Поделиться
Фото: nour tayeh / Unsplash
В древности в Православной Церкви существовало несколько богослужебных традиций. Их было, как минимум, три: студийская, иерусалимская и свято-софийская. Студийская традиция или студийский устав был создан и практиковался в Студийском мужском монастыре близ Константинополя. По Свято-Софийскому уставу или Уставу Великой церкви совершалось богослужение в главном храме Константинополя — храме Святой Софии. В результате турецкого нашествия студийский и свято-софийские традиции богослужения погибли. А по всему православному миру стал использоваться третий вид богослужебного устава — иерусалимский.
По нему до сих пор совершается богослужение Русской Церкви и всех остальных православных церквей что существуют в мире. Иерусалимский устав появился в пятом веке. Его создателем является святой Савва Освященный — создатель знаменитой Лавры, мужского монастыря на Святой Земле.
Лавра святого Саввы, или как ее называют местные Мар Саба, до сих пор существует. В наши дни монахи обители живут, бережно соблюдая обычаи прошлого и свято храня богослужебную традицию святого Саввы. Когда-то в монастыре Мар Саба проживало до нескольких тысяч монахов. Некоторые из них размещалась в самой Лавре, некоторые — в пещерах вокруг обители. Сегодня способных вынести трудности жизни в израильской пустыне не так много, как в прошлом.
В Лавре святого Саввы сделано все для того, чтобы монахи могли полностью отрешиться от мира. В обители нет электричества, там не работает мобильная связь. Монастырь со всех сторон окружен величественной каменной стеной, внутрь попасть можно только мужчинам и только в определенные часы. Довольно часто приходится наблюдать картину, когда к Лавре подъезжает туристический автобус и его пассажирки остаются у ворот ждать своих спутников-мужчин, допущенных внутрь обители.
Монастырь святого Саввы в течение веков живет по византийскому времени, которое определяется по солнцу. Полночь по византийскому времени наступает не в 0 часов 0 минут, а в момент заката солнца. Для монахов такой режим чрезвычайно удобен, так как ежедневно богослужение в обители начинается примерно в 1.30 ночи и продолжается до 6.30. В особо торжественные и праздничные дни ночная служба начинается вовсе около 23.00 (по израильскому времени). Отход ко сну с закатом солнца позволяет монахам немного отдохнуть перед началом службы.
Монастырь святого Саввы чрезвычайно почитаем не только местными христианами, но и мусульманами. Дело в том, что долгие века Лавра святого Саввы активно занимается благотворительностью и бесплатно кормит неимущих. Не важно — православные они или мусульмане. Вот почему вокруг стен обители вы сможете увидеть множество палестинских семей, ожидающих бесплатного обеда, а также предлагающих паломникам купить у них скромные сувениры.
Все выпуски программы Вселенная православия
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
