Поделиться
Осенью моя коллега была в командировке в столице Башкортостана, где познакомилась с удивительным таксистом. Рассказала о нём мне, а я по обыкновению спешу поделиться доброй историей с вами!
Эдуард Асадуллин из Уфы — таксист-меценат. Он дополнил свои должностные обязанности множеством добрых дел, которые стали правилами его жизни. Коллеги берут с Эдуарда пример, а пассажиры фотографируются с ним на память.
Первое правило Асадуллина: в конце каждого месяца он отдаёт всю дневную выручку пациентам отделения онкогематологии Республиканской детской клинической больницы. Сначала подопечных было двое — с их мамами по просьбе таксиста его познакомил заведующий отделением. В тот день вспоминает Эдуард, сумма заработка составила десять тысяч рублей, ещё на две тысячи он купил фруктов и сладостей. «Я понимаю, в каком тяжёлом положении вы находитесь, — сказал он мамам больных детей. — Было время, когда я сидел без копейки, а сейчас успешно работаю и хочу вам помогать». В дальнейшем на каждую встречу волонтёр привозил не только деньги, но и продукты из списка, полученного в стационаре.
Через некоторое время родители больных малышей опубликовали в социальной сети благодарственное письмо, адресованное Эдуарду. О поступке мужчины узнали его подписчики; многие из них присоединились к сбору средств. В следующем месяце пожертвования разделили уже не на двоих, а на семерых подопечных! С ростом числа благотворителей расширялась и география помощи детям: большинство башкирских городов, Москва и Санкт-Петербург, Нижний Новгород и Владимир, Калининград, Камчатка. Скоро конверты с деньгами стали получать мамы всех пациентов отделения онкогематологии уфимской больницы
Второе правило Эдуарда Асадуллина: он ежедневно перевозит одного пассажира без оплаты. Выбранным счастливчиком обычно становится пенсионер или, к примеру, беременная женщина. Волонтёр надеется, что такая практика станет привычной и для других водителей. «Вы не обеднеете, если одну из ежедневных поездок сделаете бесплатной, — говорит он коллегам. — Если возьмёте это за правило, то убедитесь: добро будет к вам возвращаться». Судя по множеству сообщений и звонков, полученных Эдуардом, его призыв услышали многие таксисты!
Рабочий день нашего героя начинается в пять часов утра; за одну смену он выполняет рекордное количество заказов. В каждом пассажире Эдуард видит не просто клиента, а доброго попутчика и приятного собеседника! Профессиональный таксист, по его мнению, — не только водитель автомобиля, но и человек, который дарит пассажирам радость! В этом и заключается правило Асадуллина номер три: заряжать окружающих хорошим настроением с утра до вечера. Как ему это удаётся? — очень просто: Эдуарду помогает его постоянный пассажир — плюшевый медведь Потапыч с корзинкой, полной конфет! А если говорить серьёзно: наш герой убеждён, что каждый человек может и должен нести добро. И своим примером, шаг за шагом, километр за километром, делает наш мир теплее!
Все выпуски программы Живут такие люди
Псалом 122. Богослужебные чтения
Поделиться
Мы, бывает, поддаёмся самоуверенности — представлению о том, что всё способны контролировать. И все процессы в жизни нам подвластны. Это не так. Обстоятельства часто сильнее наших возможностей. Об этом, в частности, говорит нам псалом 122-й, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 122.
Песнь восхождения.
1 К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах!
2 Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас.
3 Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением;
4 Довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых.
Псалом 122-й был, скорее всего, составлен в шестом веке до Рождества Христова. Автор этого библейского произведения нам неизвестен. Что не так уж и важно. Гораздо важнее — обстоятельства сочинения псалма. А именно — что прозвучавший текст появился в условиях так называемого Вавилонского плена — насильственной депортации древних евреев из Иудеи (южной части ветхозаветного Израиля) в Междуречье (территорию современного Ирака, где когда-то располагался Вавилон).
Национальная гордость древних евреев была в ту эпоху вдребезги разбита. Они не в теории, а на практике ощутили, что такое — власть жизненных обстоятельств. Осознав греховные ошибки прошлого и проявив смирение, ветхозаветные иудеи стали с молитвой ждать помощи от Бога. Ведь только на милосердие Творца им и оставалось надеяться. Никакие земные обстоятельства изменить участь древних евреев к лучшему были не способны.
Псалом 122-й буквально пронизан чувством абсолютного смирения. Автор признаёт свою беспомощность перед лицом жизни. Читаем в псалме: «К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи её, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас». Псалмопевец понимает, что Вавилонский плен случился не на пустом месте. Он стал наказанием за греховную жизнь. Потому и просит автор псалма Бога о помиловании.
Мы слышим следующие пронизанные болью слова: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых». Вавилонский плен представлял собой в практическом отношении не только насильственное переселение древних иудеев, но и превращение их жизни в своего рода концлагерь, когда их заставляли в Вавилоне участвовать в различных стройках, выполняя тяжкие работы. Но не только это приносило страдания. Значительно больше боли доставляло ощущение утраты свободы.
Однако покаяние, возвращение к благочестию (не на словах, а на деле) стали для древних иудеев инструментом обретения утраченного. Продлившись почти семьдесят лет, Вавилонский плен завершился. Ветхозаветные евреи смогли вернуться домой, долгое время помня, как опасно поддаваться греховной гордости. Потом, правда, на их долю выпали новые испытания. Во многом из-за игнорирования печального опыта прошлого...
Нас же, христиан, псалом 122-й учит сразу нескольким очень важным и полезным вещам. Во-первых, не поддаваться унынию, но иметь надежду на Бога. Во-вторых, помнить, что отделить, отдалить нас от Господа способны только грехи. Их нужно остерегаться и бояться. Особенно гордости, заставляющей нас жить не по правде, а согласно ошибочным иллюзиям о себе и мире, которые (иллюзии) до добра никого не доводят.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Православная служба «Милосердие Казань» помогает людям в сложных жизненных ситуациях
Поделиться
Православная служба «Милосердие Казань» приходит на помощь людям в сложных жизненных ситуациях и в этом большая заслуга волонтёров проекта. Анна Игнатьева — одна из них.
Рабочий день девушки всегда наполнен разными задачами. Посетить со священником приют для бездомных людей, собрать продуктовые наборы для нуждающихся, вывезти на природу воспитанников детского дома и многое другое. Но главная задача — распределить ресурсы волонтёров, чтобы помощь для подопечных пришла вовремя. Анна — координатор добровольцев православной службы «Милосердие Казань». Под её началом 85 человек. Это люди разного возраста и профессий, которые решили в своё свободное время помогать другим.
Сегодня у службы помощи «Милосердие Казань» семь направлений. Это адресная помощь, когда, к примеру, нужно приготовить обед одиноким пожилым людям или убраться в их жильё. Поддержка бездомных и инвалидов, больничное служение, организация праздников и концертов для подопечных.
Кроме того, у проекта есть свой склад, где нужно помогать сортировать одежду и фасовать продуктовые наборы для гуманитарной помощи.
В прошлом году добровольческая служба «Милосердие Казань» обработала почти 200 заявок и обращений. Но чтобы добровольцы могли помогать дальше, а Анна координировала их служение, проекту нужна поддержка. Оказать её можно на сайте православного портала Милосердие.ру.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Ключевые мотивы «Исповеди» блаженного Августина». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Отец Павел поделился своими размышлениями касательно ключевых тем этого произведения, в частности, о том, с чего может начинаться духовная жизнь человека, почему досуг — это не отдых, а также каким образом дом может быть способом постижения бытия.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
