Поделиться
Илья Муромский
Когда мне было 6 лет, я впервые с родителями поехал в Свято-Троицкий женский монастырь в Муроме. Мы хотели приложиться к мощам святых покровителей семьи Петру и Февронии.
Не успели мы зайти на территорию, как я, увидев стаю голубей, бросил папину руку и побежал с ними знакомиться — гонять птиц по всему монастырю. Родители меня почти отловили. Но я увернулся и побежал к новому объекту интереса — за калиткой в монастырском заборе росли яркие цветы. Перещупав бутоны, я переключился на парники. В одном из них я заметил огромный помидор, на маленьком кустике, который едва удерживал этого красного гиганта. Сочный, спелый, манящий помидор! Я залез в парник и принялся с силой откручивать овощ, представляя, как буду его есть.
«Ты что тут делаешь!?» — раздался рядом чей-то голос. — «Сюда заходить нельзя!» Я вздрогнул от неожиданности, и обернувшись, увидел пожилую женщину в подряснике и с большим крестом на груди. Она сидела в инвалидной коляске на веранде деревянного дома за парником. Это была настоятельница Троицкого монастыря — матушка Тавифа. Глаза казались добрыми, но голос прозвучал серьёзно и строго. Я от испуга так и замер, глядя на игуменью.
В этот момент меня кто-то резко схватил за руку. Это была мама. Ей было стыдно за меня и очень неловко. Она извинилась перед матушкой и мы направились к выходу из сада. Но матушка Тавифа окликнула нас и сказала, что я могу взять тот самый помидор, который попытался утащить из её парника. Я чуть сам не покраснел как этот помидор, но все же взял. Дома мама порезала его в салат. Помидор и правда очень вкусным.
Я вспоминаю тот вкус каждый раз, когда в жизни появляется искушение ... нет, не украсть. С этим все понятно. Когда появляется желание лезть, как говорится, в чужой огород. Туда, куда меня не просили заходить. И я одергиваю себя всякий раз, когда чувствую, что мои желания пересекаются с интересами других людей. Или что я вторгаюсь в чужую жизнь. Да, мне было тогда всего 6 лет. Но неловкость от, казалось бы, невинного детского непосредственного поступка осталась.
Автор: Илья Муромский
Все выпуски программы Частное мнение
Мичуринск (Тамбовская область). Путешествие по городу
Поделиться
Город Мичуринск расположен на западе Тамбовской области. Он стоит на реке Лесной Воронеж. В начале семнадцатого века эти места были безлюдными. В 1627 году здесь поселился отшельником православный монах Иосиф. Вокруг кельи подвижника образовалась обитель с церковью Святой Троицы. Монастырь стал опорой для строителей крепости, основанной в трёх верстах севернее, в местечке, называемом Козлово урочище. Оборонительное укрепление возвели по указу царя Михаила Фёдоровича в 1635 году. Это было первое звено Белгородской засечной черты — крупнейшего фортификационного комплекса России на южном направлении. Сердцем Козловской крепости стала деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Через полтора столетия её перестроили в камне. К этому времени Козлов утратил стратегическое значение. Жители занимались в основном кустарными промыслами, торговлей и земледелием. В 1872 году в городе поселился талантливый селекционер Иван Мичурин. Он арендовал пустующую усадьбу, где в течение многих лет проводил опыты по выведению новых сортов растений. За свои труды учёный в 1912 году получил орден Святой Анны третьей степени. Ещё при жизни селекционера, в 1932 году, город Козлов был назван его именем. Последователи учёного в течение многих десятилетий развивали идеи прославленного земляка, и в 2003 году Мичуринск получил статус наукограда. Хранят здесь и православные традиции. Свято-Троицкий монастырь, с которого началась история города, и сейчас действует.
Радио ВЕРА в Мичуринске можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Далматово (Курганская область). Путешествие по городу
Поделиться
Далматово — небольшой старинный городок в северо-западной части Курганской области. Он стоит среди сибирских лесов на высоком берегу реки Исеть. В середине семнадцатого века здесь, в глухих местах, поселился преподобный Далмат Исетский. Вместе с другими подвижниками он построил церковь Успения Божией Матери. Вокруг храма образовался Далматовский Успенский монастырь. Его насельники пахали землю, растили хлеб, держали коров. По реке Исети монахи сплавляли в Тобольск товары — муку, зерно и лес. В восемнадцатом столетии обитель обнесли каменной стеной с башнями и бастионами. В 1774 году эту крепость безуспешно пытался взять отряд повстанцев из войска Емельяна Пугачева. Три недели разбойники держали Далматовский монастырь в осаде, но насельники не сдались. Эти события подробно описал Дмитрий Мамин-Сибиряк в своей повести «Охонины брови». За участие в подавлении Пугачевского восстания императрица Екатерина Вторая пожаловала прилегающему к монастырю селу статус города с названием Далматово. Но уклад здесь долгое время оставался сельским. Местные жители собирали на продажу дикий хмель на берегах Исети и выращивали овощи. В 1917 году размеренный быт горожан нарушила революция. Безбожники закрыли монастырь, который был основой жизни в городе. В 1990 году обитель возродилась. И сегодня монастырские богослужения, колокольный звон, сияние куполов над крепостными стенами — важная часть будней и праздников в Далматово.
Радио ВЕРА в Далматово можно слушать на частоте 96,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Санкт-Петербург. Храм Спаса-на-крови
Поделиться
Фото: Tatiana Zhukova / Unsplash
В центре Санкт-Петербурга возвышается над каналом Грибоедова старинный собор Воскресения Христова. Его ещё называют храмом Спаса-на-Крови. Нарядный русский стиль выделяет это здание в строгом архитектурном ландшафте северной столицы. Удивляет сходство церкви с московским собором Василия Блаженного. Те же разноцветные купола и стены, будто сложенные из глазированных пряников. Радует глаз и внутреннее пространство храма Спаса-на-Крови. Его расписали известные художники — Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Андрей Рябушкин. Удивителен контраст между ярким обликом собора и трагической историей, которая послужила его созданию. Именно там, где сегодня стоит храм, 1 марта 1881 года произошло покушение на Александра Второго, в результате которого царь погиб. Наследник российского престола, будущий император Александр Третий повелел возвести на месте трагедии церковь. В конкурсе проектов приняли участие лучшие российские зодчие. Победила совместная работа архитектора Альфреда Парланда и архимандрита Игнатия (Малышева). По замыслу авторов, место гибели Александра Второго отметили в храме мраморным навесом. Под ним сохранён участок мостовой, обагрённый кровью царя. Кусочек той самой дороги, что и сегодня ведет к собору по набережной канала Грибоедова в Санкт-Петербурге.
Радио ВЕРА в Санкт-Петербурге можно слушать на частоте 92,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
