Поделиться
Нямецкая икона Божией Матери, по Преданию, восходит к тем образам, которые создал апостол Лука. Изображение выполнено в традиции Одигитрия, что в переводе с греческого языка означает Путеводительница. Пресвятая Дева держит на руках Богомладенца и указывает на Него, как на истинный Путь спасения.
В 1401 году византийский император Иоанн Палеолог пожаловал эту святыню митрополиту Иосифу. Владыка возглавлял епархию в столице Молдавского княжества, городе Яссы, сейчас это территория Румынии. Он передал образ Богородицы в Вознесенский мужской монастырь, который в то время только что основали рядом с городом Тыргу-Нямц. По месту пребывания икону стали называть Нямецкой. В 1497 году молдавский правитель Стефан Великий построил на территории монастыря величественный собор Вознесения. Нямецкую икону торжественно перенесли под его своды.
Пребывая в Вознесенской обители, древний образ Божией Матери стал частью её истории. Многие поколения монахов находили утешение в молитвах перед святыней. В восемнадцатом веке паломничество к древней иконе совершил преподобный Паисий Величковский. Он побывал в Нямце, прежде чем поселиться в монастыре Пантократор на горе Афон. Впоследствии, в 1790 году, Паисий стал настоятелем Нямецкой обители и несколько лет мудро управлял братией под сенью чтимого образа Царицы Небесной.
В девятнадцатом веке списки Нямецкой иконы появились в России. Один из них в 1846 году прислали в дар из Молдавии помещику села Михайловка Воронежской губернии. Реликвия сначала хранилась в особняке владельца. А после нескольких случаев чудотворения её торжественно, крестным ходом перенесли в Михайловскую церковь Рождества Христова.
К сожалению, этот список Нямецкой иконы был утрачен после революции 1917 года. А первообраз и сейчас хранится в румынском городе Тыргу-Нямц, в Нямецком монастыре. Святыня пребывает на почётном месте слева от Царских врат алтаря в старинном Вознесенском соборе.
Все выпуски программы Небесная Заступница
1 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
