
Апостол Пётр
2 Пет., 66 зач., I, 20 - II, 9.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
С самых первых лет своего существования Церковь Христова подвергалась как внешним, так и внутренним нападкам. Если с внешними неприятелями всё просто, ведь их легко увидеть и идентифицировать, то с внутренними врагами Церкви всё значительно сложнее, чаще всего эти люди имеют благочестивый вид, их жизнь не вызывает нареканий, в своих речах они непрестанно ссылаются на Священное Писание, однако, тот путь, по которому они идут и по которому предлагают следовать своим ученикам, не способен привести к Царству Христову. О том, каким образом действуют эти люди, писали в своих посланиях и Христовы апостолы, в частности, святой апостол Пётр, отрывок из 1-й и 2-й глав его Второго соборного послания звучит сегодня во время литургии в православных храмах.
Глава 1.
20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Глава 2.
1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;
5 и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;
6 и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
7 а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил
8 (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные)
9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,
Апостол Пётр напомнил своим адресатам, что история Ветхого Завета полна примеров недобросовестного несения пророческого служения. Более того, их появление предвидел ещё Моисей, и потому в библейской книге Второзаконие мы можем найти предостережение против лжепророков, оно звучит так: «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его» (Втор. 18:22). Закон Ветхого Завета относительно такого рода людей был предельно суров, лжепророков подобало предавать смерти: «Пророка, который дерзнёт говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти» (Втор. 18:20).
По совершенно справедливому прозрению апостола Петра, Церковь не избежит той же самой проблемы, в ней тоже появятся лжепророки, которых апостол именует лжеучителями, это именование связано с тем, что собственно пророческое служение в эпоху Нового Завета утратит свою актуальность, оно станет одним из дарований Святого Духа, в той или иной степени подаваемым всем христианам.
Именно в этом и коренится опасность: дары Святого Духа различны, но есть среди них те, которые вызывают у окружающих больший интерес и энтузиазм, к примеру, дар веры не идёт ни в какое сравнение по своему внешнему выражению с пророческим даром, и, как правило, христиане относятся к нему без особого внимания, тогда как пророческий дар «пользуется повышенным спросом», люди ищут тех, кто им обладает, следовательно, этот дар может быть использован таким образом, который принесёт отнюдь не духовную пользу его обладателю.
Как раз об этом и написал апостол Пётр, он понимал, что тем, кто выдаёт себя за пророков, люди готовы платить деньги, потому что очень многие хотят узнать о самих себе нечто сокровенное, да и вообще людей привлекают тайны, потому апостол и написал, что появятся те лжеучители, которые будут действовать исходя из любостяжания, то есть основным мотивом их деятельности станет стремление к наживе. Очевидно, что не будет ничего хорошего в том случае, если кто-то решит последовать за такими людьми. Ничего хорошего не будет и для них самих: апостол Петр не призывает предавать их смерти, но он написал, что судить таких людей будет Бог, и оправдаться на этом суде не получится.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
20 мая. «Майский дождик и вечерняя прохлада»

Фото: Mak Flex/Unsplash
Радуется весенняя природа тихому дождику и наступившей вслед за ним вечерней прохладе. Вновь оживают произрастания земные, набирается свежих сил листва; скоро, скоро раскроют свои прекрасные лепестки весенние соцветия. Таково именно воздействие благодати Христовой на смиренно кающееся и внимательно молящееся сердце. Это воздействие именуется «умилением» — глубоким внутренним сокрушением о греховности, соединённым с благой надеждой обретения милости у Того, Кто есть Бог кающихся и Спас поневоле согрешающих.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 мая. О благодати

О благодати — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Слово «благодать» для современного человека остается неизвестным и неизведанным. Слово же «благодать» означает действие Бога в этом мире. И очень важно, чтобы это действие было направлено не только на внешнюю красоту этого мира, но оно было направлено на нас и принято нами.
Человек зачастую не понимает и не чувствует, как действует благодать. Это не дано ему. Даже святые люди не всегда могли заметить, что в них действует Божья благодать. Например, в Ветхом Завете повествуется, что, когда сходил Моисей с Синая, источником благодати всегда является Господь.
Человек же может стать проводником этой благодати. И дай Бог, чтобы такое чудо случилось в жизни каждого из нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 мая. О подвиге лётчика-героя Алексея Маресьева

Сегодня 20 мая. В этот день в 1916 году родился герой Великой Отечественной войны, лётчик-истребитель Алексей Маресьев.
О его подвиге — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня 110 лет со дня рождения Алексея Маресьева — лётчика, Героя Советского Союза. И он был действительно одним из самых известных участников Великой Отечественной войны и даже стал прототипом для главного героя одного из литературных произведений.
Почему его так выделили? В чём была его особенность? Она заключалась в том, что во время одного из боевых заданий он потерпел крушение и в итоге получил тяжёлое ранение и вынужден был многие сутки просто ползти. Он не мог вставать на свои раздробленные ноги, 18 суток он полз до своих. Когда его нашли, когда его доставили в больницу, там вынуждены были ампутировать ему часть конечностей.
Но на этом он не остановился. Он вернулся к военной службе, совершал боевые вылеты, а после окончания Великой Отечественной войны очень многое сделал для развития патриотизма, для поддержания такого патриотического духа в людях.
И взирая на такие примеры, на такую силу воли, мы должны помнить, что многие наши житейские трудности только кажутся таковыми, какие-то проблемы проблемами не являются. Поэтому давайте будем видеть примеры таких вот героев и стараться проще относиться ко всем тем проблемам, которые есть в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:











