Как-то раз сломала я ногу. Ничто, как говорится, не предвещало: экстремальных увлечений не имею, гололед тоже ни при чем, так как дело было в августе. Просто вышла на работе из кабинета и то ли подошва была скользкая, то ли слишком резко повернулась, только вдруг почувствовала боль, услышал внутри себя хруст, охнула и сползла по стенке на пол.
Первое, что я сделала, пока на мой вскрик из кабинетов стали выходить коллеги, — перекрестилась и сказала: «Слава Богу! Все поняла! Прости меня, Господи!».
Объясню. У меня в жизни на тот момент все было прекрасно: сын закончил 11-й класс, сдал ЕГЭ, поступил в институт на бюджет. Работа, семья, стабильность. И ... состояние, близкое к депрессии. Усталость, опустошение.
Все вроде бы понятно: ребенок школу заканчивал, последний звонок, экзамены, выпускной, поступление... Заботы, хлопоты, переживания... Слишком много потрачено сил, эмоций. Отпуск уже позади. Как и не было... Впереди — решение сложных задач на работе, обычная рутина... А ресурса нет...
И вроде бы как-то смысл потерялся, дальнейшее направление в тумане... 11 лет цели были ясны: растим, воспитываем, развиваем ребенка... А тут мальчик вырос. Вполне себе самостоятельный. В общем, я приуныла. Особо не придавала значения, живу и живу, но справиться с этим никак не могла.
Оказавшись на полу с переломом, я, уже имея какое-то начальное представление о случайностях в жизни христианина, четко осознала, что это Господь меня так и вразумил, и успокоил, и даже, как ни странно, дал возможность отдохнуть.
Сейчас, оглядываясь назад, я сама не понимаю, как пережила месяц на больничной койке, сначала две недели на вытяжке, потом еще две — после операции. Но это был один из прекрасных периодов моей жизни. Честное слово!
Соседки по палате — чудесные женщины. Позитивные, с юмором воспринимающие свои непростые травмы. А ведь только одна из нас четырех, с переломом руки, могла ходить, остальные веселились лежа.
Иногда медсестры даже делали нам замечание, если мы никак не могли угомониться. Общение в замкнутом пространстве не было в тягость, все оказались чуткими и деликатными. А еще меня поддерживали родственники и друзья: навещали, развлекали, помогали.
Потом начался сложный период восстановления, костыли, полгода больничного, через полтора года — еще одна операция по удалению пластины.
После месяца, проведенного в горизонтальном положении, я была счастлива просто ходить своими ногами, важнее этого, казалось, нет ничего. И я благодарила Бога за это осознание. Потом, правда, жизнь взяла свое, опять суета, новые задачи... И все же этот перелом стал отличным практическим занятием по усвоению известного христианского закона: всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите. Стараюсь, как могу, с Божьей помощью.
Автор: Елена Сурняева
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О страхе Божьем

О Страхе Божьем — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Мы привыкли бояться болезни, бедности, потери работы, чужого мнения. Мирских страхов сотни. Но есть ещё страх Божий. И это совсем другое. Преподобный авва Дорофей объясняет просто: «Мирской страх — это страх наказания. А страх Божий — это страх оскорбить любовь».
В Евангелии сказано: «Не бойтесь об убивающих тела, души же немогущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». Мирской страх сужает сердце, сковывает, заставляет прятаться. А страх Божий, по слову преподобного Исаака Сирина, — это «окрылья души». Он очищает, как огонь. Он не заставляет ненавидеть Бога. Он заставляет бояться предать Его.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Бойся Бога не потому, что Он накажет, а потому, что Он благ». И Соломон подтверждает: «Начало премудрости — страх Господень».
Короткая проверка. Если вы боитесь только из-за того, что попадёте в ад, вы — раб. Если боитесь совершить грех, потому что больно ранить Любящего, вы — сын. И это страх, который отгоняет все остальные страхи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О виртуальных таинствах

О религиозном мошенничестве в интернете — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Ой, сколько нагрешил! Надо исповедаться. Что такое исповедь? Пойти в храм к какому-то человеку, которого прежде не знал, которого все называют батюшка, священник или духовник, и вот ему рассказать о своих согрешениях, о своих неправдах и услышать от него слова молитвы, разрешительные. Но это требует усилия. Это требует внимания и доверия, в конце концов, человеку, которого ты, может быть, до сих пор не знал.
И вот появляется шанс: «Ах, мы тебе предлагаем через интернет рассказать о себе, и твою исповедь примут, прочтут тебе молитву разрешительную, и за это, конечно, надо возблагодарить того, кто тебе такую услугу предлагает». Церковь не соглашается, не воспринимает и не распространяет подобного рода услуги. Почему? Потому что Таинство совершается только в человеческом общении, в сближении двоих или троих, «которые собраны во имя Моё, — сказал Христос, — там и Я посреди них». Таинство совершает Бог, а не человек.
Поэтому мы с вами не должны доверять такой ситуации, когда нам издалека неизвестный человек, а может быть, даже и не человек, а какой-нибудь искусственный интеллект предлагает откровенно вступить с ним в разговор, исповедовать свои грехи, ну и в ответ получить освобождение, разрешение и какую-то помощь. Ну хорошо, если речь только о психологии, хотя и в психологии такое, мне кажется, не очень разумно прибегать к таким средствам, когда тебе предлагают психологическую помощь. Но в данном случае мы говорим о духовной помощи, о совершении Таинства, и это, конечно, недопустимо, чтобы мы доверяли тому, что нам предлагает виртуальная реальность.
Все выпуски программы Актуальная тема:











