Поделиться
Фото: HyggeLab Concept / Unsplash
Выдающиеся генетики, биофизики, радиологи Николай и Елена Тимофеевы-Ресовские познакомились в Москве в тысяча девятьсот двадцать первом году, на практикуме профессора Кольцова, основателя молекулярной биологии.
За плечами Николая, потомка дворян и казаков, была и Первая мировая, и гражданская война. Он работал пастухом, грузчиком, чинил молотилки, пел в хоре. И умудрялся учиться на естественном отделении физико-математического факультета Московского университета.
Спокойная, рассудительная, домовитая Елена Фидлер, Лёлька, как называли её друзья, была полной противоположностью взрывному темпераментному Николаю. Уже через две недели после знакомства он сделал ей предложение. Николай и Елена обвенчались в московском храме Успения Божией Матери на Могильцах.
«Колюша свернёт кого хочешь», — так говорила Елена о муже. А тот, наговорив лишнего в спорах с коллегами, прибегал к дипломатическому таланту жены, чтобы вновь навести дружеские мосты. «Без Лёльки я не владею техникой жизни», — делился Николай.
В середине двадцатых годов советская биология была в авангарде мировой науки. Поэтому немецкий профессор Оскар Фогт обратился к Кольцову с просьбой порекомендовать способного молодого учёного для работы в берлинском Институте исследования мозга. Кольцов посоветовал Тимофеева-Ресовского. Николай возглавил генетический отдел, который со временем стал самостоятельным институтом биофизики и генетики.
В двадцать третьем году у Тимофеевых-Ресовских родился старший сын Дмитрий, в двадцать седьмом — Андрей. Елена Александровна заботилась о родных, но не оставляла науку. Она проводила исследования, публиковалась в ведущих мировых журналах. Уже тогда появилась семейная традиция вечеров вместе с сотрудниками института. В неформальном общении решались рабочие вопросы, обсуждались новости науки.
Великая Отечественная война застала Тимофеевых-Ресовских в Берлине. На предложение принять немецкое гражданство Николай Владимирович ответил: «Я родился русским и не вижу никаких средств изменить этот факт». Он продолжал возглавлять институт, но находился фактически в статусе заложника. Это не помешало Тимофееву-Ресовскому начать свою борьбу. Он готовил запросы на учёных, попавших в тюрьмы и концлагеря, а потом переправлял людей в лаборатории к надёжным немецким коллегам. Елена Александровна помогала мужу.
Сын Дмитрий втайне от родителей вступил в подпольную антифашистскую организацию. В сорок третьем его арестовали, юноша попал в гестапо. Тимофееву-Ресовскому предложили заняться исследованиями расовой неполноценности славян и цыган, а взамен обещали облегчить участь Дмитрия. Николай Владимирович не нашёл в себе силы сразу отказать. Сутки он вместе с Еленой Александровной размышлял, ни с кем не виделся, не спал. Они сидели друг перед другом и думали... Много лет спустя Елена Александровна рассказывала о своих мыслях: что же скажет сын, если его освободят, и он узнает, какой ценой?.. Дмитрий погиб в концлагере Маутхаузен, но родители не узнали об этом. Елена Александровна всю жизнь не теряла надежды получить весточку о сыне. А Николай Владимирович никогда с тех пор не говорил о Дмитрии — так ему было тяжело.
После войны Николая Тимофеева-Ресовского арестовали и по этапу отправили в Москву, а потом в Карагандинский лагерь. Через год, едва живого от истощения, Тимофеева-Ресовского перевели в секретное НИИ на Южном Урале. Об этом сообщили жене. Елена Александровна собрала библиотеку Николая Владимировича и последовала за ним.
В середине пятидесятых Тимофеева-Ресовского освободили. Последним местом его работы стал Обнинск. Дом Тимофеевых-Ресовских по-прежнему был открыт для учеников, друзей и коллег. Тёплой дружеской атмосферой эти вечера были обязаны Елене Александровне. Беседовали не только о науке, слушали музыку, обсуждали книги и кинофильмы, вели философские споры.
В тысяча девятьсот семьдесят третьем году Елены Александровны не стало. Она скончалась в Пасхальный вечер. Супруг пережил её на семь лет. Последнюю исповедь Николая Владимировича принял священник Александр Мень. Он сравнил Тимофеева-Ресовского с титанами эпохи Возрождения. И добавил: «Он был светлый христианин».
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
7 июля. О благодарении Бога
Поделиться
О благодарении Богу — клирик Свято-Владимирского собора в Херсонесе — священник Антоний Камальдинов.
Благодарить Бога мы должны каждый день. Каждое молитвословие наше начинается со слов: «Благословен Бог наш, всегда ныне и присно, и во веки веков. Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе». Это нам напоминает о том, что самой высшей молитвой является славословие.
За что мы должны Бога благодарить? Мы должны благодарить Его за все. «Всякое дыхание да хвалит Господа». То есть благодарение — это естественное действие каждого живого существа. Мы знаем, что из Псалтири нас учит святой пророк Давид, что каждое творение славит своего творца.
И как учит нас святитель Иоанн Златоуст: «Когда человек благодарит Бога, все искушения убегают от него навсегда».
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июля. О мировоззрении нейрофизиолога, исследователя мозга Натальи Бехтеровой
ПоделитьсяСегодня 7 июля. В этот день в 1924 году родилась нейрофизиолог, исследователь мозга, Наталья Бехтерева.
О её мировоззрении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Академик Наталья Петровна Бехтерева — внучка Владимира Бехтерева, знаменитого русского психиатра. Наталья Петровна — один из крупнейших исследователей мозга XX века. В своей научной деятельности она пришла к убеждению, что наука не исчерпывает всей глубины человеческого опыта. Бехтерева говорила: «Я верю в Бога» — и имела случаи лично убедиться в возможностях религии.
Наталья Петровна подчёркивала, что настоящий учёный не должен отрицать явления только потому, что пока не может его объяснить. Она считала, что вера и научное исследование не противоречат друг другу, а помогают честному поиску истины. Исследуя человеческий мозг, она пришла к выводу, что молитва — это не просто психологическое переживание, а глубокая духовная реальность, заслуживающая серьёзного научного внимания.
Именно поэтому свидетельство Натальи Бехтеревой особенно ценно. Оно соединяет опыт выдающегося физиолога и человека, открывшего для себя силу веры и молитвы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июля. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 7 июля. Церковь празднует Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О духовном смысле праздника — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
О Рождестве Иоанна Крестителя нам сообщает Писание. Ни о каком другом святом мы не знаем столько фактов, сколько об Иоанне Предтече. Рождество Святого Пророка так поучительно, что евангелист Лука описывает это событие в мельчайших деталях.
Церковная традиция предписывает, устанавливает День Памяти Святого в день его кончины. В этот день Церковь отмечает Рождество Святого Иоанна, что само по себе говорит об исключительном положении славного Пророка.
Церковь называет Святого Иоанна Предтечей, потому что Его Рождество предваряет приход в мир Мессии. Его проповедь открывает явление Христа человечеству. Святой Иоанн стоит на границе двух Заветов. Он последний Пророк Ветхого и первый праведник Нового Завета. Близость даты Его Рождества и Рождества Христова (а разница составляет около шести месяцев) лишь подчёркивает эту связь.
И первые слова проповеди Спасителя «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие» полностью совпадают с призывом Иоанна. Каждому из нас нужно задуматься, насколько в наше сердце вошёл этот призыв увидеть собственные грехи, укрепиться в борьбе со своими страстями и изменить свою жизнь, продумать свою личную готовность к грядущей встрече с Мессией.
Все выпуски программы Актуальная тема:
