Поделиться
В центре Санкт-Петербурга есть район, именуемый Пески. Название напоминает о далёких временах, когда территория современного города была покрыта водами древнего Литоринового моря. От него осталась песчаная гряда. Она стала самым высоким местом в Санкт-Петербурге и не затапливалась во время наводнений.
Сейчас здесь параллельно друг другу проходят улицы Советские — с Первой Советской по Десятую. До революции 1917 года они назывались Рождественскими. Если вам доведется побывать на Пятой Советской, обратите внимание на храм Благовещения Пресвятой Богородицы — это тридцать третий номер дома. У него необычная архитектура — кубическое здание с гранёной башней увенчано тонким восьмиконечным крестом.
Удивительна и летопись церкви. Она связана с созданием русского Андреевского скита на Афоне. Эту обитель основали подвижники из России, которые прибыли на Святую гору в первой половине девятнадцатого столетия. Двадцать русских иноков поначалу жили в разных общинах, а в 1845 году приобрели у греческого монастыря Ватопед трёхэтажное здание и поселились вместе. Поначалу это молитвенное сообщество считалось частью Ватопеда. Благодаря усилиям дипломата Андрея Муравьёва русская община получила у афонского правительства статус скита, собственную печать и право избирать игумена.
Вторая половина девятнадцатого века стала временем расцвета для молодой Андреевской обители на Святой горе. За три десятилетия в монастыре построили четырнадцать храмов. Это стало возможно благодаря поддержке благотворителей из России. Чтобы упрочить связь с родиной, монахи учредили подворье Андреевского скита в Санкт-Петербурге. В 1875 году купчиха Анна Джамусова пожертвовала афонским монахам участок земли на Песках и к декабрю 1892-го здесь построили двухэтажный храм. Главный его придел освятили в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Под сводами этой церкви хранилась доставленная со Святой горы чудотворная икона Божией Матери «В скорбех и печалех утешение». Образ был утрачен после революции 1917 года. Когда безбожники пришли к власти, насельники Афонского подворья вынужденно переселились в поселок Петро-Славянка, что в тридцати километрах к юго-востоку от Санкт-Петербурга, а в тридцатые годы всю братию арестовали.
Закрыли при советской власти и Благовещенский храм. В нём многие годы располагался городской архив. В 2015 году здание вновь стало принадлежать Православной церкви. Храм находится в подчинении у правящего епископа Санкт-Петербургской митрополии и потому называется Архиерейским подворьем.
Все выпуски программы ПроСтранствия
11 апреля. О важности сохранения исторической памяти
Поделиться
Сегодня 11 апреля. Международный день освобождения узников фашистских концлагерей. О важности сохранения исторической памяти — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
11 апреля все мы отмечаем День освобождения узников концлагерей. Если вдуматься, то это настолько трагичное явление в мире, что по праву его можно назвать освобождением из ада на земле.
11 апреля 1945 года было восстание узников лагеря Бухенвальд. Они тогда взяли власть в свои руки. Практически за несколько часов они смогли обезоружить 800 нацистов и смогли спасти жизнь и свою, и всех-всех беззащитных, кто были заключены в этом Бухенвальде. Всех их ждала неминуемая гибель, но они смогли сохранить свою жизнь и жизни беспомощных узников.
В этот день ежегодно люди несут цветы к памятникам и мемориалам. В музеях устраивают встречи с заключёнными или с их родственниками, с солдатами, участниками их освобождения. А в храмах совершаются поминальные службы погибших в эти ужасные годы. Ведь через концлагеря прошли 18 миллионов человек, а из них не меньше чем 11 миллионов погибли там.
В 2026 году 11 апреля выпадает на Великую Субботу. Суббота Страстной седмицы — это день, когда мы переживаем сошествие Христа в ад, когда мы все трепетно ожидаем победы Господа над дьяволом и освобождения всего человечества от уз греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 апреля. О смысле освящения снеди
ПоделитьсяСегодня 11 апреля. Великая Суббота. Об освящении продуктов для пасхальной трапезы — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Сегодня Великая Суббота. Тот день, когда в богослужебном календаре Православной Церкви нет событий. Ничего не происходит здесь, на земле. Мы в ожидании того момента, когда Господь, Который почил во гробе, воскреснет.
Этот день ожидания для многих из нас переполнен совершенно обыденными праздничными заботами и хлопотами, в том числе желанием освятить куличи. Именно так мы называем это действие, которое совершается примерно с середины сегодняшнего дня во всех храмах Русской Православной Церкви. Смысл этого действия очень прост: это благословение на предстоящую пасхальную трапезу. И молитва всей Церкви об этом благословении закрепляется окроплением еды святой водой.
Мы пытаемся получить благословение на трапезу после праздника, пренебрегая самим праздником. Совершенно непонятно, а что же тогда, собственно говоря, мы отмечаем за праздничным столом с этой освящённой снедью? Что мы отмечаем, если лишаем себя главного? Ликующей великолепной ночной службы, праздничного «Христос Воскресе», которое повторяется на ней множество раз, где совершается самая главная трапеза — причащение Тела и Крови Христовых.
Нельзя, чтобы телега стояла впереди лошади, иначе никто никуда не поедет. Точно так же и в духовной жизни: трапеза эта прекрасна, тем более скоромная, вкусная пропасхальная трапеза, соединённая с радостным общением, с улыбками, с весельем, с гостями. Но смысл этих улыбок, этого веселья, этой радости только один — Воскресший Господь и Спаситель Христос.
Дай Бог нам не забывать за праздничной суетой и желанием получить благословенную снедь о самом главном — о Воскресении Христовом, которое мы ждём уже с часу на час, с минуты на минуту. Дай Бог нам дожить до светлого праздника Пасхи. Осталось уже совсем немного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 апреля. О богослужении дня
Поделиться
Сегодня 11 апреля. Великая Суббота. О богослужении дня — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Мы привыкли слышать на литургии херувимскую песнь «Иже херувимы тайно образующе» и так далее. И в этот день она меняется. Там другое произведение звучит: «Да молчит всяка плоть человеча, стоит со страхом и трепетом». Потому что там даже ангелы в недоумении, в страхе стоят и присутствуют при гробе. Как Бог может умереть? Это вообще невозможно. Как Бог пошёл на такую величайшую жертву? И вот мы предстоим перед гробом Господа нашего Иисуса Христа. И какие у нас должны быть чувства в этот момент?
И вот принято всё-таки вот эту преблагословенную субботу ассоциировать как раз вот с таким вдумчивым ожиданием величайшего чуда, которое произойдёт. Я бы призвал всех верующих в первую очередь посетить богослужение Великой Субботы. Оно уникальное. Оно совершается такое раз в году. Будут меняться одежды с черного цвета на белый, уже будут петься гимны пасхального характера. Вообще, в древности именно эта служба и считалась пасхальной, она совершалась вечером. Вот эта служба Великой Субботы, вечерняя, литургия Василия Великого, — это и была пасхальная литургия.
Поэтому пропустить её, ну, для христианина это будет такое скорбное событие. Поэтому посетить обязательно вот эту литургию, послушать паремии, в которых будет предвозвещаться пророчески о воскресении Спасителя. Причаститься Святых Христовых Тайн. И попредстоять перед гробом, который в центре храма полагается. Вот эта плащаница со страхом и трепетом, так как ангелы предстоят. Подумать серьёзно, настроить себя правильно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
