Поделиться
Сейчас многие задаются вопросом: «Как полюбить себя?». Кажется, что все проблемы в жизни именно от этого — от нехватки любви к себе.
Мало зарабатываешь? Значит, не ценишь себя, недостаточно любишь.
Ушел муж? Все понятно, не любила себя, не ухаживала за собой, вот он и другую нашел.
Дети не слушаются? Как же они будут тебя слушать, если ты себя не любишь, не уважаешь, вот они тобой и помыкают?
Господь сказал: «Возлюби ближнего, как самого себя». Получается любить себя нужно. Но как «любить себя» правильно и тот ли смысл мы вкладываем в это понятие?
Ответ я начала искать не там. Читала модные книги о любви к себе, слушала лекции, ходила на сомнительные семинары. В итоге приняла за истину то, что мне понравилось больше всего, а именно, что любовь к себе складывается из того, что нужно себя беречь, не общаться с людьми, которые тебя не устраивают, вкладываться в себя и жить в свое удовольствие.
Я стала часто себе готовить вкусности, баловать себя, лежать подолгу в кровати, что развило во мне чувство лени и прибавило пару лишних килограммов. Постоянно себя радовала, но чем больше это делала, тем меньше радости приходило от «радостей». Они давали мгновенное удовлетворение, которое сменялось тут же следующим неутомимым желанием чего-нибудь еще. А если по каким-то причинам не получалось это исполнить, то настроение мое портилось бесповоротно. Я стала очень капризной.
Когда мне не нравилось, как кто-то со мной поступил, я, отстаивая чувство собственного достоинства, вычеркивала близких людей из жизни. В погоне за любовью к себе я полностью себя потеряла.
Опустошенная пришла как-то на воскресную службу. И на проповеди услышала слова священника о том, что любить себя — это значит жить правильной жизнью. Очищаться свою душу молитвой, покаянием и добрыми делами. И тут мой ум прояснился: «Занесло меня, Господи, прости и помоги».
Я поняла, что не в том любовь, чтобы подолгу лежать в кровати, а в том, чтобы встать пораньше сделать зарядку, выйти на пробежку. Да, это сложно, но сколько пользы это дает: волю тренирует, тело становится подтянутым, заряд бодрости и энергии, здоровье, красота. Если постоянно себя баловать и есть «вкусненькое», то вместе с лишними килограммами появятся проблемы со здоровьем. Любовь к себе здесь проявляется в умеренности.
То же самое происходит, когда мы встаем пораньше, чтобы помолиться. Можно опять себя пожалеть и неправильно «полюбить», сократив молитву или не читать ее вовсе, так как есть накопленная усталость, большая загруженность по работе или семейными делами. Но, опять же, проявив усилие и встав на молитву, мы проявляем подлинную любовь к себе. Сердечная беседа с Богом настраивает на нужный лад, позволяет с миром в душе перенести все события в течении дня и наполняет жизнь самым важным. Ведь не только тело нуждается в уходе, но и сердце нужно омывать, изменять и одухотворять.
Сейчас целая индустрия учит людей любить себя — тренинги, семинары, лекции, эксперты, СМИ. На самом деле все намного проще. Нужно полюбить больше всего в жизни Бога, прилепиться к нему всем сердцем, тогда и любовь к себе и ближнему будет здоровая и адекватная. Каждый человек ищет понимания, любви и доброты в свой адрес. Вот это мы и должны с готовностью отдавать другим людям. Но не за то, что кто-то нам приносит пользу, а потому что каждый человек — Творение Божие.
Если сделать главной задачей исправление своего сердца, больше молиться, причащаться, то и не встанет даже этот самый вопрос: «Как полюбить себя?», потому что в правильной жизни и заключается истинная любовь к себе. И имея это, мы будем ставить перед собой другие задачи: «Как полюбить Бога? Как полюбить людей вокруг?». Это не значит, что нужно пренебрегать собой. Нет. Нужно ценить себя, заботиться о себе, поддерживать себя. Но любовь к себе —это не самолюбование и эгоизм, это чувство внутренней гармонии, источником которой является Христос. Это путь христианства — полюбить все хорошее в себе, отказавшись от дурного и победив его.
Автор: Светлана Чехова
Все выпуски программы Частное мнение
16 октября. «Смущение праведного Иосифа»
Поделиться
Фото: Dylan/Unsplash
Мучительно было для Богоматери, носившей под сердцем Иисуса, смущение праведного Иосифа, который уже было помышлял тайно отпустить Её из дома как не соблюдшей, по его мнению, обета девства. Однако Пречистая не оправдывалась пред Иосифом, возложив всю надежду на Господа, к счастью, вскоре вразумившего праведника. Нам — благой пример, что не всегда должно доказывать людям собственную невиновность, Самому Господу Богу предоставляя вывести нас из затруднительных обстоятельств и явить пред ближними чистоту нашей совести.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 октября. Вера и страх
Поделиться
О связи страха с отсутствием веры — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов.
Часто мы боимся обстоятельств, людей, будущего, но в Священном Писании святые отцы учат: «Корень страха — это маловерие, отдалённость от Бога».
Вспомним, как апостол Пётр пошёл по водам навстречу Христу. Пока он смотрел на Господа, он не тонул, но, когда увидел сильный ветер, испугался и начал тонуть. И Христос сказал ему: «Маловерный, зачем ты усомнился?» Страх пришёл, как только вера поколебалась.
И не случайно, когда ученики плыли в лодке и поднялась буря, они в страхе разбудили Иисуса: «Господи, спаси нас, погибаем!» А Он ответил: «Что вы так боязливы, маловерные?» Господь прямо связывает страх с маловерием.
Апостол Павел напоминает: «Бог дал нам Духа не боязни, но силы и любви, и целомудрия». Значит, страх не от Бога, а от нашего маловерия.
Святые отцы единодушно учат: «Страх есть следствие отпадения от веры». Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Страх рождается от неверия, кто верует, тот не боится». Преподобный Серафим Саровский наставлял: «Где нет веры, там страх; вера уничтожает страх». А святитель Феофан Затворник писал: «Страх есть от недостатка веры, вера крепкая прогоняет всякий страх».
Дорогие друзья, по слову псалмопевца Давида: «Господь — просвещение моё и Спаситель мой, кого боюся?» Возложим всё упование своё на Бога. Доверимся Ему во всём и не будем ничего бояться. Потому что под Его победоносными знаменами нам не страшен никакой враг.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 октября. «Хлеб наш насущный»
Поделиться
Сегодня 16 октября — Всемирный день хлеба.
О смыслах прошения: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» из молитвы «Отче наш» — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников).
Несколько раз на день мы произносим эти слова. Но задумывались ли мы, что они для нас означают: «Хлеб наш насущный подавай нам каждый день»?
Когда мы произносим их, мы должны осознавать, что источником всего блага, как небесного, так и земного, является Господь. И мы всегда должны благодарить Его за это и осознавать этот факт. Мы просим дать нам земное пропитание не потому, что Он не знает наши нужды, а потому, что мы нуждаемся в Нём. И эти мысли, эти слова каждый раз углубляют это осознание.
Хлеб — это пища телесная, без которой человек не может существовать. И источником земного блага, которое окружает человека, является Сам Господь, Который даёт нам это по вере и тогда, когда мы в этом нуждаемся.
Все выпуски программы Актуальная тема:
