоже очень хотелось быть сегодня в храме, но выпала его очередь пасти коров, так что в село он сможет вернуться только на закате...
На колокольне начали звонить к обедне. Торжественный благовест разливался над лугом. Лука встал, снял шапку и перекрестился. Сердце его трепетало и рвалось туда, в храм!
Лука оглянулся на стадо. Коровы вели себя спокойно. Маленький пастух стал на колени, перекрестился и прошептал:
— Господи, не оставь своей милостью — пригляди за коровушками!
И со всех ног побежал к церкви.
... Служба шла торжественно и чинно. Лука молился вместе со всеми. Но, когда Богослужение уже подходило к концу, кто-то вдруг резко дёрнул его за плечо.
— А ты что здесь делаешь? — раздался над его ухом громкий сердитый шёпот.
Мальчик обернулся. Рядом с ним стоял сельский староста.
— Хорош пастух, — сказал он Луке. — Молится, а коровы на лугу сами пасутся!
Луке стало стыдно. Щёки его запылали и вся радость тут же куда-то испарилась.
— Все убытки взыщу! — пригрозил староста.
Но Лука думал не о наказании, а о том, что он и вправду всех подвёл, бросив стадо. Мальчик опрометью кинулся на луг.
Коровы не разбрелись и мирно щипали траву, не покушаясь на огороды. Лука, воздев руки к небу, прошептал: «Благодарю Тебя, Господи!». Но, даже несмотря на благополучный исход, продолжал раскаиваться в своём опрометчивом поступке и просил у Бога прощения.
Прошло время. Достигнув двадцатилетнего возраста, Лука принял монашеский постриг с именем Корнилий и поселился в псковском Иоанно-Богословском Крыпецком монастыре. Корнилий жил в постоянных заботах о ближних; за это братия и прихожане монастыря глубоко почитали монаха и звали старцем.
Если благочестие наше во вред ближнему оказывается, то и нам самим от него пользы нет,
Все выпуски программы Мудрость Святой Руси
Ишим (Тюменская область) Путешествие по городу
Поделиться
Город Ишим расположен на юге Тюменской области. Он стоит на берегу одноимённой реки. В конце семнадцатого века это место оказалось идеальным, чтобы предотвращать участившиеся набеги кочевников на русские поселения в южной Сибири. Излучина реки и открытая степь позволяли отслеживать подступы неприятеля. В 1687 году казак Иван Коркин со своим отрядом срубил здесь крепость с высокими деревянными стенами и дозорными башнями. Она получила название Коркина слобода. Сердцем укрепления стала деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Рядом с храмом каждый год шумела Никольская зимняя ярмарка. Здесь продавались меха и шёлк, чай и зерно. Село богатело, ширилось, и в 1782 году указом императрицы Екатерины Второй получило статус уездного города с названием Ишим. Здесь открылось несколько школ, библиотека, больница. В конце восемнадцатого века взамен обветшавшей Никольской церкви горожане построили величественный собор в честь Богоявления. Этот храм пострадал в советское время. Но уцелел и действует сейчас!
Радио ВЕРА в Ишиме можно слушать на частоте 104,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Исетское (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
На юго-западе Тюменской области есть село Исетское. Оно стоит на левом берегу реки Исети, от которой и получило своё название. Русские люди начали селиться здесь, на южной окраине Сибири, в первой половине семнадцатого века. Путь к освоению этих земель открыл казачий отряд под командованием Ермака Тимофеевича, одолев сибирского хана Кучума. Первые поселенцы на реке Исети страдали от набегов кочевников. И в 1650 году казак Давыд Андреев по указу царя Алексея Михайловича заложил здесь оборонительную крепость. Вначале Исетский острог служил опорным военным пунктом, затем плодородные земли привлекли крестьян. К середине восемнадцатого века на берегу Исети было больше трёхсот домов и две церкви — Богоявленская и Казанская. В селе работали кузницы и мельницы, красильни и мыловарни, стекольный завод и даже шляпная мастерская. В 1816 году жители построили новый каменный храм взамен обветшавших деревянных, с двумя престолами — в честь Богоявления и Казанской иконы Божией Матери. Эту церковь снесли безбожники в советское время. В 1990-м на том месте, где она стояла, православные установили поклонный крест. Спустя ещё одиннадцать лет в селе Исетском построили новый деревянный храм. По традиции его освятили в честь Казанского образа Богородицы.
Радио ВЕРА в селе Исетское можно слушать на частоте 102,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ингаир (Тюменская область) Путешествие в историю
Поделиться
Ингаир — посёлок в Тюменской области, в семидесяти километрах к северу от Тобольска. Он стоит среди бескрайней сибирской тайги на берегу полноводной реки Большой Ингаир. Её название имеет тюркский корень и переводится как «широкий поток». Первые жители здесь поселились при скорбных обстоятельствах. В тридцатых годах двадцатого века таёжный уголок стал местом ссылки для сотен раскулаченных из центральной России. Так называли семьи, лишённые имущества по политическим мотивам. Люди в тяжелейших условиях строили для себя деревянные бараки и трудились под надзором на лесоповале. Выживали благодаря упорству и надежде на Божию помощь. Помолиться жители Ингаира могли только дома, о строительстве храма в безбожное советское время не могло быть и речи. Заготовка древесины для нужд страны долгое время оставалась главным занятием жителей Ингаира. Переломным моментом истории посёлка стал 1977 год, когда на его территории открыли станцию железной дороги Тюмень-Сургут-Новый Уренгой. Вскоре в Ингаире место бараков заняли каменные дома. Здесь построили школу, детский сад, дом культуры. А вот храма в посёлке так пока и нет. Жители Ингаира ездят на богослужения в Никольскую церковь села Горнослинкино, в двадцати километрах севернее.
Радио ВЕРА в посёлке Ингаир можно слушать на частоте 103,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
