Поделиться
В 5-й главе Евангелия от Матфея есть слова из нагорной проповеди Христа: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими».
О подлинном миротворчестве — священник Родион Петриков.
Слова Христа из Нагорной проповеди звучат как призыв к действию в мире, где разделения, увы, порой кажутся непреодолимыми. Но что значит быть миротворцем по-христиански?
Это не просто избегать конфликтов, но это значит активно сеять мир там, где царит вражда. Христос, назвавший Себя «миром нашим», показывает, что миротворец — это не наблюдатель, а активный участник. Он входит в разорванные ситуации, как Сам Бог вошёл в нашу человеческую историю.
И речь не о компромиссе, а о мужестве говорить правду, но с любовью, и восстанавливать мосты там, где другие возводят стены. Сегодня наш мир проверяется в мелочах: когда в соцсетях хочется ответить грубостью на грубость, когда в семье назревает ссора, когда коллеги делятся на своих и чужих.
И миротворец — это тот, кто первым делает шаг к примирению, даже если это рискованно. Ведь сыновство Божие — это не титул, не статус, а призвание: отражать характер Отца, Который, как солнце, светит и на злых, и на добрых.
Как не выгореть? Секрет в источнике. Истинный мир рождается не от человеческих усилий, а от встречи со Христом, Начальником жизни. И Его благодать превращает страх в доверие, а обиды — в молитву.
Пусть слова Господа напомнят нам, что каждый жест милосердия, каждое прощение, каждый честный разговор — это кирпичики в здании Царства Божия.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июня. О подвиге и почитании Преподобного Исаакия Далматского
ПоделитьсяСегодня 12 июня. День памяти Преподобного Исаакия, игумена константинопольской Далматской обители, жившего в четвёртом веке.
О его подвиге и почитании — священник Августин Соколовски.
В 330 году Константин Великий основал новую столицу Римской империи, которая получила название Константинополь, на европейском берегу Босфора. Спустя всего 7 лет после основания города, когда царь завершал свой земной путь, в столице уже было целых 15 монастырей.
Наименование своё святой Исаакий Далматский получил вовсе не по исторической области Далмациина Балканах, как многие думают, но по имени ктитора,мецената Далмата, который устроил монастырь, позже сам стал в нём монахом и даже был прославлен церковью во святых. Первым игуменом Далматского монастыря был святой Исаакий.
Он был родом из Сирии и первоначально жил отшельником за городской стеной. Когда новый византийский император Валент начал открыто поддерживать еретиков-ариан и преследовать православных, Исаакий прервал своё уединение и буквально вышел навстречу правителю с обличением. Валент тогда отправлялся на войну с готами. Он приказал арестовать Исаакия и держать его в узах с тем, чтобы расправиться с ним по возвращении. Однако вскоре Валент был убит.
Вместе со свободой Исаакий обрёл и славу исповедника, которая стала причиной того, что его просто принудили возглавить монастырь. Спустя 13 веков, в день памяти святого Исаакия, в Москве родился будущий первый российский император Пётр Великий.
Чтобы почтить своего небесного покровителя, Пётр повелел воздвигнуть в будущей новой столице на Неве церковь его имени. Она неоднократно перестраивалась, чтобы в итоге стать тем величественным Исаакиевским собором, крупнейшим храмом Санкт-Петербурга.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июня. О последствиях делания зла
Поделиться
В 1-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое».
О последствиях делания зла — священник Захарий Савельев.
Когда мы совершаем злые поступки, мы сеем зло в своём разуме, в своём сердце, в своей душе. Нельзя не совершить зла вообще. Единственный, кто не совершил греха, — это Господь Иисус Христос. Поэтому через опыт радости, через опыт тесноты проходим мы все.
Но просто в определённый момент, в решительный момент, в решающий, мы с вами должны выбрать то направление, о котором говорит апостол Павел,то есть быть светлыми, быть радостными, быть добрыми, быть отзывчивыми.
А скорбь и теснота — удел людей, которые совершают злые поступки, и вот эти последствия их нагоняют. Господь так устроил духовный закон, что, когда мы делаем плохо одному человеку, на самом деле мы делаем хуже себе.
Мы все взаимосвязаны, и человечество — это действительно в каком-то смысле два тела: тело греха и тело Христово. Вот когда мы в теле Христовом, мы в церкви, тогда мы ограждены от зла, которое на самом деле мы на себя и направляем, совершая неугодные поступки.
И в то же время, когда мы находимся вот в состоянии греха, мы, как правило, смотрим на тело Христово,мы смотрим на церковь, мы смотрим на святость людей, и она нас привлекает к себе. Поэтому каждый человек в определённой ситуации находится перед выбором. Апостол Павел предвещает нас, пророчествует о скорби и тесноте, если мы совершаем злые поступки.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июня. О духовном пути нашей страны
ПоделитьсяСегодня 12 июня. День России.
О духовном пути нашей страны — протоиерей Андрей Ефанов.
История нашей Родины, России, неразрывно связана с православием. От равноапостольного крестителя Руси, князя Владимира, и до нынешних времён Россия всегда существовала с идеей Святой Руси. И даже годы коммунистического богоборчества не смогли лишить русский народ этой национальной идеи.
Мы живем в многонациональной и многоконфессиональной стране, но это многообразие должно лишь консолидировать усилия каждого гражданина трудиться на благо Отчизны, невзирая на все внешние усилия, направленные на то, чтобы разобщить нас, посеять раздор и смуту в обществе.
Вера в то, что Господь непременно поможет нам, должна укреплять нас, давать силы на каждый шаг, сделанный в патриотическом порыве. Мы вместе —сила, потому что с нами Бог.
Все выпуски программы Актуальная тема
