Поделиться
«Именем тарабарского короля!» — такую фразу мы помним из сказки про Буратино Алексея Толстого. А что значит «тарабарский»? — название страны или, может быть, титул? Слово «тарабарщина» существует в русском языке и означает что-то непонятное, бессмысленное. И понятие не придумано сказочниками, а имеет вполне исторические, хотя и удивительные корни. Существовала на Руси так называемая «тарабарская грамота» — вид тайнописи, которая использовалась в русской дипломатической переписке с середины XV века. Это был особый вид шифрования, когда согласные буквы заменялись по определённой схеме, а гласные оставались на своих местах. Представьте, что 10 согласных, идущих по порядку от начала алфавита, меняются на буквы, расположенные в зеркальном порядке: буква б (бэ) превращается в щ (ща) — и так далее. Например, слово словарь по-тарабарски будет «лсошамь». Значит, тарабарщина хоть внешне выглядит бессмыслицей, но на самом деле — это тайнопись, или, используя термин, криптография. Исходя из этого, эпитет «тарабарский» по отношению к сказочному королю можно истолковать так: или король был ненастоящий, или страна — скрытая, таинственная и даже несуществующая.
В нашем языке есть и другое слово со значением чего-то запутанного и непонятного — «абракадабра». Впервые оно упоминается в конце II века от Рождества Христова в медицинском трактате римского врача Серена Саммоника, лечившего императора Септимия Севера. В древности сочетанию этих букв приписывалась сила, его использовали как заклинание против болезней. Слово записывалось несколько раз одно под другим, располагаясь в виде треугольника. В каждой следующей строке отсекалась последняя буква, символизируя исчезновение болезни. Амулеты с «абракадаброй» пользовались спросом. Об этом пишет английский писатель XVIII века Даниель Дефо в «Дневнике чумного года»: лондонцы, бессильные перед эпидемией, массово прибегали к амулетам с абракадаброй. Неизвестное слово, да ещё написанное необычным способом, казалось им спасительным. Но от чумы это суеверие, как мы знаем, не помогало.
Бывает, что слышим мы: «Ну, это белиберда!» Так говорят о чём-то непонятном. Словарь даёт определение — «вздор, бессмыслица». Некоторые лингвисты считают, что «белиберда» имеет тюркское происхождение, могло прийти из татарского или башкирского языка. В обиход оно вошло в XIX веке, его использовали такие писатели, как Тургенев и Достоевский. А Гоголь в повести «Мёртвые души» использует данное слово в ряду других бессмысленных выражений, означающих вздор и выдумку: «Это, выходит, просто: Андроны едут, чепуха, белиберда, сапоги всмятку!»
Кстати, и упомянутая Гоголем «чепуха» — тоже синоним бессмыслицы. Первоначальным значением слова чепуха было: «мелкие части чего-нибудь разбитого», его связывают и со словом «чепа» — то есть щепа. По другой версии, молотили что-то «чепами», то есть цепами, вот и намолотили чепуху. Выражение «молоть чепуху» и сейчас существует.
Напоследок вспомним слово «ахинея». Многие лингвисты считают, что оно пришло к нам из греческого языка и связано с «афинейской мудростью» — речью учёных, которая простому человеку непонятна. Например, так утверждает лингвист XIX века Яков Грот, он приводит в доказательство стих из акафиста Божией Матери: «Радуйся, афинейския плетения растерзающая». То есть ахинея — это хитросплетение, запутанная, сложная, непонятная речь.
Давайте же говорить ясно, красиво и грамотно — и тогда никто не скажет нам: «Абракадабра!»
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Дорогие советы
Поделиться
Фото: Juan Pablo Serrano / Pexels
Жили молодые муж с женой, звали их Акира и Юина. Они были очень трудолюбивые, но никак не могли выбиться из нужды.
— Пойду-ка я в столицу, наймусь на работу, накоплю денег, — сказал однажды муж. — А ты пока потрудись тут одна.
Нанялся Акира в услужение к щедрому хозяину и заработал тридцать монет. Через год взял он расчёт у своего господина и отправился в обратный путь.
По дороге его застала тёмная ночь, и стал Акира искать какое-нибудь жильё. Вдруг вдалеке показался огонёк. Постучался он в хижину, и увидел в ней возле очага старого-престарого деда.
— Можно мне одну ночь у тебя переночевать? — спросил Акира.
— Можно-то можно, но с одним условием, — ответил хозяин. — Я большой охотник давать совет, только нынче их никто не хочет слушать.
— Отчего же, я готов выслушать, — сказал Акира.
— А заплатишь ли ты мне за него десять монет?
— Если совет хороший, можно и заплатить.
— Тогда слушай, — говорит старик. — Когда льёт дождь, не прячься в каменной пещере — вот мой совет. А теперь выкладывай десять монет.
«Ну, и влип же я, — подумал про себя Акира. — С таким трудом заработал деньги, и на тебе! Но раз я дал слово, надо его держать».
Наутро он пошёл дальше своей дорогой, но тут подул ветер и начался сильный дождь. Ни вперёд, ни назад не пойдёшь. Подумал было Акира спрятаться под навесом пещеры и там пережить непогоду, но вспомнил совет старика: «Когда льёт дождь, не прячься в каменной пещере». И только отошёл он на несколько шагов, как пещера с грохотом обрушилась.
Ночью подошёл Акира к другой бедной хижине в горах.
— Эй, хозяева, можно войти и переночевать? — спросил он.
Вышла ему навстречу древняя старушка.
—Входи, если выслушаешь мой совет, — сказала она. — Нынче ведь молодёжь нас не слушает, все хотят своим умом жить. Согласен ли ты?
— Согласен, — говорит Акира.
— Вот мой тебе совет: если спешишь, иди окольным путём и тогда скорее до места доберёшься. А теперь плати мне десять монет.
Куда деваться, отдал ей Акира деньги. На другое утро пришёл он к пристани. По реке до родных мест путь короче, чем лесом идти, и люди как раз в лодку садятся.
— Господин лодочник, перевези меня, — попросил Акира.
— Садись, да поживей, — сказал лодочник.
Хотел Акира запрыгнуть в лодку, но тут вспомнил совет старушки: «Коли спешишь, иди окружным путём, скорее дойдёшь», — махнул рукой и направился к лесу.
Не успел далеко отойти, как лодка перевернулась, люди стали к берегу плыть.
«Ох, а я ведь плавать не умею, — подумал Акира. — Что бы сейчас со мной было?»
Пришёл он домой, и рассказал жене, как советы стариков его дважды от верной смерти спасли.
— Не жалей о деньгах, — сказала ему жена. — Ты получил дорогие советы, а богатство мы с тобой уж как-нибудь наживём...
До глубокой старости счастливо прожили Акbра и Юbна, научив своих детей и внуков ценить жизненный опыт и мудрость.
(по мотивам японской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Дар от Жар-птицы
Поделиться
Фото: Marek Piwnicki / Pexels
Давным-давно это было. Так давно, когда люди ещё не знали огня. Слышать-то они о нём слышали, но никогда не видели. Еду им приходилось есть сырую. А когда наступали холода, люди в своих пещерах дрожали от холода.
И вот однажды, когда люди сидели на мокрой траве и жевали сырое мясо, над головами у них пролетела красивая птица. Никогда они прежде такой птицы не видели! Перья её переливались всеми цветами радуги, глаза сверкали, словно алмазы, а длинный хвост так и сиял на солнце.
Она принялась описывать круг за кругом над головами изумлённых людей.
— Дивная птица, кто ты и что тебе надо? — спросил старейшина, который умел понимать язык птиц и зверей.
— Я Жар-птица и прилетела из волшебной страны, чтобы одарить вас теплом. Лучи, что исходят от моего хвоста — это огонь, которого вам так не хватает.
— О, дай нам скорее огня! — закричали люди.
— Огонь надо заслужить, — сказала Жар-птица. — Мне велено дать его в руки только человеку с чистым сердцем, иначе он не принесёт благо. Пусть каждый подберёт кусок дерева, и мы проверим, достойно ли ваше племя огня.
Люди нашли дрова, и Жар-птица сказала:
— Тогда приступим. Кто из вас сможет меня поймать или хотя бы прикоснуться к моему хвосту кусочком дерева, получит огонь.
Птица полетела, почти касаясь земли, и люди гурьбой бросились за ней вдогонку. Поймать Жар-птицу оказалось очень трудно.
Один мужчина почти ухватил её за хвост, но птица воскликнула:
— Я не могу дать тебе огонь! Ты украл у соседа лук со стрелами.
Оказалось, что свет от её крыльев был особенный, и просвечивал все тайны человеческой души.
Какая-то женщина сумела подпрыгнуть выше всех и почти дотронулась до хвоста Жар-птицы, но та взмыла в небо и прокричала с высоты:
— Я не могу дать тебе огня. В твоём сердце живёт чёрная зависть.
Какое-то время Жар-птица покружилась надо поляной и стала улетать. Люди растерянно и грустно смотрели ей вслед. Птица подлетела к пещере, возле которой сидела девушка с ребёнком на руках.
— Прекрасная птица, — обратилась к ней девушка. — Я не могу бежать за тобой. Не можешь ли ты сама подлететь ещё ближе и дать мне огня?
— А что ты сделала, чтобы заслужить его? — спросила Жар-птица.
— Ничего, — призналась девушка. — У меня не было времени. Я должна присматривать за старым больным отцом и за этим малышом-сиротой, который остался без матери.
— У тебя чистое сердце, — сказала птица. — Ты делаешь другим добро, не думая о себе. Вот бы все люди были такие же смиренные и добрые, как ты. Возьми деревяшку, поднеси её к моему хвосту — и я дам огонь для твоего племени.
Девушка поднесла кусок дерева к хвосту Жар-птицы и языки пламени охватили полено со всех сторон.
С той поры каждый мог согреваться теплом.
А Жар-птица в тот день исчезла, и больше её никогда никто не встречал. Разве что в сказках.
(по мотивам мексиканской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Берёза, исполняющая желания
Поделиться
Фото: Oleg Podlesnykh / Pexels
В одной деревне жили бедные старик со старухой. Решила старуха печку растопить из последних дров, а лучины нет. Посылает старика в лес:
— Ступай, старый, сруби хоть берёзу: и дрова будут, и лучины заготовим.
Взял старик топорик и поплёлся в лес. Увидел красивую берёзу, но только замахнулся топором, как заговорила она человеческим голосом:
— Пожалей меня, старик, не руби. Всё исполню, что хочешь.
Старик испугался и пошёл домой.
Вернулся и рассказывает старухе:
— Так мол и так, берёза говорит человеческим голосом...
— Ах, всё ты придумываешь! — кричит старуха, — иди обратно, хоть веток наломай!
Пошёл старик снова в лес. Увидел берёзу, и к ней:
— Приказала мне жена веток наломать...
Зашелестела листьями берёза:
— Очень прошу, не руби меня, и веток не ломай. Всё, что просит старуха, будет.
Пожалел старик берёзу. Вздохнул и домой отправился.
Пришёл, а там — весь двор сухой лучиной завален.
А старуха всё не довольна:
— Что же ты только лучину попросил у берёзы? Дрова-то нам тоже нужны! Иди снова в лес.
Поплёлся старик. Дошёл до берёзы, поклонился и попросил дров.
— Ступай домой, всё у вас будет, что желаете, — ответила берёза.
Вернулся, и точно — во дворе дрова лежат: напилены и в поленницы уложены.
Ох, и обрадовался старик! А старухе всё мало. Кричит:
— А что же ты у берёзы только дров попросил, пусть ещё и муки нам даст.
Не стал старик спорить, дошёл до дерева и говорит:
— Красавица-берёза, дай нам ещё муки немного, а то меня со свету сживут.
Зашелестела берёза ветками:
— Иди, старик домой. Всё будет, что просишь!
Старик пошёл домой, глядь, а там повсюду мешки с мукой.
А старуха как завидела старика, так и накинулась на него:
— Эх ты, старый! Выпросил дров да муки. Иди, золота проси. Два сундука! Да не возвращайся без них.
И кочергой на старика замахнулась.
Испугался старик, голову повесил, поплёлся в лес. Подумал, что в этот раз не поможет ему берёза. А она лишь говорит:
— Ступай домой, всё, что просите, будет.
Вернулся, а там старуха уже золотые монеты перебирает. Тут и старик разум потерял. Сел рядом с женой и давай золотом любоваться.
А старуха вдруг и говорит:
— А вдруг кто-нибудь надумает наше золото отобрать? Иди к берёзе и попроси нас сделать страшными-престрашными, чтобы все боялись и близко к дому подойти.
Дошёл старик до берёзы:
— Сделай нас такими страшными, чтобы другие люди нас боялись.
Зашелестела берёза ветками и говорит:
— Иди, старик. Всё будет, как хотите.
Только вернулся он домой, как начали они со старухой шерстью покрываться. Руки и ноги превратились в толстые лапы. Хотели сказать что-то друг другу, да только зарычать смогли. С тех пор и живут в лесу медведями.
Вот так. Известно, что жадность до добра не доводит.
(по мотивам удмурдской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
