Поделиться
У нас в студии была кандидат филологических наук, доцент историко-филологического факультета Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Ирина Мелентьева.
Разговор шел о женских образах в произведениях Николая Лескова, в частности, о героине повести «Запечатленный ангел» Михайлице, а также об Анне Михайловне и Доре Прохоровых из романа «Обойденные». Мы размышляли, почему Николая Лескова называют мастером женских портеров и чем примечателен образ женщины в его творчестве, в том числе, с духовной стороны.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в Священном Писании и русской литературе.
Первая беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена образам женщин в Евангелии (эфир 04.05.2026)
Вторая беседа с Алексеем Варламовым была посвящена образам женщин в творчестве А.С. Пушкина (эфир 05.05.2026)
Третья беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образам женщин в творчестве И.С. Тургенева (эфир 06.05.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Вера и дело». Сергей Ручьев
Поделиться
Гость рубрики «Вера и дело» — Сергей Ручьев, генеральный директор Бюро технологических решений «Умная страна», советник председателя совета директоров IT-хаба «Физтехпарк».
Разговор посвящён тому, как современные технологии, предпринимательство и управление могут быть связаны с христианскими смыслами экономики. Сергей Ручьев рассказал о том, как в сознательном возрасте пришел к вере и почему она стала для него не отвлеченной идеей, а реальной опорой.
Отдельной темой стали искусственный интеллект и цифровые платформы. Гость объяснил, как ИИ может помогать бизнесу принимать более точные решения, выстраивать взаимодействие между заказчиками, подрядчиками и поставщиками, а также какие риски возникают, если технологии используются без ответственности и контроля.
Также речь шла о роли руководителя-христианина, доверии в команде, творчестве как даре Божием, честном отношении к труду и деньгам, а также о том, почему вера не должна превращаться в идеологию, но может быть мягким приглашением к осмысленной и ответственной жизни.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
«Дивеевские блаженные»
ПоделитьсяКогда всматриваешься в фотографии Дивеевских блаженных, хочется разгадать их тайну. Как за простыми манерами, и часто грубоватыми выходками, скрывалось чистое, смиренное, мужественное и любящее сердце? Какими подвигами они стяжали и дар сокровенной молитвы, и благодать Святого Духа, какой путь они прошли, прежде чем пришли в Дивеево. Но эти странницы Божии, Блаженные Пелагея, Параскева, Мария, Дивеевские святые, прославенные в подвиге Христа ради юродивых, стали не только помощницами на пути духовного возрастания Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, но и его защитницами и молитвенницами. И сейчас их святые мощи, украшенные дивными цветами, пребывают в храме Рождества Христова в Казанском Соборе обители.
Святые Блаженные Пелагея, Параскева и Мария, молите Бога о нас!
иконы Божией Матери
и Преподобноисповедницы Матроны
и Блаженная Параскева Ивановна
Фото предоставлены Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским женским монастырем.
В программе использована музыка Священномученика Митрополита Петроградского Серафима Чичагова.
Все выпуски программы Места и люди
Туапсе (Краснодарский край). Путешествие по городу
Поделиться
Туапсе — город-порт в Краснодарском крае, на побережье Чёрного моря, у подножия Главного Кавказского хребта. Своё название он получил от одноимённой реки, образованной двумя горными потоками. В переводе с языка адыгов — коренного народа этих мест, Туапсе означает «две воды». В пятнадцатом веке здешние земли захватила Османская империя. В районе современного города находился крупный невольничий рынок. Чтобы препятствовать работорговле и связям горцев с турками, в 1838 году в устье реки Туапсе русские военные построили форт. Он получил имя генерала Алексея Вельяминова. Работорговля здесь была окончательно прекращена в 1864 году, после завершения Кавказской войны. При крепости образовалась станица Вельяминовская. Многие адыги в то время предпочли по морю перебраться в Османскую империю. В обратном направлении, в район Туапсе, переселялись греки, армяне и грузины. Также жителями станицы стали крестьяне из центральных губерний России. Православные сразу же приступили к возведению церкви. Но строительство растянулось на многие годы из-за нехватки средств. В 1896 году храм освятили в честь Воздвижения Креста Господня. Посёлок получил своё современное название — Туапсе, а затем и статус города. В 1917 году власть захватили безбожники. Крестовоздвиженский храм разрушили. Но спустя много десятилетий город вновь осенили православные кресты. В 1997 году в Туапсе открылся деревянный храм во имя святителя Алексия Московского, а в 2009-ом — каменный, Никольский. Церковь стоит на горе и видна издалека со стороны моря. Она стала символом Туапсе.
Радио ВЕРА в Туапсе можно слушать на частоте 106,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
