Поделиться
Светлана Бакулина
Когда я только стала воцерковляться, начала ходить в храм, услышала, что в церкви есть таинства. Что это за слово? Я изучала книги, статьи в интернете. Выяснила, что так называют священные действа, через которые Бог неведомым образом даёт благодать человеку. Всего их семь. Крещение - рождение человека в жизнь духовную. Миропомазание даёт силы для преодоления греха и жизни по заповедям. Брак — благословение семьи. Священство наделяет христианина властью совершать церковные таинства и обряды. Таинство покаяние — это исповедь, в которой мы открываем Богу свои грехи и получаем прощение. Причастие — таинство, где христианин соединяется с Богом и делается причастником вечной жизни.
С первыми шестью таинствами разобраться я смогла. В каких-то сама уже принимала участие. Но вот что такое елеосвящение? Его еще называют соборование.
В какой-то статье было написано, что собороваться ходят обычно больные люди. Соборуют перед смертью. Но если я здоровая и особо не жалуюсь на самочувствие, то мне, выходит, это таинство не нужно?
Великим постом друзья стали ходить на соборование. А я не понимала, зачем мне туда идти. Каждый раз, когда мои друзья отправлялись на соборование, я отказывалась.
А вот на исповедь ходила регулярно. И это почти вошло в привычку... Со временем я перестала особо к ней готовится. Приходила к священнику, по дороге забывая в чём нагрешила. Дежурными словами называла: делом, словом, помышлением и уходила домой. Забывать свои грехи, не называть их, не исповедовать, не записывать — для меня стало нормой. А значит и жить в этом состоянии самооправдания и духовной расслабленности тоже.
Внешне я, конечно, исполняла правило: помолиться, попоститься, причаститься, да только «камень на душе» становился всё больше. Решила подойти в храме к священнику за советом.
— Батюшка, у меня уныние. Чувствую, что что-то меня тревожит. Уже по ночам не сплю. Что мне делать? — жалобно спрашивала я.
— Пойти пособороваться — улыбаясь ответил священник.
— Но я же не болею! Просто как-то на душе тяжело в последнее время — возразила я.
— Правильно. Неосознанные грехи, они всегда отягощают душу. Тут уже только таинство Соборования очистит её. Болезнь начинается с повреждения души. Мы все больны грехом. Часто и не замечаем этой греховной болезни, даже если стараемся, что-то говорить на исповеди. А она уже не только душу разъела, а и до тела добралась. Соборуясь, мы получаем прощение таких забытых, неупомянутых на исповеди грехов.
Этот ответ священника все поставил по местам. Я стала искать, в каком храме можно Пособороваться. Уже шла страстная неделя. Соборование ни в одном храме в моём городе, не проводилось. Одна знакомая объяснила мне, что это скорее исключение — найти на страстной неделе такой храм, где можно пособороваться. Ведь сам пост, когда принято собороваться, закончился.
Получалось, я нашла решение своей проблемы, но теперь никак не могу им воспользоваться. Я вспомнила как друзья звали меня на Соборование в храм, а я махала рукой и говорила, что мне это не нужно. Теперь мне это остро требовалось, но...
Я рассеянно листала интернет. И вдруг в одном молодёжном православном чате наткнулась на сообщение: «Кто ещё не успел пособороваться? В нашем храме сегодня в 20:00 состоится таинство Елеосвящения, а потом — литургия преждеосвященных даров!»
Это была не просто радость! Особенная радость! Раньше не хватало всего одного пазла, чтобы сложить полную картину духовной жизни. А сейчас вот она — целая. И я благодарю Бога за мои открытия и за его милость — таинства, которые дают нам возможность исцелять и спасать свои души!
Автор: Светлана Бакулина
Все выпуски программы Частное мнение
30 мая. О Церкви Христовой
Поделиться
В 3-й главе Послания апостола Павла к галатам есть слова: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе».
О Церкви Христовой — священник Алексий Долгов.
Словами, что нет уже ни иудея, ни язычника, нет раба несвободного, нет мужского пола, ни женского, ибо все вы одно в Иисусе Христе, Господь показывает, что в Новом Завете те представления, которыми жили иудеи, особенно в плане межнациональных и межрелигиозных отношений, не имеют более значения. Иудеи считали, что только они наследуют царство Мессии, потому что являются потомками Авраама, а потому относились к другим народам в высшей степени пренебрежительно. Господь же говорит о том, что отныне к Богу может прийти каждый, вне зависимости от происхождения и пола, и для этого больше нет необходимости принимать иудаизм, обрезание и соблюдать закон Моисея. И хотя мир остается разнообразным по своему общественному устройству, культурным традициям, национальному составу, в новом обществе, Церкви Христовой, отныне не может быть никаких разделений и противопоставлений, потому что все и во всех Христос. Вот почему для Церкви Христовой важно было не происхождение, политические взгляды, непринадлежность к той или иной нации и даже не то, мужчина ты или женщина. Важна была лишь вера во Христа. Именно вера во Христа являлась решающим аргументом для принятия таинства Крещения, которое делало человека членом Церкви, водило его в мистическое единство с другими христианами и с самим Христом. Поэтому умоление или пренебрежение одного из членов Церкви неизбежно отражается на всем богочеловеческом организме, и Церковь всегда с этим боролась и продолжает бороться по сей день.
Все выпуски программы Актуальная тема
30 мая. О подвиге Преподобной Евфросинии
ПоделитьсяСегодня 30 мая. День памяти Преподобной Евфросинии, княгини Московской, в миру Евдокии, отошедшей ко Господу в начале пятнадцатого века.
О её подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
И династические браки бывают счастливыми. Преподобная Ефросиния в миру Евдокия, дочь Суздальского князя Дмитрия Константиновича, с 1367 года была супругой великого князя Московского Димитрия Донского. Их союз был для Руси залогом мира между Москвой и Суздалем. В трудное время был заключен этот брак. Кроме постоянного противостояния внешним врагам, продолжилось кровавое соперничество русских княжеств. Свирепствовала в Москве моровая язва, к этой беде присоединился страшный пожар в Москве, литовский князь Ольгерд осадил Кремль. Юная княгиня непрестанно молилась о родной земле всеми силами. Не прошло и пяти лет замужества, как князь Дмитрий поехал в Орду и вернулся, благодаря молитвам святителя Алексия и преподобного Сергия Радонежского с ярлыком на великое княжение. Большое влияние на духовную жизнь княгини оказали не только святитель Алексий митрополит Московский, и не только преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Димитрия и Евдокии, но и преподобный Димитрий Прилуцкий, который крестил других детей этой супружеской пары. Святая княгиня была строительницей храмов. В 1387 году она основала в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь. По ее совету принесли в Москву Владимирскую икону Божией Матери, которая чудесно защитила русскую землю. В тайне княгиня предавалась подвигу поста, под пышными княжескими одеждами носила вериги. По ее указанию написали знаменитый образ архистратига Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Московского Кремля. Пример преподобный напоминает нам, что и в княжеском дворце можно оказаться святой. И среди трудных перипетий жизни можно найти время для молитвы, поста, подвига. А значит и у нас нет повода сходить с пути спасения, мотивируя это лишь внешними обстоятельствами.
Все выпуски программы Актуальная тема
30 мая. О цене за место в Царствии Небесном
Поделиться
В 14-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам».
О цене за место в Царствии Небесном — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Прощальная беседа Господа Иисуса Христа с учениками на Тайной Вечере всегда вызывала неподдельный интерес у читающих, ведь в ней сконцентрированы важнейшие богословские истины. Какое же место готовит Христос своим ученикам? Конечно, место для учеников уже давно готово, поэтому Господь и говорит: «В доме отца моего обителей много». И до этого сказал: «Буду пить с вами новое вино в Царстве Отца моего». Однако, чтобы ученики Господа и мы с вами попали в это Царство, Христу нужно открыть небо, которое для Адама и Евы и прочих было закрыто. Он должен был принять страдания за весь человеческий род, чтобы наступило Божье прощение. Вместо того, чтобы прямо сказать о том, что совершится через несколько часов после вечери, Спаситель использует художественный прием и говорит: «Я иду приготовить место вам». Какая огромная цена заплачена за это место для нас в Царстве Небесном! А как красиво это место, узнайте у апостола Иоанна Богослова, который подробно описал святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба. Потратьте несколько минут, чтобы прочитать последние две главы Библии, раскрывающие правду о Граде Божьем, которого достигнуть желаю всем вам.
Все выпуски программы Актуальная тема
