Поделиться
Быть верующим не означает быть слабым. Вовсе нет. Человек, искренне верящий в Бога, призван хранить верность и заповедям Божиим. Вне зависимости от того, удобно это или нет. Примером преданного служения Господу является царь и пророк Давид, который прошёл через множество испытаний, но остался верным Богу до конца. О своей жизни Давид рассуждает в псалме 16-м, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 16.
Молитва Давида.
1 Услышь, Господи, правду мою, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых.
2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту.
3 Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашёл; от мыслей моих не отступают уста мои.
4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.
5 Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои.
6 К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твоё ко мне, услышь слова мои.
7 Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих на Тебя от противящихся деснице Твоей.
8 Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня
9 от лица нечестивых, нападающих на меня, — от врагов души моей, окружающих меня:
10 они заключились в туке своём, надменно говорят устами своими.
11 На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю;
12 они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных.
13 Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого мечом Твоим,
14 от людей — рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
15 А я в правде буду взирать на лицо Твоё; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
Псалом 16-й был написан царём Давидом в годы преследования со стороны безумного правителя древнего Израиля — Саула. Саул, согрешивший против Бога, сам себя лишил благословения Творца на управление страной. Израилю понадобился новый царь. Им и стал Давид, помазанный на правление пророком Самуилом. Саул не смирился, стал Давида преследовать, хотел его убить. Праведнику пришлось скрываться. Он оставил свой дом, скитался по пустынным местам, где его могли растерзать дикие звери. В том числе и львы, которые тогда на Ближнем Востоке водились.
Находясь в водовороте страданий, Давид не утрачивает надежды. Он проникновенно молится Богу об укреплении: «Услышь, Господи, правду мою, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых». Давид ни в чём против заповедей Божиих не шёл. И у него нет к Богу каких-то претензий. Царь смиряется перед волей Господа, видит в своих страданиях Промысл Творца. Или как Давид пишет: «Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих на Тебя от противящихся деснице Твоей». Так Давид подчёркивает удивительную силу Божию, которая способна зло обратить во благо, а противников заповедей сделать теми, кто (неожиданно для самих себя) окажется проповедниками, живыми доказательствами того, что Бог есть и Ему всё подвластно. Так и произошло в случае с Давидом. За ним гонялась чуть ли не половина Израиля. Но бесполезно. На Саула работали шпионы и наёмные убийцы, помогавшие нечестивому царю в преследованиях Давида. Но тщетно. Ведь на стороне Давида был Бог.
Своих преследователей праведник сравнивает с дикими хищниками, выражая свои мысли так: «они подобны льву, жаждущему добычи, подобны львёнку, сидящему в местах скрытных, то есть в засаде». Но как обходили царя стороной звери, так и преследователи не могли никак поймать его. Давид, надо сказать, не требовал от Бога какого-то возмездия для своих врагов. Святого, конечно же, огорчали преследования. Но знаете — что было самой главной болью гонимого царя? То, что он не может прийти в священную скинию — святилище Божие — и помолиться там. И Давид надеется и верит, что рано или поздно, но обязательно наступит день утешения. И он сможет спокойно прийти в скинию и обратиться к Богу словами благодарности. Или как он сам пишет: «я в правде буду взирать на лицо Твоё; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим». В Господе Давид видел цель и основание жизни и поэтому, в конце концов, смог преодолеть все испытания.
Псалом 16. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 16. (Церковно-славянский перевод)
10 мая. «Весеннее небо»
Поделиться
Фото: EVGEN SLAVIN/Unsplash
Выйдешь из дома на воздух в майский полдень — и взор утопает в синеве небес, простёртых Божией десницей над тобою. Тотчас душа вспоминает и постигает материнское попечение Пресвятой Богородицы о роде человеческом, искупленном драгоценной Кровию Христовой. Как пребывать всегда под этим согревающим душу покровом? Отвращаться всякого рода нечистоты, беречь уста от худого слова, а ум — от дурных мыслей; и, что самое главное, — всегда призывать, с доверием и сыновней любовью, имя преблагословенной Девы Марии.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 мая. О духовной слепоте
Поделиться
О духовной слепоте — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Слепота духовная — частичная или полная неспособность грешника правильно воспринимать информацию душеспасительного содержания, в том числе преподающуюся Божественным откровением. О духовной слепоте в Священном Писании говорится неоднократно.
Согласно учению Церкви, причиной духовной слепоты бывает греховность, порочность, неверие, духовная отчуждённость от Бога. Так, Господь наш Иисус Христос указывал фарисеям, что они — слепые вожди слепых, и обозначил, что если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.
Обратимся теперь к духовной слепоте наших дней. Все мы видели слепых людей по плоти, они вызывают чувства жалости и сожаления. Гораздо тяжелее и достойнее плача — слепота духовная, ведь душа намного дороже тела. Поскольку душа создана от Бога вечной, то духовная слепота — одна из самых тяжёлых болезней, приводящая к погибели души.
Что же нам поможет в исцелении духовной слепоты? Так, старец Модест Констамонит учил: «Имейте добровольную слепоту, не замечайте ошибок других». Вместо того чтобы смотреть за чужими грехами, будем углублять в себе сознание собственных немощей. И от такого сознания родится смирение, а через смирение произойдёт к Богу приближение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 мая. О поучительном примере жития праведного Евлогия Странноприимца
Поделиться
О поучительном примере жития праведного Евлогия Странноприимца в день его памяти — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Житие Святого Евлогия Странноприимца научает нас двум очень важным вещам. Ну, во-первых, что любовь к ближнему оживает в действии, в поступке, не на словах, не в благих пожеланиях, а именно в том, как мы реализуем и что мы делаем для ближнего, который в нас нуждается. И вот Святой Евлогий, днём работая каменотёсом, по вечерам тратил заработанные деньги на своих ближних. Он находил людей нуждающихся, оплачивал им ночлег или пропитание.
Однако вторая вещь, которой научает его житие, состоит в другом важном моменте: что когда Евлогий нашёл большой клад и стал богатым человеком, он вдруг прекратил помогать бедным. Вот он парадокс, когда у тебя много денег, ты вдруг становишься скупым. И вот на некоторое время, на несколько лет Святой Евлогий стал болеть недугом сребролюбия. Оно парализовало его душу. Он потом впоследствии покаялся и продолжил помогать бедным, но показал пример, что сребролюбие — это опасный враг, даже для благочестивого христианина.
В наше время забота о странниках, о людях бездомных должна проявляться в том, как мы деятельно осуществляем свою заботу. Конечно, это могут быть продукты питания, денежные средства и другие виды фактической помощи, в которой эти люди нуждаются.
Все выпуски программы Актуальная тема:
