Поделиться
Тверицкая слобода, или Тверицы — район Ярославля, раскинувшийся на противоположной от центра города стороне Волги. Образовался он в четырнадцатом веке. Великий князь Дмитрий Донской после победы над Тверским княжеством поселил здесь пленных воинов — тверичей. Отсюда и название — Тверицкая слобода.
Переселенцы быстро освоились на новом месте и занялись промыслами, главным из которых был рыболовный. Здешних осетров и севрюг поставляли к княжескому, а позднее и к царскому столу. Также Волга способствовала развитию торговли. В шестнадцатом веке река стала частью водно-сухопутного пути, который соединил центральную часть страны с Русским Севером. Не случайно в 1652 году на высоком берегу Волги в Тверицах появился храм, посвящённый северным святым — преподобным Зосиме и Савватию Соловецким.
Церковь поставили сначала деревянную, а спустя тридцать пять лет перестроили в камне. Оплатил строительство ярославский купец Иван Иванович Кемский. Он часто бывал по торговым делам на Русском Севере и особо почитал святых Зосиму и Савватия. Новый храм стал для торговца неизменной отправной точкой экспедиций в Кострому, Вологду и Архангельск. Прежде чем отправиться в путь, Иван Иванович непременно заходил сюда помолиться. Эту традицию восприняли и другие ярославские купцы.
Было у Зосимо-Савватиевской церкви и ещё одно предназначение. Одновременно с ней меценат построил на противоположной стороне Волги Благовещенский храм и высокие колокольни служили ориентиром для паромщиков, переправлявших людей через мощную реку.
После революции 1917 года звонницы-маяки перестали существовать — их разрушили, когда храмы были закрыты. В Зосимо-Савватиевской церкви безбожники размещали сначала различные мастерские, а потом — прачечную. Затем здание просто стояло заброшенным много лет и к концу двадцатого века превратилось в развалины.
В плачевном состоянии его и вернули православным в 1998 году. Прихожанам пришлось немало потрудиться. Укрепили фундамент и своды, поменяли кровлю, установили купола. А знаменитую колокольню отстроили заново. Возродилась и Благовещенская церковь на противоположном берегу Волги. Как встарь, храмы смотрят друг на друга через реку и перекликаются в праздники колоколами.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Любечская икона Божией матери
Поделиться
Любечская икона Божией Матери получила своё название от местечка Любеч близ города Чернигова. Впервые оно упоминается в древней летописи — Повести временных лет. Там сказано, что в девятом веке новгородский князь Олег покорил Любеч по пути в Киев. В середине десятого столетия в Любече родилась мать великого князя Владимира, крестителя Руси. Чуть позже там произошло и явление Любечского образа Богородицы.
Церковное предание сохранило сведения об этом событии. Его участником стал местный торговец. Он мирно жил с женой и двумя детьми. Но в один день потерял всю семью. Родные погибли в результате несчастного случая.
В слезах и отчаянии он бросился без оглядки, прибежал на берег Днепра, сел в челнок и поплыл по течению. Прошло немало времени, прежде чем лодка пристала к берегу. На земле у кромки воды страдалец увидел образ Божией Матери. Он опустился перед иконой на колени и стал в молитве изливать свою боль. Наплакавшись, мужчина взял святую находку и отправился домой. Где нашел своих родных живыми.
Икону, обретённую при столь необычных обстоятельствах, поместили в местном храме. В семнадцатом веке жители Любеча с тревогой ожидали нападения поляков и перенесли чудотворный образ Богородицы в Киев. Там икона стала святыней Софийского собора. Она была утрачена после революции 1917 года. В Киевском храме Святой Софии хранится точный список Любечской иконы. Есть копия чтимого образа и в Спасо-Преображенском храме Любеча.
Все выпуски программы Небесная Заступница
23 июня. «Галька на берегу»
Поделиться
Фото: Jake Nackos/Unsplash
С интересом всегда рассматриваю разноцветную гальку, влажную от только что набежавшей непоседливой морской волны. Удивительна форма каждого камешка, округлая, с плавными краями, без единой зазубрины! Вот для чего, предполагаю, даны нам общежитие, людская толчея и тесное соседство — чтобы, соприкасаясь друг с другом, мы постепенно стачивали острые края себялюбия и обидчивости, становились как бы округлыми в смиренном терпении взаимных немощей и в радушном перенесении всех тягот земного бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы
Поделиться
Киево-Печерская икона Успения Божией Матери была явлена в одиннадцатом веке во Влахерне — предместье византийской столицы, города Константинополя. Четверо друзей-зодчих пришли помолиться в храм Пресвятой Богородицы, и потрясённые, замерли. Царица Небесная Сама встречала их на пороге. Пречистая Дева велела друзьям отправиться в Киев, найти там подвижников Антония и Феодосия и построить для них храм. Божия Матерь пожаловала зодчим золото на возведение церкви, а также Свой иконописный образ.
Это была кипарисовая доска сорок на тридцать сантиметров. Божия Матерь изображена на ней лежащей на смертном одре. По краям Её ложа представлены святые апостолы — все, кроме Фомы, который отсутствовал во время Успения. По центру над одром — фигура Спасителя в сиянии славы. В руках у Него — душа Пречистой Девы в виде спелёнатого младенца.
Византийские зодчие приняли дар Божией Матери и отправились в Киев. Они нашли пещеру, в которой подвизались Антоний и Феодосий, и поведали о велении Богородицы. Подвижники выслушали гостей и целую ночь молились, чтобы Царица Небесная указала место для строительства. Наутро они увидели, что вся земля вокруг покрыта росой, и лишь одна поляна осталась сухой. Здесь и возвели Успенский собор, который в дальнейшем стал главным храмом Киево-Печерской лавры.
Икону Успения Пресвятой Богородицы разместили над Царскими вратами, а по окончании богослужений спускали вниз для поклонения богомольцев. Святыня прославилась многими чудесами. Известно, что у образа Успения Божией Матери молился царь Пётр Первый накануне Полтавского сражения.
Икона пребывала в Киево-Печерской лавре до 1942 года. Во время Великой Отечественной войны город захвали фашисты. Древний образ вместе с другими монастырскими святынями вывезли в Германию. С тех пор икона Успения Божией Матери считается утраченной. Сохранились лишь её чудотворные списки. Один из них, написанный в девятнадцатом веке, находится в Крестовоздвиженском храме Киево-Печерской Лавры.
Все выпуски программы Небесная Заступница
