Поделиться
На юге Вологодской области, в двенадцати километрах от Череповца, есть древнее село Ильинское. 15 июня 1518 года здесь произошло чудо. Пономарь Михаило-Архангельского храма по имени Иоанн отправился на кладбище помолиться об усопших родных. Он шёл по лесу и внезапно увидел перед собой столп света. Сияние исходило от вековой липы. В ветвях служитель церкви разглядел образ Божией Матери — именно он светился яркими лучами. Иоанн с благоговением снял святыню с дерева и перенёс в церковь.
Настоятель Михаило-Архангельского храма, иерей Андрей, поместил икону на аналой перед алтарём. Батюшка собирался на следующее утро показать находку своим прихожанам. Но иконы не оказалось на месте! Пономарь и священник отправились к липе, в ветвях которой был найден образ Богородицы — и вновь обнаружили там святыню! Церковнослужители поведали о случившемся жителям Ильинского. Сельчане крестным ходом отправились поклониться чудотворному образу. Православные отслужили молебен, во время которого слепая от рождения девица Феодосия исцелилась от своего недуга.
Для хранения иконы Божией Матери на месте её обретения построили часовню. При ней поселились несколько монахов. Настоятелем общины стал инок по имени Марк Ворона. Лесную пустынь и пребывающую в ней святыню стали называть Воронинскими. И село, образованное вокруг монастыря, получило имя Воронино.
На протяжении нескольких столетий святыня привлекала в глубинку Русского Севера паломников со всей Руси. А в конце восемнадцатого века в лесном монастыре произошла трагедия. Пожар уничтожил братские корпуса и часовню, в которой находился чудотворный образ. С тех пор Воронинская икона считается утраченной. Её изображение сохранилось только в рукописной брошюре середины восемнадцатого века. Книга хранится в подмосковном государственном музее-усадьбе Архангельское. Этот источник позволил создавать списки явленной иконы Богородицы.
Один из них пребывает в селе Воронино, в церкви, посвящённой Воронинскому образу Божией Матери. Этот храм был построен в 2018 году на месте явления святыни — через пятьсот лет после удивительных событий, произошедших в шестнадцатом веке!
Все выпуски программы Небесная Заступница
3 марта. Об отношении Церкви к крепостному праву
Поделиться
Сегодня 3 марта. В этот день в 1861 году было отменено крепостное право в России. Об отношении Церкви к крепостному праву — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Во время существования крепостного права Церковь не занималась изменением исторически сложившегося уклада жизни. Иначе она превратилась бы в политическую партию и перестала бы исполнять свое истинное назначение —спасать людей и вести их в Царство Небесное. По сути, Церковь относилась к крепостному праву так же, как Церковь апостольского века относилась к рабству, которое существовало повсеместно в Римской империи. Как писал апостол Павел: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся».
В Российской империи, с одной стороны, Церковь владела землями и была частью государственной системы, а с другой — евангельский идеал свободы во Христе сам по себе уже обличал преступное самоуправство владельцев крепостных, которые тоже считали себя христианами. Ещё до реформы святитель Игнатий Брянчанинов был возмущён жестокостью отдельных помещиков, называя это «ядом, растворяющим совесть народа».
Когда же пришло время отмены крепостного права, Церковь заботилась о том, чтобы этот переход был мирным и безболезненным. Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости был отредактирован и составлен от имени государя митрополитом Московским Филаретом. Церковь помогла совершить этот переход мирно, без потрясений, и стала тем мостом, который соединил старую сословную Россию с новым временем, где каждый наконец признавался свободным.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. Об отношении человека к природе
Поделиться
Сегодня 3 марта. Всемирный день дикой природы. Об отношении человека к природе — клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда я жил в Бразилии, помню, в новостях прошла такая интересная сводка — президенту вручили золотую бензопилу. Это как интересный подарок, который характеризует жестокое отношение к природе. И правда, к сожалению, бесчеловечное отношение — не только в Бразилии, но и во многих уголках нашей прекрасной планеты происходит истребление. И мы понимаем, что всему этому когда-то будет конец.
И мы в Церкви молимся о том, чтобы люди более бережно относились к дару Божиему. Я помню, чтов первое воскресенье сентября по благословению Священного синода каждый год во всех храмах России происходит особый молебен о сохранении Божией природы.
В Евангелии Господь очень чётко описывает то, какие катаклизмы постигнут нашу планету в последние дни. И бывает так, что человек сфокусирует своё внимание именно на этих картинках, как там что-то сгорит, что-то хлопнет, что-то испарится, и упускает самое главное.
А главное, там же в Евангелии написано: «Итак, бодрствуйте! Ибо не знаете, в который час всё это произойдёт». А нам ничего не страшно, мы всё равно знаем, что планета когда-то началась, когда-то исчезнет, и таков закон жизни. В Писании сказано, что природа стенает за грехи человеческие, но мытакже знаем, что на смену вот этому временному придёт вечное, и будет новое небо и новая земля, а самое главное — будет Господь всё во всём!
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. О церковных писателях
ПоделитьсяСегодня 3 марта. Всемирный день писателя. О церковных писателях — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
В Русской Православной Церкви, как и в любой христианской Православной Церкви, существует понятие о церковных писателях. Их можно разделить на святых отцов, которые писали свои труды; на отцов, которые не являются святыми, но писали богословские просветительские труды, наподобие Оригена и Тертуллиана.
И в то же время можно сказать, что помимо богословов и святых отцов существует понятие о церковных писателях, которые пишут светским языком, но пишут о церковных темах. И, безусловно, величайший из этих людей — это Фёдор Михайлович Достоевский, который евангельские образы переложил на понятный язык для своих современников и, в том числе, доступный сегодня для нас с вами.
Встречаются размышления или рассуждения о Божественной литургии, в частности, у Николая Васильевича Гоголя есть такой небольшой труд, где человек, не находящийся в священном сане, не связанный с церковной иерархией, рассуждает о своих впечатлениях, о глубинных рассуждениях о самом главном православномбогослужении.
Но в том числе есть ещё и наши с вами современники, среди которых лауреаты Патриаршей литературной премии, которые понесли большие труды и сделали особый вклад в развитие русской литературы и русской культуры в целом.
Вот такой большой спектр церковных писателей мы можем с вами сегодня для себя открыть. Читайте побольше православной литературы.
Все выпуски программы Актуальная тема
