Я — из молодёжи девяностых. В то время многие мои ровесники приняли Крещение . Стали ходить в храм. Кто тайно, кто открыто. Мы объединялись и сплачивались вокруг Церкви. Восстанавливались храмы. Церковь нуждалась в кадрах.
Мои друзья поступали учиться в духовные школы. По окончании становились священнослужителями, певчими, иконописцами.
Тогда я считала, что возрождение Церкви — дело молодых. И как будто не замечала в храме старшее церковное поколение. Но однажды...
Мне позвонил друг — молодой священник. Рассказал, что месяц назад получил назначение на далёкий сельский приход. Приехал, говорит, на место, а на станции встречают: главный агроном бывшего колхоза и местные бабульки — вот и вся община. Пошли первым делом храм осмотреть. От увиденного опустились руки. Здание громадных размеров, полуразрушенное . В советское время в храме был кинотеатр.
Бабульки заверили: «Соберём народ, расчистим место для службы». И расчистили. Первую службу назначили на кануне воскресного дня, в субботу вечером. К службе тщательно готовились: алтарь обустроили, иконостас поставили, купили нужные церковные книги. Осталось певчих найти.
Батюшка знал, что моя сестра училась на дирижёра церковного хора и пела в храме. Поэтому и позвонил мне с просьбой — найти певчих.
Мы нашли еще двух человека и в вчетвером отправились на тот приход. Батюшка, встретил, привез в храм. Повел показать, где будем петь. Народ с разных деревень собрался.
храм полон. Люди расступаются, пропускают, шепчутся: «Певчие из Москвы приехали. Батюшка певчих-то из Москвы привёз!» Мы невольно ощущали нашу значимость в этой службе.
Встали за загородку для хора- клирос. Там уже две бабульки стояли. Одна чтец — Вера Николаевна, лет 70. Другая, певчая баба Анна, маленькая худенькая старушка с узенькими, почти закрытыми глазами.
Места для хора мало. Мы ноты разложили. Сами встали впереди, бабе Анне встать сзади предложили. Началась служба. Пели слаженно. И вдруг, выясняется, что у нас нет нужной книги, в которой текст молитв воскресной службы. Нам по ней петь, а её батюшкины помощники забыли принести из церковной сторожки. Поздно спохватились. А Вера Николаевна как будто не заметила нашего замешательства. Прочла нужный стих по своей книге и ждёт. Дальше мы петь должны, а мы молчим...
И вдруг голос бабы Анны; поет нужный текст. Все обернулись на бабу Анну. Голова ее была приподнята вверх, глаза закрыты, голосочек тоненький. Поет наизусть. Мы потом узнали, что бабушка Анна — почти слепая.
Когда она поняла, что поёт одна, смутилась, замолчала. Мы зашептали: «Пойте, пойте». Так баба Анна пела все нужные тексты наизусть, пока книгу не принесли. Я смотрела на неё с благоговением.
Какая величина духа и веры в этой маленькой старушке. Вот она — настоящая певчая! Певчая из далёкой глубинки. Она знала наизусть всю воскресную службу. Никакой недуг, никакая немощь не стёрли из её памяти слов молитвы. Она славила воскресшего Христа в своём сердце.
Мы не раз ещё приезжали к батюшке. Пели на службе. Баба Анна была непременно в храме, на клиросе. Становилась, по-своему смирению, сзади нас. Словно ангел-хранитель...
Умерла баба Анна в субботу вечером, под воскресный день.
Мы приехали с ней проститься.
Я смотрела на неё в последний раз и думала: возрождение Церкви- не только дело молодых. Это общее дело! Ведь сохранили её для нас вот такие бабы Анны! Сохранили своей верой!
Автор: Наталья Сазонова
Все выпуски программы Частное мнение
Золотая птичка

Фото: Aliaksei Semirski / Pexels
Жили-были старик со старухой. Однажды пошёл старик в лес по дрова. Облюбовал он себе высокое дерево и только взмахнул топором, вдруг вылетела из дупла золотая птичка.
— Не руби моё дерево, — сказала птичка человеческим голосом.
Удивился старик так, что чуть топор из рук не выронил.
— Но как же я домой без дров вернусь? — спросил он и снова замахнулся топором.
— Прошу тебя, не руби, я за это любую твою просьбу выполню, — взмолилась золотая птичка.
— Коли так, сама натаскай к моей юрте дров, — пошутил старик.
— Ладно, будут тебе дрова.
Вернулся старик в юрту с пустыми руками.
— Ты почему без дров вернулся? — стала упрекать его старуха.
Рассказал ей старик про золотую птичку. Поудивлялись они вдвоём, поохали, да и спать легли.
Наутро вышли старики из юрты, а возле неё лежит огромная куча дров — на всю зиму хватит.
Заткнул старик топор за пояс и снова отправился в лес. Подошёл к знакомому дереву, ударил по нему топором. Выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Раз ты такая ловкая, поставь мне новую юрту, — сказал старик. — А то наша вот-вот развалится.
— Будет тебе новая юрта, — ответила птичка и спряталась в дупло.
Вернулся старик домой, и наутро проснулись они с женой в большой новой юрте. Лежит в ней много новой красивой одежды и всевозможной вкусной еды.
Полакомился старик вдоволь и снова отправился в лес. Стукнул он по дереву, выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Хочу, чтобы у меня было стадо белых овец!
— Ладно, буду тебе овцы, — ответила золотая птичка и спряталась в дупло.
На другой день старик со старухой увидели возле своей юрты огромное стадо овец. Весь день они их считали, никак сосчитать не могли.
Спрашивает вечером старик у старухи:
— Чего бы мне ещё выпросить у золотой птички?
— Побойся Бога, не жадничай, — говорит ему жена. — У нас с тобой и так теперь всего вдоволь.
— Эх, ты, глупая! — рассердился старик. — Счастье само в руки идёт, мне от него отказываться? Надо брать от жизни всё! Хочу я быть ханом, чтобы мне все кланялись, а тебя, так уж и быть, сделаю ханшей.
— Опомнись, выбрось эти глупости из головы, — уговаривала его жена, но старик заупрямился.
Утром чуть свет он опять поспешил в лес. Стукнул топором по знакомому дереву — нет никого. Ударил он посильнее, но и на этот раз никто из дупла не показался. Рассердился старик, срубил и повалил дерево, всё дупло обшарил, но золотой птички нигде не нашёл.
Проснулись наутро старики, глядь — а у них прежняя дырявая юрта. Ни хорошей одежды нет, ни овец, ни дров — такая же бедность, как и прежде...
Ох, не верьте тому, кто говорит: «Бери от жизни всё»! А лучше вспомните про старика, которому однажды посчастливилось встретить золотую птичку, да жадность и упрямство всё испортили.
(по мотивам тувинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
24 июля. «Тень в жаркую погоду»

Фото: Melissa Keizer/Unsplash
В летнюю жару изнывают не только люди, но и домашние животные, спеша спрятаться от палящих лучей в тенистое место. Если мы не позаботимся накрыться светлым головным убором, можно неприметно получить солнечный удар или, в лучшем случае, заработать сильную головную боль. Для нас, христиан, тенистый навес или раскидистая крона с густой листвой — это добродетель смирения, которая имеет власть пред Богом покрывать и избавлять от всех искушений, воздвигаемых на христиан лукавым духом.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 июля. О явлении воли Божией через святых
О явлении воли Божией через святых — клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Через святых нам открывается воля Божия именно потому, что святые — это те люди, живущие на земле, которые, уже будучи в своей земной жизни, принадлежат Царствию Небесному.
И если мы обратим внимание на иконографию, как святые у нас изображаются, то заметим, что есть такой элемент иконографии, который называется нимб. Это золотое свечение вокруг головы святого. Что он означает? И это очень важно. И почему это золотое свечение, почему оно присутствует на иконе? Это способ отобразить как раз вот эту принадлежность человека, который имеет особую заслугу перед Богом, своим подвигом своей жизни. То есть любовь Божия в его жизни максимально проявилась, а человек проявил максимально свою любовь к Богу. И вот это золотое свечение, золотой нимб говорит о том, что уже здесь, в нашем времени, в нашем жизненном пространстве, этот человек принадлежал горнему миру.
И если мы обратим внимание на такую деталь, никогда не было электрического освещения в храмах. И когда в храмах горели свечи и лампады, то это золотое свечение нимба было совершенно удивительно, таинственно, невероятно красивым. Это такое было особое почитание отношений.
Вот почему говорили и говорят сейчас, что так много золота в храме, для чего это нужно? Это особый способ передать своё отношение, во-первых, к дому Божию, во-вторых, передать вот это особое надмирное пространство, которое находится в храме. И вот эти блики огня свечей, лампад в золотых нимбах святых и золотом фоне иконы — это как раз такой визуальный эффект, как бы странно это ни звучало, попытки отобразить тот самый мир, который совершенно иной.
Именно поэтому воля Божия как раз через святых и совершается, и совершалась, и будет совершаться, потому что это те самые непосредственные источники особого толкования и изъявления воли Божией в мире для нас, простых, грешных, смертных мирян.
Все выпуски программы Актуальная тема:











