Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Вроде бы мы все знаем, что нуждающимся необходимо помогать. Однако довольно редко это теоретическое знание превращается в повседневную практику нашей жизни. Одна из причин такого довольно прискорбного явления состоит в том, что понять нуждающегося может лишь тот, кто сам был на его месте. Царь, пророк и псалмопевец Давид был неоднократно гоним от своих врагов, он знал, что такое быть отверженным самыми близкими людьми, а потому для него помощь другим не была пустым звуком. О своих бедствиях и о блаженстве милосердных он написал в 40-м псалме. Этот псалом звучит сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 40.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Блажен, кто помышляет о бедном и нищем! В день бедствия избавит его Господь.
3 Господь сохранит его и сбережёт ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его.
4 Господь укрепит его на одр болезни его. Ты изменишь всё ложе его в болезни его.
5 Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
6 Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрёт и погибнет имя его?»
7 И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует.
8 Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло:
9 «слово велиала пришло на него; он слёг; не встать ему более».
10 Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
11 Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
12 Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною,
13 а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим на веки.
14 Благословен Господь Бог Израилев от века и до века!
Аминь, аминь!
Только что прозвучавший псалом содержит в себе вполне очевидную странность: первая его часть посвящена размышлениям о помощи нуждающимся, а вторая часть касается совсем другой темы — Давид говорит о своих врагах и об их кознях. Интересно, что если первая часть псалма исполнена мирного смирения перед непостижимым промыслом Божиим, то вторая, сохраняя смирение, производит впечатление жалобы, адресованной Богу.
Исследователи Псалтыри полагают, что несмотря на различие тем внутри 40-го псалма, псалом един, так как ситуация гонений помогла Давиду увидеть блаженство милосердия. Мы знаем, что Давид успешно победил всех своих врагов, его царство не поколебалось, и умер он не на поле брани. Его жизнь была долгой, насыщенной, и, несмотря на все потери, счастливой. Счастье Давида было, конечно же, вовсе не следствием его власти, богатства, оно не связано с детьми и жёнами, счастье Давида в том, что он служил Богу, в том, что у него было живое общение с Творцом.
Когда мы размышляем об общении с Богом, нам зачастую кажется, что это довольно просто: достаточно встать у икон, взять молитвослов и начать произносить написанные в нём слова. Ну или прийти в храм, там и вовсе ничего читать не придётся, нужно лишь быть внимательным к тому, что читается и поётся во время богослужения. Да, и такая молитва — тоже богообщение. Однако действенной молитве необходимо учиться, причём не по книгам, а переживая те или иные непростые ситуации и сохраняя в них веру в Бога и доверие Ему.
У Давида таких ситуаций было немало, и каждая из них научила царя чему-то новому и чрезвычайно важному. Прозвучавший сегодня псалом показал, как гонимый праведник сумел возвысить свою мысль до блаженства тех, кто заботится о нуждающихся. Не вызывает сомнения, что Давид не только высказал эту довольно известную мысль Священного Писания, но и сам стал тем человеком, для которого милосердие — не пустой звук.
Псалом 40. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 40. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

5 октября. «Введение во храм»

Фото: Tim Schnelzer/Unsplash
По завершении грудного вскармливания, во исполнение обета, святые Иоаким и Анна отдали Своё Дитя в иерусалимский Храм на воспитание. К удивлению провожающих, Богоотроковица Мария взошла по высоким ступеням храма без посторонней помощи, устремляясь к простёртым Ей объятиям праведного священника Захарии. Так и всякая христианская душа, пусть и руководимая наставлениями пастыря, призвана самостоятельно свершать своё неспешное восхождение по ступеням духовной жизни: смирения, кротости, молитвы и любви.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 октября. О врачебном служении

Сегодня 5 октября — Международный день врача.
О врачебном служении — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Мне очень нравится сама постановка вопроса служения. Мы не говорим о профессии, как в принципе логично подумать, а именно о служении. И я думаю, все врачи и медики прекрасно понимают, что невозможно быть доктором с восьми часов до пяти вечера.
Слово «служение» относится к ряду профессий, очень серьёзно раскрывая их значения. Священнослужение, воинская служба, педагогика. Военный не может сказать, что «мой рабочий день окончился, поэтому я ухожу из окопа отдыхать, потому что у меня есть свои заботы». И священник — он никогда не откажет христианину, сказав, что день к концу приблизился, я устал, и поэтому не буду выполнять свои обязанности.
То же самое касается и врачей. Служение — смирить своё сердце перед людьми. Более того — как в храм большей частью: так как доктору в большинстве случаев люди идут уже с конкретной проблемой, с конкретным переживанием. Редко христиане приходят в храм поблагодарить Бога. И редко приходят пациенты для того, чтобы в здоровом состоянии провести какое-то штатное обследование.
Как раз-таки доктор — он не просто выполняет свою профессию, проводя обследование, анализируя диагнозы, назначая лекарственные препараты. Именно его задача — ещё и поддержать пациента, который пришёл в скорби, в переживании, может быть, в гневе и раздражении. Это трудно, но это именно те моменты, из-за которых мы называем медицину именно служением. Тем призванием, через которое доктор, заботясь о пациенте, воздаёт хвалу Господу и тоже получает свою какую-то награду в вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 октября. О значении приобретения новых знаний
Сегодня 5 октября — Всемирный день учителя.
О значении приобретения новых знаний, в том числе, богословских — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Господь Иисус Христос, посылая учеников Своих в мир, говорит: «Научите их тому, что услышали от Меня». Таким образом, всякий христианин должен быть и учеником. Святитель Филарет Московский замечает: «Если ты не хочешь учиться, то ты не христианин, ибо не исполняешь то повеление, которое Господь дал всем Своим ученикам».
Конечно же, наше утверждение в вере связано не только с покаянным трудом, с молитвенным трудом, но и с постижением тех основ нашей веры, которые открыты Господом, которые осмыслены и систематизированы учениками-апостолами, которые до нас донесены собраниями великих богоносных мужей, которые по определению греческого богослова Христоса Яннараса выполнили для Церкви службу, подобную Богородице: Та для Боговоплощения предоставила Своё Пречистое естество, а те для воплощения в определениях ясных, очевидных, доходчивых до каждого сердца, предоставили свой очищенный ум, и они, будучи боговедцами по самому опыту богообщения, сформулировали те правила жизни церковной, те определения богословские, которые помогают нам утвердиться в нашем исповедании, а ещё и послужить обращению к вере наших близких.
Все выпуски программы Актуальная тема:











