Возле храма на лавочке, глядя на весеннее солнышко, сидят и разговаривают две женщины, одна в годах, другая совсем молодая. Та, что помоложе, говорит: «Как же вы жили в советское время – в храм не ходили, заповедей Божьих не знали…» - «Да, - говорит та, что постарше, - заповедей не знали, время такое было… Но все равно старались жить по-Божьи » - «Как же это?» - удивилась молодая. «Да вот так…совесть-то у нас была, вот по ней и жили…»
Кому из нас не знакомы эти слова – «жить по совести», «совесть замучила», «потерять совесть»… Вещь совершенно таинственная: где конкретно она в человеке находится – ни один анатом не знает, увидеть ее глазами и потрогать руками, взвесить и измерить – нельзя. А жить без нее человек не может. Мало того – не со всякой совестью может жить человек, только с чистой. И горе тому, у кого совесть в пятнах и потеках, у кого она больна… Она способна мучить человека даже тогда, когда никто его вроде бы не обвиняет, ни суд, ни общественное мнение, когда он делает какие-то вещи – лжет по мелочи, ловчит, отталкивает слабого и немощного, идет на компромисс со своими убеждениями, ради того, что в нынешнем обществе считается важным – ради денег, престижа, выгодной карьеры…
О том, как страшны бывают терзания совести, говорит Пушкин устами героя своей трагедии «Скупой рыцарь»:
«...Когтистый зверь, скребущий сердце, - совесть,
Незваный гость, докучный собеседник,
Заимодавец грубый; эта ведьма,
От коей меркнет месяц и могилы
Смущаются и мертвых высылают!..»
Голос совести в человеке – это голос Божий, заложенный в человеке с рождения. Так что женщина, пережившая в России времена государственного атеизма, в чем-то права: у человека может не быть возможности прийти в Церковь, услышать слова Евангелия – но у него есть возможность быть чутким к своей совести, не усыплять и не обманывать ее, стараться жить по ее велениям, как бы это ни было трудно, как бы веления совести порой ни вступали в противоречие с обычаями суетного времени. Совесть – одна из тех вещей, которая дает нам возможность быть в этом мире – людьми.
Лекарство для Ольги из Воронежа поможет победить тяжёлую болезнь

Ольге из Воронежа 23 года. Последние несколько лет она работала специалистом по подбору персонала — помогала людям устроиться на работу. А в выходные проводила время с мужем за прогулкой в парке или домашними хлопотами. Ольге нравилась размеренная жизнь.
Все изменилось несколько месяцев назад. После перенесённого гриппа Ольга стала часто болеть. Девушку преследовала слабость, у неё увеличились лимфоузлы, а однажды ночью тело сковала невыносимая боль. Ольга поехала в больницу, где ей поставили диагноз — острый лейкоз.
Первые полтора месяца лечения были самыми тяжелыми, вспоминает Ольга. На фоне терапии у неё развился сахарный диабет. Ольга почти не вставала с больничной кровати. Мама и супруг сменяли друг друга в палате девушки, приносили домашнюю еду и цветы, подбадривали разговорами, отмечали праздники.
— Болезнь многое разрушает, но и одновременно показывает, кто рядом с тобой, кому ты по-настоящему дорог, — говорит Ольга.
Сейчас девушка продолжает лечение. Недавно врачи сообщили, что трансплантация костного мозга ей не потребуется. Но Ольге нужна терапия препаратом, стоимость которого неподъёмна для семьи из Воронежа. Сбор на лекарство для Ольги открыл благотворительный фонд «ДоброСвет». Он поддерживает людей с онкологическими заболеваниями. Организует лечение, закупает медицинские препараты. Помочь Ольге победить болезнь и вернуться к обычной жизни можно на сайте фонда.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Образ Сонечки Мармеладовой». Татьяна Касаткина
У нас в студии была доктор филологических наук, заведующая Научно-исследовательским центром «Достоевский и мировая культура» Института мировой литературы Татьяна Касаткина.
Разговор шел об образе Сонечки Мармеладовой в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Мы обсуждали, почему автор мог выбрать для своей героини именно такие фамилию, имя и отчество (Софья Семеновна Мармеладова), как образ Сони связан с образами Христа, Богородицы и Иоанна Предтечи, а также какие в данном романе есть параллели с евангельскими событиями.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в русской литературе.
Первая беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образу Наташи Ростовой (эфир 15.06.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Помощь бывшим заключенным». Ирина Тимкова, Светлана Ушакова
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Кира Лаврентьева беседует с Ириной Тимковой, генеральным директором АНО «Центр бизнес-компетенций» и координатором проекта «Стартап 2.0» по ресоциализации осуждённых, и Светланой Ушаковой, директором некоммерческой организации защиты семьи, материнства и детства.
Гостьи рассказывают, как объединили усилия: Ирина Тимкова много лет занималась предпринимательством и обучением, Светлана Ушакова поддержкой семей, материнства и детства. Вместе они стали проводить курсы для осуждённых в колониях Можайска, обучая основам предпринимательства и финансовой грамотности, самозанятости и профессиям, с которыми можно начать жизнь заново после освобождения.
Разговор честный и непростой: о судьбах тех, кто оказался в местах заключения, особенно о молодых девушках, оступившихся по неопытности. Гостьи вспоминают поэтический конкурс среди осуждённых, стихи которого вышли отдельной книгой, говорят о трудностях с работой после освобождения, о причинах рецидивов и о том, как тяжело обществу принять человека с таким прошлым.
Отдельная тема — новые проекты. «Уроки выбора» задуман как разговор со школьниками о последствиях необдуманных поступков, а «Мы за семью» объединяет организации, помогающие семьям. Участницы программы говорят о духовно-нравственном воспитании как основе крепкой семьи и о том, что человек, совершивший ошибку, имеет право на новую жизнь, а общество должно научиться не «вешать ярлыки».
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер











