Поделиться
Весной 1551 года Иван Грозный завоевал и присоединил к русским землям Казань. Там была учреждена новая епархия — Казанская. Еще не избранному Казанскому архиепископу предстоял огромный труд по христианскому просвещению новых земель. Поэтому его решили избрать весьма необычным способом — через жребий.
МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ МАКАРИЙ:
— Труд, равный апостольскому, предстоит Казанскому архипастырю. Нужно избрать самого достойного!
АРХИЕРЕИ:
— Вспомним святых апостолов! Как они после Вознесения Господа по жребию избирали себе место служения, так поступим и мы!
МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ МАКАРИЙ:
— Напишите имена самых достойных, положим их в алтаре на престол и помолимся!
После молитвы Московский Митрополит взял с престола листок с именем. Там было написано: «Гурий, игумен Селижаровский».
Небогатый дворянин Григорий Руготин, уроженец знаменитого села Радонеж, не знал и не ведал, какой высокий жребий ожидает его. Он служил управляющим у богатого князя Пенькова. Будучи добрым христианином, Григорий исправно нес службу, работал на совесть. Его честность служила укором другим слугам, и они оклеветали молодого управляющего, обвинив его в любовной связи с княгиней. Разгневанный князь даже не стал производить расследования, и запер ни в чем не повинного Григория в подвале. Однажды к маленькому окошку в стене темницы сумел пробраться друг Григория, и стал его утешать. На это страдалец ответил:
ГРИГОРИЙ:
— Знаешь, друже, сначала я сильно роптал, безвинно сидя здесь взаперти на холодном полу. Но потом подумал: а ведь мученики терпели гораздо большее, будучи святыми. Для моей же грешной души здесь самое место.
ДРУГ:
— Но ведь холод и сырость погубят твое тело!
ГРИГОРИЙ:
— Напротив, для тела в моем положении я тоже вижу пользу. На воле мне приходилось обуздывать его, и прилагать к этому немало усилий. Темница же избавила меня от всех соблазнов плоти и помогает молитвой и покаянием готовиться к вечности. А для чего же еще жить на земле, как не для этого?
ДРУГ:
— Позволь мне хотя бы приносить тебе более сытную пищу!
ГРИГОРИЙ:
— Благодарю, но еды мне здесь хватает. О другом тебя попрошу: приноси мне чернила и бумагу. Я всегда мечтал учить детей грамоте, и вот, похоже, Бог дал мне возможность этим заняться.
Теперь кроме молитвы у Григория в его темнице появилось еще одно дело: он стал писать маленькие азбуки для обучения детей чтению. Друг продавал их на рынке. Вырученные деньги он по распоряжению Григория раздавал нищим.
Григорий дал обет: если получится живым выбраться из заточения, стать монахом. Освободившись, он остался верен своему намерению: взял с собой только икону Божией Матери, и отправился в Иосифо-Волоколамский монастырь Московской губернии где и стал послушником. Вскоре его постригли в монашество с именем Гурий. Прошло время, за благочестивую жизнь его поставили игуменом монастыря. Девять лет Гурий был старшим над братией, но из-за болезни ушел на покой и жил здесь же в монастыре простым монахом. Однако, от настоятельских трудов ему удалось отдохнуть недолго: спустя два года Гурий принял на себя управление Селижаровым монастырем в Тверской епархии. Отсюда он и отправился в Москву, внезапно вызванный митрополитом Макарием по важному делу.
И вот снова в жизни Гурия случился внезапный поворот: из настоятеля небольшого монастыря он стал Казанским архиепископом. Но и тут он больше всего заботился о своем любимом деле — просвещении.
Даже в путешествии на свою епископскую кафедру Гурий проявил себя как миссионер. Из Москвы он отправился в путь на корабле, и в каждом городе, где останавливался, молился в храмах и проповедовал. Продолжил он свою проповедь и в Казани. Каждый воскресный и праздничный день архиерей неизменно обращался к своей пастве с наставлением в христианской жизни. Служени святителя было очень трудным и опасным. Иноверцы, жившие на вновь присоединённых землях, относились к Церкви враждебно. Все свои силы Гурий направил на то, чтобы в его епархии царили мир и любовь, и не было столкновений между людьми, исповедовавшими разную веру. Чтобы миссионерское дело развивалось успешнее, святитель основал школу, где детей учили читать, писать и понимать Священное Писание.
За те восемь лет, что святитель возглавлял Казанскую епархию, было построено четыре монастыря, при каждом из которых работала школа. Когда архиепископ тяжело заболел и уже не мог сам ходить, его до самой смерти по праздникам приносили в храм, где он продолжал проповедовать народу:
ГУРИЙ:
— Братья! Да будет вам известно, что силы души растут по мере того, как ущемляется тело. Не бойтесь страданий, потому что время нашей жизни — это время подвига. Все вознаграждение мы получим в будущем. Но небесные радости будут дарованы только тому, кто трудился ради них на земле. А какими они будут, мы можем узнать уже и сейчас. Ведь и сейчас бывают у нас на сердце минуты радости и умиления, и это только слабый отблеск благ, ожидающих тех, кто на земле возжелал Неба.
Два мороза
Поделиться
Фото: Aleksandr Gorlov / Pexels
Гуляли по чистому полю два Мороза, два родных брата, и решили они позабавиться да помериться силой.
— Братец Мороз-Багровый нос! Давай будем людей щекотать и морозить, и посмотрим, у кого лучше получится, — говорит младший из братьев.
— Тогда нам не здесь надо гулять, братец Мороз-Синий нос! — отвечает ему старший брат. — Поля снегом занесло, все проезжие дороги замело. Побежим-ка лучше к лесу, может, там кого-нибудь встретим?
Припустились два Мороза в лес: с ноги на ногу подпрыгивают, по ёлкам да по сосенкам постукивают. Слышат — по дороге едет кто-то. В тарантасе с колокольчиком барин из города возвращается, а в открытой телеге мужичок направляется в лес за дровами.
Говорит тогда старшему брату Мороз-Синий нос:
— Давай-ка я за мужичком погонюсь, а ты за барином. У мужика полушубок старый, заплатанный, шапка вся в дырах, на ногах, кроме лаптей, нет ничего. Я с таким быстро справлюсь. А на барине, глянь-ка, шуба медвежья, шапка лисья, сапоги волчьи — мне с ним не совладать, ты ведь у нас покрепче. А вечером сойдёмся в чистом поле, и расскажем друг другу, как повеселились...
Только солнышко закатилось, сошлись два мороза в чистом поле.
— Эх, и знатно пощекотал я барина, — похвалился Мороз-Багровый нос. — Так уважил, что он час будет греться — не отогреется. Забрался я к нему и в шубу, и в шапку, и в сапоги, да как начал знобить-щекотать! Он-то кутается, сиднем сидит и думает: если я ни одним суставом не шевельнусь, авось меня мороз не одолеет. А мне только того и надо. Вот уж я потешился! А ты, братец, чего невесёлый такой?
— Начал было я мужика пронимать и щипать, а он приехал на место, вылез из саней, да начал дрова рубить, — стал рассказывать Мороз-Синий нос. — Так топором размахался, что и не подступишься. Мужику бы зябнуть, а ему жарко стало, даже полушубок с себя скинул. Обрадовался я. Гляжу — полушубок-то весь мокрёхонек. Забрался я в него и заморозил так, что он как железный стал. Надевай-ка теперь, попробуй! Закончил мужик дрова рубить, подошёл к полушубку, тут у меня прямо сердце взыграло: то-то я его сейчас защекочу! Посмотрел мужик на свою одёжку, выбрал полено подлиннее, да как примется по полушубку бить! Колотит меня, да приговаривает: «Уходи, мороз, меня не морозь! Ты тут от скуки забавляешься, а меня дома дети малые ждут». Я уж и сам готов выбраться, да не могу никак, в заплатках да прорехах завяз. Насилу я от него убежал, до сих пор бока ноют. Вот что я тебе скажу, братец — больше я к мужику даже близко не подойду...
— Да, братец, вышла тебе наука, — сказал Мороз-Багровый нос. — Не даром люди говорят: хорошему работнику мороз не страшен.
Щёлкнули они, свистнули, помчались вместе какого-нибудь лентяя на дороге искать, пока зима не закончилась.
(по мотивам русской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
22 июля. О совмещении паломничества и путешествия
Поделиться
О проведении отпуска с духовной пользой — настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в деревне Костино Московской области — священник Виктор Селезнёв.
Совмещение паломничества и путешествия во время отпуска — очень хороший формат отдыха для православного христианина. Православные семьи, обыкновенно большие, имеют много детей разного возраста. Отдыхать всегда хочется всей семьёй, и что понятно и полезно в духовном плане взрослому, совершенно непонятно для малышей. Заботясь о всей семье, желательно выстраивать свой отпуск таким образом, чтобы все получили приятные впечатления от отдыха: для детей это посещение новых мест, природа, развлечения. Взрослому человеку интересно посетить святые места, связанные с данным маршрутом. И когда поездка в отпуск совмещает в себе и паломничество, и просто отдых, мы обретаем единство в семье с нашими детьми и получаем духовную пользу от посещения святых мест.
Чтобы грамотно совместить паломничество и путешествие, нужно расставить приоритеты: если это воскресный день, то посвятите его поездке в храм или святое место. Соблюдайте баланс: можно, к примеру, утром посетить святое место, а остаток дня провести на море или в парке. Не перегружайте детей множеством святых мест, они их не запомнят, лучше немного, но тех, которые действительно связаны с духовными святынями.
Не нужно во время отпуска спешить — суета совершенно не соответствует данному времени. Паломничество всегда можно соединить с созерцанием природы. Посещение монастырей в живописных местах позволяет остановить привычный бег на время молитвы и прогулки по красивым местам. Если дети постарше, то с ними можно изучать иконографию, фрески, храмовое зодчество во время путешествия по святым местам. Рядом с монастырями обычно располагаются ремесленные лавки, музеи, которые тоже можно с удовольствием посетить всей семьёй.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 июля. О любви к природе
Поделиться
Сегодня 22 июля — исполняется 100 лет со дня рождения писателя и поэта Сергея Баруздина, часть произведений которого посвящена взаимоотношениям людей и животных.
О любви к природе — епископ Каскеленский Геннадий.
Слава Богу, что в советское время, когда тема религии была под абсолютным запретом, находились такие писатели, которые отводили душу сами и со своими читателями, с детьми, рассказывая о природе, часто наделяя животных антропоморфическими, человеческими чертами.
Мне кажется, что любые рассказы о живом мире не могут обойтись без одного чувства, которое эти рассказы воспитывают в человеке, — чувства благоговения перед творением Божиим. Человек, который глубоко познаёт окружающий мир, флору и фауну, безусловно, убеждается в том, что за этими чудными творениями стоит Творец.
Творец, Который создал такую прекрасную природу и вложил в эту природу законы, по которым происходит жизнь живых существ, растений, морей, океанов. «Всякое дыхание да хвалит Господа».
Все выпуски программы Актуальная тема:
