Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если мы помним библейскую историю, то мы помним и то, что первые израильские цари не имели знатного происхождения, не были они и людьми богатыми. Есть лишь одна причина, по которой эти люди оказались во главе народа — такой была воля Божия. Так, можно сколь угодно долго пытаться понять, почему Бог избрал на царство Давида, но иного вразумительного и убедительного ответа мы не найдём: такова воля Божия. Вполне предсказуемо, что Священное Писание самыми разными способами обыгрывает тему избрания людей Богом. Делает это и Псалтырь, к примеру, в звучащем сегодня во время богослужения в православных храмах 112-м псалме. Давайте его послушаем.
Псалом 112.
1 Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне.
2 Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек.
3 От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне.
4 Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его.
5 Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте,
6 приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю;
7 из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего,
8 чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его;
9 неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия!
Первейший и важнейший смысл только что прозвучавшего псалма очевиден без всяких пояснений: псалом призывает хвалить Бога. Псалом не забывает дать нам и основания для прославления Господа: Бог «призирает», то есть заботится о всём, Им сотворённом, и, среди прочего, Он «из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего».
Действительно, Библия даёт нам массу подтверждающих слова Псалтыри примеров. Даёт их нам и сама жизнь.
Любопытно и удивительно вовсе не то, что Бог может любого человека возвысить или же, напротив, ввергнуть в болезни и нищету. Любопытно и удивительно другое: мы, имея перед глазами множество примеров такого рода, по-прежнему продолжаем думать, будто бы у нас есть хоть какой-то шанс застраховать себя от потерь путём материальных приобретений. Мы полагаем, что где-то есть тот уровень благополучия, который способен оградить нас от Бога. Конечно, настолько вульгарно свои мысли мало кто выражает, но идея именно такова. Отсюда вытекает наше стремление к постоянной наживе, а также желание обеспечить детей на как можно более долгий срок их жизни.
Да, эти стремления — естественны, и их даже можно считать похвальными в том случае, если они базируются на том самом славословии Бога, к которому нас призывает 112-й псалом.
Однако на размышлениях относительно обогащения бедных и возвышения нищих псалом не останавливается. Последняя строка псалма тоже заслуживает нашего внимания, ведь она говорит о том, что ещё больше противоречит естественному ходу вещей, чем обретение высокого статуса нищими: «Неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях» (Пс. 112:9). Преодоление неплодия, что в наше время, что в эпоху составления 112-го псалма, — чудо, и Библия не скупится на описание таких чудес.
Но у этого стиха псалма есть и иное — не буквальное — прочтение, которое, пожалуй, важнее всех прочих. Это прочтение предложил святитель Василий Великий, он сказал: «Неплодно было множество языческих народов, но соделалось домом духовным, потому что в нём обитает Господь, соделалось и веселящеюся матерью многих чад, потому что чада его спаслись верою во Христа». И это — продолжим мы мысль святителя Василия — то чудо, которое у нас всегда перед глазами! Всякий раз, когда мы видим храмы, нам стоит вспоминать пророческие слова 112-го псалма и понимать, что Бог всегда исполняет Свои обетования, «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37).
Псалом 112. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 112. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Троицкая церковь (село Бёхово, Тульская область)
Поделиться
В одном из стихотворений поэтесса Белла Ахмадулина делится впечатлением о своём пребывании в городе Тарусе: «И белый парус плыл. То Бёховская церковь, чтоб нас перекрестить, через Оку плыла». Речь идёт о Троицком храме села Бёхово Тульской области, которое находится на противоположной от Тарусы стороне реки. Бёховская церковь, стоящая на высоком берегу, и впрямь похожа на белый парусник, готовый пуститься в путь по воде.
История этого храма связана с именем Василия Поленова. В 1890 году художник приобрёл имение в километре от Бёхова. Для местных крестьян он был не столько известным деятелем культуры, сколько добрым барином. Поленов построил школу, сам учил крестьянских детей рисованию и устраивал для них праздники. Когда в Бёхове обветшала старая деревянная церковь, прихожане обратились за помощью к Василию Дмитриевичу.
И художник откликнулся! Он лично составил проект, взяв за основу эскизы древних храмов Пскова и Новгорода. А внутреннее пространство Поленов устроил по подобию одного из приделов Иерусалимского храма Гроба господня — церкви Святой Елены. Василий Дмитриевич бывал на Святой Земле и сделал там много набросков.
Расписывать храм в Бёхове художнику помогали друзья-художники — Илья Репин, Александр Головин и Мария Якунчикова. В 1907 году здание было готово и его освятили во Имя Святой Троицы. Поленов часто бывал здесь на богослужениях. Отразился образ Бёховской церкви и в творчестве художника. Особенно проникновенно Троицкий храм вписан в окский пейзаж на картине «Золотая осень».
Прожил Василий Поленов в своём имении до самой смерти в 1927 году. Художника похоронили в ограде созданной им Троицкой церкви. После этого она оставалась действующей ещё семь лет. В 1934-ом храм закрыли и разорили безбожники. Через тридцать лет здание признали объектом культурного наследия и взяли под охрану государства. Оно стало частью «Музея-усадьбы Поленово». К 1985 году Троицкую церковь отреставрировали, но по-настоящему она ожила спустя пять лет, когда под её сводами вновь зазвучала молитва.
Храм в Бёхове и сейчас действующий. Если вам доведется побывать там на богослужении, помяните раба Божия Василия — создателя Троицкой церкви, замечательного русского художника Василия Дмитриевича Поленова.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Самара. Святой праведный Александр Чагринский
Поделиться
Фото: PxHere
Праведный Александр Юнгеров — местночтимый святой Самарской епархии. Он родился в 1821 году в селе Аблязово Саратовской губернии. Окончил духовную семинарию, принял священный сан. С 1843 года служил в Троицкой церкви села Балаово, между Саратовом и Самарой. Здесь жили в основном беспоповцы. Они не признавали Православную церковь и совершали обряды по домам без священников. Горячая проповедь, отзывчивость и доброта молодого иерея помогли многим вернуться в лоно Православной церкви. С годами в скромном сельском пастыре открылись благодатные дары, которые он скрывал. Но утаить все чудеса было невозможно. Так, однажды батюшка спешил к умирающему плотнику Мартемьяну Кудрякову, чтобы напутствовать в жизнь вечную. И пришёл, когда болящий уже умер. Тогда священник с дерзновенной верой произнёс: «Мартемьян Фаддеич, встань, тебе надобно исповедаться и причаститься». И покойный воскрес! Он покаялся, принял Святые дары и мирно отошёл ко Господу. Немало доброго для людей отец Александр совершил и став духовником Чагринского женского монастыря в шестидесяти километрах от Самары. К нему отовсюду приезжали за советами. Паломничество не прекратилось и после смерти старца. Верующие молились на его могиле и в безбожное советское время, когда Чагринскую обитель закрыли. В 2000 году православные обрели мощи праведника. Ещё год спустя Церковь прославила отца Александра Чагринского в лике святых.
Радио ВЕРА в Самаре можно слушать на частоте 96,8 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
8 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Kristina Tripkovic/Unsplash
Как тяжела разлука для влюблённого: он места себе не находит, пока не получит весточку от дорогой ему души, считая дни и часы, остающиеся до желанной встречи. Если мы действительно любим Господа, то время, проведённое нами без молитвы, и даже сон, воспринимается как безнадёжно потерянное, о чём свидетельствуют молчаливые укоры совести. «Всегда молитесь», — заповедывает нам апостол Павел, который всё вменил в прах и от всего отказался ради познания Господа Иисуса и служения Ему.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
