Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. В беседах с людьми я не раз слышал такие рассуждения: «Бог не помог мне в беде, значит Его нет!» И всегда в подобных словах чувствовалась какая-то изначальная фальшь, как будто бы существование чего бы то ни было зависит от того, что мы думаем или чувствуем. Но как же тогда воспринимать молчание Бога? Ответить на этот вопрос помогает 43-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 43.
1 Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых.
2 Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам о деле, какое Ты соделал во дни их, во дни древние:
3 Ты рукою Твоею истребил народы, а их насадил; поразил племена и изгнал их;
4 ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница и Твоя мышца и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним.
5 Боже, Царь мой! Ты — тот же; даруй спасение Иакову.
6 С Тобою избодаем рогами врагов наших; во имя Твоё попрём ногами восстающих на нас:
7 ибо не на лук мой уповаю, и не меч мой спасёт меня;
8 но Ты спасёшь нас от врагов наших, и посрамишь ненавидящих нас.
9 О Боге похвалимся всякий день, и имя Твоё будем прославлять вовек.
10 Но ныне Ты отринул и посрамил нас, и не выходишь с войсками нашими;
11 обратил нас в бегство от врага, и ненавидящие нас грабят нас;
12 Ты отдал нас, как овец, на съедение и рассеял нас между народами;
13 без выгоды Ты продал народ Твой и не возвысил цены его;
14 отдал нас на поношение соседям нашим, на посмеяние и поругание живущим вокруг нас;
15 Ты сделал нас притчею между народами, покиванием головы между иноплеменниками.
16 Всякий день посрамление моё предо мною, и стыд покрывает лицо моё
17 от голоса поносителя и клеветника, от взоров врага и мстителя:
18 всё это пришло на нас, но мы не забыли Тебя и не нарушили завета Твоего.
19 Не отступило назад сердце наше, и стопы наши не уклонились от пути Твоего,
20 когда Ты сокрушил нас в земле драконов и покрыл нас тенью смертною.
21 Если бы мы забыли имя Бога нашего и простёрли руки наши к богу чужому,
22 то не взыскал ли бы сего Бог? Ибо Он знает тайны сердца.
23 Но за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание.
24 Восстань, что спишь, Господи! пробудись, не отринь навсегда.
25 Для чего скрываешь лицо Твоё, забываешь скорбь нашу и угнетение наше?
26 ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле.
27 Восстань на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей.
Пытаясь объяснить скорби, люди в большинстве случаев используют обычную бытовую логику. Если тебе стало больно, значит ты что-то нарушил, чего-то не учёл, в мире физическом, в отношениях с людьми или в общении с Богом. При этом нередко опыт отношений межчеловеческих мы переносим на Творца, порой приписывая Ему человеческие эмоции и реакции. Несомненно, подобному можно найти объяснения, ведь в истории Бог не раз приспосабливал откровение к уровню людей, говорил с ними на том языке, который они могли понять. Однако память о том, что Бог не человек, всегда была очень важна для людей. Интерпретируя происходящее в меру своего понимания, им всегда нужно было помнить главное — они лишь люди, живущие в моменте и воспринимающие всё лишь со своей точки зрения.
Но почему об этом важно помнить? Потому что память о несовершенстве своих представлений оставляет место доверию. И именно с этим доверием мы встречаемся в 43-м псалме. Обращаясь к Богу, автор вспоминает о милости, которую Тот явил народу после возвращения его из Египетского плена. Господь помог им и поддержал в борьбе с язычниками. Псалмопевец не жил в те времена, но он доверяет отцам, которые когда-то на опыте ощутили Божье присутствие. Их жизнь является для него не только примером, но и основанием его доверия Богу. И в трудную минуту, когда противник попирает родные для псалмопевца города, когда есть полное ощущение, что Бог отринул свой народ и отдал его врагам, как овец волкам, на съедение, псалмопевец не теряет доверия и в сердце не отрекается от Бога. Да, автор не понимает причин происходящего, но всё равно верит в любовь Господа и обращается к Нему с надеждой на Его милость.
Псалом 43. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 43. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Естественные науки и религия в творчестве о. Павла Флоренского». Владислав Шапошников
У нас в гостях был Владислав Шапошников, заведующий кафедрой философии естественных факультетов философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
Разговор был посвящён пониманию науки и веры в наследии отца Павла Флоренского. Его учёбе на математическом отделении Московского университета, об интересе к идеям Платона и Владимира Соловьёва, о влиянии Николая Бугаёва и о том, почему математическое знание Флоренский считал важным для формирования цельного мировоззрения.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых отцу Павлу Флоренскому.
Первая беседа с деканом философского факультета МГУ Алексеем Козыревым была посвящена портрету отца Павла Флоренского в интерьере эпохи (эфир 21.09.2026).
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Романовы: преданность и предательство». Олег Урушев
Гостем программы «Светлый вечер» был член Академии Российского телевидения, продюсер Олег Урушев. Разговор шел о новом художественном фильме, посвященном последним годам жизни Царской семьи «Романовы: преданность и предательство».
Ведущие: Анна Леонтьева, Сергей Платонов
Все выпуски программы Светлый вечер
«Социальное служение в Боровичской епархии». Священник Андрей Панов
Гостем программы «Делатели» был руководитель социального отдела Боровичской епархии священник Андрей Панов.
Наш гость рассказал о своем пути к вере и рукоположению в священника, а также поделился тем, почему для него социальное служение — это не просто помощь ближним, но и движение к Богу.
Ведущий: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский
Все выпуски программы Делатели
- «Социальное служение в Боровичской епархии». Священник Андрей Панов
- «Гуманитарная помощь в Москве». Елена Холодова
- «Преодоление зависимостей». Андрей Ходыков, Валерий Доронкин
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов












