Одним из значимых событий двадцать первого века в столице Татарстана стало восстановление Казанского собора Богородицкого монастыря. И в этоaм — особая заслуга митрополита Феофана (Ашуркова), управлявшего Казанской и Татарстанской епархией с 2015-го по 2020-й год.
Храм на месте обретения чудотворного образа Богородицы впервые появился ещё в шестнадцатом веке. На протяжении столетий он оставался почитаемой святыней. Поклониться Казанской иконе в собор приезжали русские цари, здесь бывали святой праведный Иоанн Кронштадтский и преподобномученица Елизавета Фёдоровна Романова. Когда после революции 1917 года большевики уничтожили храм, тысячи верующих восприняли это как личную утрату.
В 2015 году в летописи собора открылась новая страница. Это произошло после того, как главой Татарской митрополии стал митрополит Феофан. Он уже имел за плечами уникальный опыт пастырского служения на Ближнем Востоке, в Палестине, на Кавказе и мудро взаимодействовал с представителями других религий. Опыт и знания архипастыря послужили единению жителей Татарстана и взаимодействию Церкви и государства. Владыка установил тёплые отношения с руководством республики. И 4 июля 2015 года президент Рустам Минниханов подписал указ «О воссоздании собора Казанской иконы Божией Матери». Заботы по организации строительства взял на себя фонд «Возрождение», основанный экс-президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым.
В апреле 2016 года на месте снесённого Казанского собора начались научные раскопки. Митрополит Феофан подчеркивал, что предстоит совершить не просто постройку, а воссоздание утраченной святыни. К работе были привлечены археологи, историки, искусствоведы. Во время изысканий ученым удалось обнаружить остатки «Казанских пещер» — подземной церкви, которую обустроила в подвале собора великая княгиня Елизавета Фёдоровна. Реставрацию проводили с помощью современных технологий, бережно сохраняя свидетельства истории. Например, в полу были установлены прозрачные участки, позволяющие видеть каменный фундамент шестнадцатого века. 20 февраля 2020 года митрополит Феофан совершил великое освящение Пещерного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Владыка чаял того момента, когда и Казанский собор распахнёт свои двери для верующих. Он говорил, что паломники к этой святыне потекут со всей России не ручейком, а мощным потоком, как река Волга. Его высокопреосвященство преставился ко Господу 20 ноября 2020 года. Восемь месяцев он не дожил до чина великого освящения, назначенного на 21 июля 2021 года. Митрополит Феофан (Ашурков) похоронен у стен восстановленного им собора Казанской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:











