Поделиться
«Ребята, давайте жить дружно!» Эти слова из мультипликационного цикла «Приключения Кота Леопольда» знает, наверное, каждый. На истории про доброго, миролюбивого кота выросло несколько поколений. Леопольда и других узнаваемых и любимых мультперсонажей — улыбчивого Крошку Енота, Мамонтёнка, который ищет маму, старательную собачку Кляксу — нарисовал художник Вячеслав Назарук. «Мой главный секрет мультипликатора, — говорил Вячеслав Михайлович — постоянный внутренний диалог со своими зрителями. Работая, представляю внимательные глазки малышей».
Родился будущий художник в Москве, в военном 1941-м. Рисованием увлёкся в раннем возрасте. Вячеславу было около трёх лет, когда он впервые сказал родным, что будет рисовать. Затем окончил художественную школу, а в 1965-м — художественно-графический факультет Московского Государственного педагогического института. Потом поступил на курсы творческих работников при Гостелерадио, работал оформителем на Мосфильме. Но чувствовал, что призвание его в чём-то другом. Со времён художественной школы Вячеслав дружил с Юрием Норштейном, создателем «Ёжика в тумане». Он и посоветовал Назаруку попробовать себя в анимации.
В 1970-м Вячеслав устроился на работу в Творческое объединение «Экран», на студию «Мульттелефильм». Именно там из-под его кисти родились герои, так полюбившиеся зрителям — Кот Леопольд, Крошка Енот и другие. Мультипликационные образы, созданные Назаруком, отличались мягкостью линий. Даже отрицательные персонажи получались у него обаятельными. Например, проказники-мыши, антагонисты кота Леопольда. Вячеслав Михайлович утверждал, что и они должны вызывать у зрителя симпатию, ведь в конце каждой серии раскаиваются в своих поступках и просят у Леопольда прощения. Дочь мультипликатора, Алина, вспоминала: «Папа видел во всём светлую составляющую, и к людям и работе относился именно с этим посылом».
Вячеслав Назарук рисовал не только мультфильмы. Он был потрясающим художником-иллюстратором. Его увлекала русская литература. Вячеслав Михайлович проиллюстрировал сказки Александра Пушкина и сказы Павла Бажова. При этом ответственно подходил к фактологической основе своих рисунков. Исследовал исторические источники, консультировался со специалистами. Например, работая над бажовским циклом о Хозяйке медной горы, Вячеслав Михайлович много времени проводил в московском Музее геологии. Изучал минералы, чтобы как можно достовернее изобразить текстуру натурального камня. Любил художник и русскую историю, был большим её знатоком. Он создал масштабные исторические живописные полотна: «Куликовская битва», «Ледовое побоище». Для петербургского Казанского собора он написал диптих «Крещение Руси».
Последней работой Вячеслава Михайловича стало полотно «Чудо святителя Алексия» на исторический сюжет о том, как московский митрополит Алексий в XIV столетии исцелил жену хана Золотой Орды. Эту картину в 2006 году Назарук начал писать для патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго. Кропотливая работа продвигалась очень медленно. Закончить полотно он, увы, так и не успел. В 2023 году художник ушёл из жизни. А его творчество по-прежнему служит людям. Своим творческим кредо Вячеслав Назарук считал слова святителя Василия Великого: «Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с которой они делаются».
Все выпуски программы Жизнь как служение
Большое Тёсово
24 августа. О духовнике и духовном отце
Поделиться
О духовнике и духовном отце — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Духовник и духовный отец, конечно же, отличаются. Духовником может быть любой священник, которому ты регулярно исповедуешься и который тебя более-менее знает, может давать какие-то советы.
А духовный отец — это, собственно, нечто большее. Это когда чаще всего человек тебя рождает во Христе или же ты, уже будучи христианином, прилепился к нему, — но как отец в жизни бывает один, так и духовный отец бывает один. И вне зависимости от того, где ты окажешься, в каком месте, когда, ты всегда будешь всё равно обращаться к нему за помощью. Всегда будешь находить способ связаться с ним, письменно ли или при помощи средств современной телекоммуникации. Но ни один важный вопрос в своей жизни без него не будешь решать, а духовник — по мере того, что переехал, сегодня на этом приходе он один, там завтра ты в другом городе нашёл другого.
Иногда связь с духовником может перерасти в отношения с духовным отцом, так бывает. Вы начинаете с каких-то простых отношений, но постепенно они перерождаются и перерастают в нечто большее. Но опять-таки не нужно спешить, на самом деле обязанность не только по отношению к духовному чаду, но и к самому духовнику. Чтобы стать для кого-то отцом, надо действительно вырасти до отца до этого.
Сознание отцовства и ответственности отцовства — ты принимаешь его на всю оставшуюся жизнь. Это не на пять минут, не на полгода, не «нравится — не нравится», а навсегда.
Поэтому важно и для чада при любом каком-то непонравившемся ответе духовника, или духовного отца, не убегать сразу, показывая прежде всего свою незрелость духовную, но и для наставника, если уже ты принял, то это должно уже стать совместным шествием за Христом и ко Христу на протяжении многих лет и на протяжении даже всей своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 августа. О добродетели терпения
Поделиться
О добродетели терпения — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
У Экзюпери в «Маленьком принце» говорится о том, что терпение — это ключ, который открывает все двери. Потрясающая фраза, действительно. А Экзюпери — всё-таки духовно мыслящий писатель. То есть вот эта фраза, казалось бы, светского писателя, настолько вторит опыту Церкви, когда мы действительно в аскетической литературе читаем о добродетелях и в том числе о терпении, и разрушается миф о том, что терпение — это, как сейчас говорят, «терпила». То есть ты просто пасуешь перед трудностями. Это неправда.
Терпение — почему это добродетель? Потому что терпение — это желание и способность пережить происходящее, но с целью осмыслить его, потому что первая реакция — она обычно бывает ошибочной. Ну, как правило, если у тебя нет опыта, ты должен это пережить, и в этом переживании ты находишь осмысление. Поэтому обиды не нужно копить. Почему? Потому что это бесполезно, это тебе ничего не даст. Это разрушит тебя самого.
А терпение — это сосредоточение, это некое такое философское, что ли, осмысление происходящего. И если ты потерпишь даже чуть-чуть, тебе придёт правильное решение. Ты правильно поступишь, ты изменишь реальность своим правильным поведением.
Все выпуски программы Актуальная тема:
