Поделиться
Был у меня очень поучительный опыт. Однажды я как обычно вечером в субботу исповедовалась, утром в воскресенье причастилась. А на следующий день предстоял большой церковный праздник. Мне захотелось причаститься и на праздник, то есть, два дня подряд. Взяла на это благословение. Батюшка сказал, чтобы я подходила завтра к чаше уже без исповеди. Будет много людей, соберется очередь на исповедь. А я ведь накануне уже покаялась.
Пришла из храма домой. Стала следить за собой. Не хотелось завтра подходить к чаше с новыми, пусть и мелкими, грехами на душе. Ох, как это было непросто! Старалась не раздражаться, не гневаться, не журить детей за шалости, не повышать на них голоса. «Я должна выстоять, — думала я, — ведь завтра у меня причастие!».
Весь день я воспитывала себя, концентрировалась на добрых мыслях, выбирала добрые слова, пресекала ненужные греховные помыслы, просила у Бога терпения и кротости. Мне показалось, что даже мои движения стали какими-то плавными, неторопливыми, благостными, будто я хрустальная ваза и саму себя боюсь уронить, разбить.
Дети очень удивились таким переменам. Нечаянно опрокинули стакан с соком — мама молча вытерла. Раскидали по квартире игрушки — мама тихим голосом попросила помочь ей убраться. И мои шебутные дети тоже притихли. Сами убрали игрушки, послушно выпили кефир.
Наутро я причастилась. Вернулась домой и окунулась в череду будничных дел, событий. Дети опять шалили и не слушались, я по привычке начала повышать голос, как вдруг вспомнила, как была той самой «вазой». И как хорошо мы с детьми провели время. Я поняла, что каждый день надо проживать именно так, боясь согрешить.
В Священном Писании это называется «ходить перед Богом». Многие праотцы стяжали эту добродетель — Ной, Енох, Авраам. Хождение перед Богом означает, что мы всегда находимся перед Его очами, в Его присутствии. Господь видит все наши дела, знает мысли и намерения. И мы ежесекундно помним, что Бог смотрит на нас. О плодах такой особенной жизни сказал преподобный Исаак Сирин, процитирую: «Непрестанное памятование о Боге есть вселение в нас Бога».
Конечно, мне трудно представить себе, как это возможно — постоянно ходить пред Богом. Но один подобный день мне Господь подарил — когда я пыталась так себя вести. И это было ответственно, тяжело, но прекрасно!
Автор: Ольга Цой
Все выпуски программы Частное мнение
Дочкин папа. Ольга Цой
Поделиться
Те, у кого есть маленькие дети, хорошо знают, как непросто гулять с малышами после проливного дождя. Грязь и лужи, в которые непременно запрыгнет любознательный ребёнок. Испачкается, промочит ноги. Но самое печальное — это мокрые детские площадки. Ни на качелях, ни на горке толком не покатаешься, на них скопилась вода, а гулять в дождевике и резиновых сапогах малышу неудобно.
Как раз в такую осеннюю погоду вышли мы погулять с сыном и его крёстной. Сын, разумеется, был готов исследовать все лужи и пошлёпать по грязи, но мы по очереди его ловили и отвлекали от «неподобающих» занятий. На детской площадке почти никого не было. Пока я страховала скачущего по лесенке ребёнка, наша крёстная вдруг прошептала мне: «Вот это да!» и восторженно куда-то посмотрела. Я проследила за её взглядом и увидела мужчину, который гулял на площадке с маленькой дочкой. Она тоже лазила по горке. Не совсем поняла, что же удивило и восхитило мою подругу. «Вот это настоящий мужчина!» — снова промолвила подруга. Папа был занят тем, что вытирал мокрую горку. Крёстная продолжала: «Посмотри: он принёс из дома полотенце!». Действительно, отец девочки не просто вытирал горку подручными средствами. Он достал небольшое кухонное полотенце и тщательно досуха вытирал поверхность горки, чтобы дочка могла по ней скатиться. Признаться, мой сын не преминул сразу воспользоваться плодами труда этого папы и с весёлым воплем тоже побежал кататься.
Я сравнила себя, маму сына, с этим папой дочки. Мы оба гуляли с малышами. Я всю прогулку одёргивала ребёнка, всё ему запрещала, ведь он испачкается и тем самым доставит мне столько неудобств. Сын мучался от этой несвободы, и, конечно, гуляние не доставляло ни мне, ни ему никакой радости. Вместо того, чтобы продумать, как сделать так, чтобы ему было хорошо, я просто исполняла обязанность, «выгуливала» ребёнка. А любовь и забота — они ведь складываются из таких вот мелочей, как кухонное полотенце.
Этот пример показал мне, как важно приложить пусть небольшое, но усилие, чтобы тому, кто с тобой рядом, было комфортно и радостно.
Автор: Ольга Цой
Все выпуски программы Частное мнение
28 сентября. О подлинной жизни во Христе
Поделиться
В 6-й главе 2-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы».
О подлинной жизни во Христе — священник Родион Петриков.
Как нам понять эти удивительные слова апостола Павла? Преподобный Ефрем Сирин даёт ключ к пониманию, раскрывает парадокс христианской жизни. В глазах окружающего мира, который стремится к славе, к успеху, верующий человек часто кажется неизвестным. Его истинная ценность, его внутренний мир скрыты от внешнего наблюдения, а иногда его и вовсе почитают умершим, когда он терпит гонения, насмешки или просто выбирает путь смирения и отказывается от эгоистичных амбиций.
Однако именно в этой кажущейся слабости и открывается сила Божия. Мир узнаёт таких людей не по титулам, должностям или богатству, а по делам любви, по миру в сердце, по стойкости в испытаниях. Их жизнь сокрыта во Христе, а потому она подлинно жива и подлинно наполнена.
Эти слова — огромное утешение для каждого из нас. Когда чувствуешь себя незамеченным, непонятым или уставшим, помни: твоя настоящая жизнь и главная награда — не в признании мира, а в Господе. И именно это делает нас по-настоящему и действительно живыми.
Все выпуски программы Актуальная тема
28 сентября. О грехах человека
Поделиться
Во 2-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак».
О грехах человека — игумен Лука (Степанов).
Речь апостола о том, что раб Христов не может быть рабом греха. Оправдание бесценной кровью Христа Спасителя не может служить для человека оправданием его пребывания в страстях, которые были ему присущи прежде крещения и прежде его христианской жизни.
Апостол указывает на иной дух жизни христианина, и без этого иного духа, без духа Богосыновства, взывающего «Авва, Отче» к своему Создателю и Спасителю, не может быть христианина. Ведь многие, приняв святое крещение и оказавшись в составе христианского общества, тем не менее, не изжили свои навыки к сквернословию, к вражде, к похотям века сего.
И, на таковых взирая, апостол указывает, что зря они надеются на то, что нынешнее звание христианина само по себе поставляет их в число праведников или благонадежных для Небесного Царствия. Неоднократно и в иных местах своих посланий апостол Павел исчисляет: «И пьяницы, и прелюбодеи, и воры Царствия Небесного не наследуют», несмотря на то, что называют себя христианами.
Все выпуски программы Актуальная тема
