Поделиться
Запорожское село Малая Белозёрка основали в XVIII веке русские единоверцы — православные, живущие по обрядам, которые существовали до церковных реформ XVII века. Люди глубоко религиозные, с патриархальным укладом жизни. Поэтому из поколения в поколение, даже в советские богоборческие годы, сызмальства прививались белозёрцам христианские ценности и добродетели — любовь и милосердие к ближнему, жертвенность. Так был воспитан и уроженец Малой Белозёрки Фёдор Алексеевич Харченко — герой Великой Отечественной войны, старший сержант, снайпер стрелковой дивизии 59-й армии Волховского фронта.
Родился Фёдор в 1923 году. Семья переехала из Малой Белозёрки в город Котлас Архангельской области, когда мальчик окончил 5-й класс средней школы. Перебрались не по своей воле. В 1930-е, во время кампании советских властей по раскулачиванию крестьян, семью Харченко записали в богачи — у них имелись лошадь и корова. Хозяйство и дом отобрали, а семейство с десятью детьми выслали в Архангельскую область. В Котласе Федя в школу не пошёл. Нужно было помогать родителям, работать. Фёдор устроился столяром на судоремонтный завод.
В 1941-м, когда началась Великая Отечественная война, Фёдору ещё не исполнилось восемнадцати. По возрасту для призыва он не подходил. Но всё равно рвался на фронт. Пытался даже уехать с военным эшелоном — его обнаружили, вернули. Призвали Фёдора в мае 1942-го. Направили под Новгород Великий, на Волховский фронт; назначили помощником в пулемётный расчёт. В первом же бою рядовой Харченко отличился — встал на место погибшего пулемётчика и отразил немецкую атаку. Впрочем, сам Фёдор хотел быть стрелком. Поэтому, когда между сражениями выдавалась свободная минута, осваивал снайперское мастерство. Вскоре ему доверили винтовку. И Фёдор не подвёл. К началу 1943 года на его груди уже висел значок «Отличник снайпер», две медали «За отвагу» и Орден Красной Звезды. А фронтовая газета «Красная Звезда» осенью 1943-го писала: «Слава лучшему снайперу фронта Фёдору Харченко, бесстрашному, ловкому, смелому воину».
В январе 1944-го в оккупированном и разорённом фашистами Новгороде шли бои. Красная армия освобождала город. В его окрестностях старший сержант Харченко выполнял задание — осмотр разрушенной немцами Спасо-Нередицкой церкви XII-го века. Необходимо было оценить масштаб разрушений. Неприятель считал, что в церкви находится опорный пункт Красной Армии. И ежедневно, нещадно бил по храму. Обломки штукатурки с уникальными фресками лежали повсюду среди руин. Фрагменты строгих и прекрасных ликов смотрели на Фёдора. Потрясённый, он собрал наиболее уцелевшие осколки, сложил фрагменты в стенную нишу. «Приедут специалисты — разберутся», — решил он. Собранные Фёдором фрагменты, действительно, сохранились и впоследствии очень пригодились реставраторам. Так снайпер помог спасти древнюю святыню.
Последний бой 20-летнего Фёдора Харченко состоялся буквально через несколько дней после этих событий, 23 января 1944 года. У новгородской деревни Осия красноармейцы атаковали противника. Фёдор одним из первых бросился в бой; прорвался к деревенским строениям и прикрывал наступающих товарищей. Здесь его настигла вражеская пуля. В освобождённой деревне Фёдора Харченко и похоронили. Позже его прах перенесли в Новгород и с почестями погребли у древних стен Кремля. В одном из последних писем Фёдора домой, отцу, были такие слова: «Папа, пишу тебе перед боем. Обещаю, что пока моё сердце бьётся, пока руки держат оружие, я буду защищать Родину на каждом шагу...»
Все выпуски программы Жизнь как служение
Внутренняя молодость
Поделиться
Недавно моему знакомому исполнилось 45 лет. Я поздравил его, и у нас завязался небольшой диалог. Он сказал: «Проблема, Алексей, в том, что ощущаешь себя на 23–24 года, нет внутреннего соответствия возрасту». Меня зацепила эта фраза. Дело в том, что именно так — молодо — и ощущается общение с ним. Мы можем обсуждать самые разные темы, и при этом я не чувствую с его стороны морализаторства, желания меня научить.
Но есть люди, которые, наоборот, будто стареют изнутри быстрее собственного тела. Их легко узнать в разговоре: что бы ты ни сказал, у них уже есть готовый ответ, готовая реакция, готовый вердикт. Они всё знают заранее, для любой темы у них припасена формула, любое новое суждение немедленно подгоняется под уже вынесенный приговор. Мне с такими людьми тяжело и скучно — не потому, что они плохие или злые, а потому что в разговоре не остается пространства для удивления, для открытия, для того, чтобы вместе задуматься над чем-то новым.
Размышляя обо всем этом, я не мог не вспомнить евангельские образы фарисеев, с одной стороны, и детей, которым призывает уподобляться Христос, — с другой. Первые, судя по некоторым беседам, дошедшим до нас на страницах Евангелия, «всё знали». Они, не пообщавшись со Христом, не выслушав Его лично, уже сложили своё мнение о Нем, которого было достаточно для вынесения смертного приговора. И эта законченность собственного знания закрыла их для чего-то нового, что не укладывалось в готовую систему, — в том числе для Самого Христа, Который действовал не по их сценарию.
Христос же говорит зачастую не всем понятные слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». Конечно, есть разные толкования этого стиха. Но мне больше всего нравится мысль о том, что ребёнок ещё не разучился удивляться, спрашивать, доверять и меняться под влиянием нового опыта. Он может сказать «я не знаю» и не считает это позором.
«Внутренняя молодость» есть и в текстах апостола Павла. Во втором послании к Коринфянам он говорит: «Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется». Внутреннее обновление — это, наверное, и есть то, что люди часто называют молодостью. Выражается она в готовности оставаться учеником, не становиться учителем, даже когда тебе есть чему поучить других. В готовности признать, что ты ещё не всё знаешь — ни о вере, ни о человеке напротив, ни о самом себе, ни о том, как Бог действует в твоей жизни. И, может быть, именно эта незавершённость, это постоянное «ещё не», это живое любопытство к тому, что откроется завтра, и не даёт душе состариться, сколько бы лет ни исполнилось телу.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
1 октября. «Родители»
Поделиться
Фото: Boris Dobretsov/Unsplash
Пресвятая Богородица с Её нравственными совершенствами не сравнима ни с кем из рождённых земными родителями. Пречистая Дева Мария была плодом слёзных молений святых Иоакима и Анны, нёсших крест бездетности в течение многих десятков лет. Смиренная покорность Провидению, кротость и долготерпение, взаимная поддержка и трогательная любовь друг ко другу, глубокая сердечная молитва и всегдашнее благодарение Создателя — вот отдельные штрихи к их духовному портрету. Именно эти качества и призван, с Божией помощью, взращивать в своей душе каждый из нас, ибо благодать Господня живёт лишь в простом и незлобивом сердце.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 октября. О значении заботы о пожилых
Поделиться
Сегодня 1 октября — Международный день пожилых людей.
О значении заботы о пожилых — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Когда мы делаем любое дело, нам приятно получить похвалу, какое-то яркое впечатление или, может быть, какую-то награду. Понятное дело, что в христианской добродетели мы понимаем, что главная награда нам — от Бога. Но всё равно приятно, когда отметят какую-то нашу заслугу или талант. Есть народная поговорка: «Доброе слово и кошке приятно».
А вот когда мы заботимся о пожилом человеке, там несколько эта отдача теряется. Во-первых, пожилые люди вследствие своих заболеваний мало того, что не скажут доброе слово, а могут даже рассердиться на то, что мы сделали что-то не так, как они хотят. Могут воспринять нашу доброту и заботу как само собой разумеющееся. А могут и даже поругать, что мы недостаточно сильно о них заботимся. То есть получается, с одной стороны, мы ждём некоего поощрения, а с другой стороны, они ждут, чтобы мы в своей добродетели и заботе усугубили свои труды.
Поэтому мы понимаем, что вот именно забота о пожилых людях — это действительно добродетель на 100%. Когда мы понимаем, что не будет ни особых слов похвалы, слов поддержки, наоборот, они, может, даже и сами ещё от нас и поддержку ждать-то будут. Но вот награда будет та самая, о которой Господь говорит в Евангелии: о том, что мы получим её уже на небе в вечности, не дополучив её в земной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
