
Фото: PxHere
Наш храм находится на окраине посёлка, в стародачном месте среди вековых сосен и елей у станции «43-й километр» Ярославской железной дороги. Силами прихожан вокруг храма устроен живописный сад с цветочными клумбами, кустами роз и бордового барбариса... А ещё на территории раскинулся большой пруд с островком в середине. В нашем храме обычно немноголюдно. Но в 2019 году здесь произошло заметное событие. Храм приехал освятить один из епископов Московской епархии. Мы готовились и очень волновались. К приезду владыки храм благоухал цветами (прихожанка-флорист постаралась) и сиял улыбками верующих. А мы с хором заранее отрепетировали песнопения для архиерейской службы.
Одно из песнопений короткое, но довольно важное на богослужении епископа, состоит из одной строчки на греческом языке и звучит так: «Ис полла эти, дэспота!», что в переводе на русский язык означает «На многая лета, господин!» и по смыслу является пожеланием долгих лет жизни церковному иерарху.
Давайте послушаем его в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря.
Исполнение многолетия епископу (или, как его ещё называют, архиерею) восходит корнями к традиции торжественного приветствия императора или патриарха в Византии. Вместе с богослужебным уставом архиерейское многолетие перешло из Византии в Русскую Православную Церковь. Согласно сохранившимся историческим документам, в 18 веке существовала традиция, по которой «Ис полла эти, дэспота!» пели три мальчика. Их называли «отроками-исполатчиками» от слов «ис полла эти». Сначала песнопение исполняли на простой мотив. Позже к словам многолетия начали обращаться русские духовные композиторы: Степан Давыдов, Алексей Львов, Дмитрий Бортнянский...
Давайте ещё раз вместе послушаем песнопение «Ис полла эти, дэспота!» в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря.
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы Голоса и гласы:
«Женские образы в повести Достоевского „Дядюшкин сон“». Ирина Мелентьева
У нас в гостях был доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Ирина Евгеньевна Мелентьева.
Разговор шёл о женских образах в повести Фёдора Достоевского «Дядюшкин сон». На примере Марьи Александровны Москалёвой и её дочери Зинаиды мы обсуждали, как желание устроить счастье близкого человека может обернуться подавлением его воли, почему благой целью нельзя оправдать обман и что помогает сохранить достоинство среди интриг и сплетен. Также говорили о сочетании комического и трагического в повести и о том, как за смешными ситуациями Достоевский открывает серьёзные нравственные вопросы.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых женским образам в русской литературе
Первая беседа с доцентом ПСТГУ Ириной Евгеньевной Мелентьевой была посвящена женским образом в сказках А. С. Пушкина (Эфир от 19.10.2026).
Вторая беседа с доктором филологических наук, профессором Государственного университета просвещения Ириной Александровной Киселёвой была посвящена женским образам в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова (Эфир от 20.10.2026).
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Тайные монахи в СССР». Священник Анатолий Правдолюбов
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова и клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов беседуют о феномене тайных монастырей и монашеских общин, возникавших в период советских гонений на Церковь.
Разговор идет о том, как возникали такие общины, кто в них входил и кто возглавлял, о том, как некоторые из них раскрывались властями и участники подвергались репрессиям, а некоторым удалось пройти весь советский период и вернуться в открывающиеся монастыри.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
21 октября. О празднословии

О грехе празднословия — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Как определить, где начинается празднословие в дружеской беседе? Определить достаточно легко, и более того, это не только касается дружеской беседы.
Что такое празднословие? Что такое праздность? Праздность — это пустота. Слово, которое мы произносим, имеет вес и значение. И если наши слова теряют вес и значение, они становятся праздными, пустыми, бессмысленными.
Это может быть в любом проявлении нашего общения, будь то богообщение или общение с человеком. То есть наше празднословие может быть и в молитве, может быть и в дружеской беседе, может быть в разговоре с начальником — где угодно.
Всё зависит от того, как мы относимся к словам, потому что слово может быть святым и наполненным, и слово может быть праздным и пустым, и бессмысленным. И поэтому исключительно зависит от нашего отношения к тому, что мы говорим и как мы говорим, а это — отражение нашего внутреннего мира.
Поэтому грех празднословия — это не только пустая болтовня с другом или подругой. А грех празднословия может быть даже в молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема:











