Поделиться
В конце прошлого века, в издательстве «Даниловский благовестник» вышел удивительный сборник — «Храни в сердце печаль...» Это было самое первое книжное собрание произведений самобытного духовного поэта — Леонида Сидорова, человека «не от мира сего», «монаха в миру».
Прошло десять лет и уже в новом веке была издана книга «Путь тихого праведника». В неё вошли и сочинения самого Леонида Сидорова, и интереснейшие воспоминания о бесстрашном хранителе московской церковной жизни в трудные для нашей церкви годы.
К этому времени его поэзия уже давно заучивалась наизусть насельниками Троице-Сергиевой Лавры и монахами Свято-Данилова монастыря. Некоторые стихотворения Сидорова издавна пробуют петь под аккомпанемент (тут я помяну архидьякона Романа [Тамберга]), а филологи понемногу складывают о них свои учёные штудии.
Наконец, я знаю, что и сегодня живы люди, которые помнят, как пронзительно Леонид Васильевич Сидоров читал Давидовы псалмы на церковных службах в храме Ильи Пророка в Обыденском переулке, помнят духовную музыку, которую он играл у себя дома на скрипке, помнят взгляд его синих глаз, помнят его отшельничество.
И, конечно же, они помнят его поразительные, простодушно-мудрые стихотворные строки: заступнические, кроткие, ликующие, вопрошающие...
Прочитаем одно из таких стихотворений и заметим, что глагол у поэта без всяких усилий становится в строке — существительным...
...Впрочем, это не так уж и важно.
Отчего нас всё здесь холодит?
Отчего и в тепле не тепло,
И грядущее сердце страшит?
Отчего нам так жалко прошло?
Отчего нам так много всё нужно,
А во многом так много тоски?
Отчего мы так близки наружно,
А внутри — далеки, далеки?..
Леонид Сидоров, «Отчего нас всё здесь холодит...», без даты.
Воспоминания о Леониде Васильевиче я читал, признаюсь, с не меньшим волнением, нежели его поэзию.
«В его творчестве отразилась та двойственность его сознания (существовавшего и здесь, и там), которую он сам за собою замечал», — писал о Сидорове наместник Данилова монастыря, архимандрит Алексий (Поликарпов). И продолжал: «...Быть может, с точки зрения „нормальных“ людей, это свидетельство душевного нездоровья. Однако ведь и юродивые, блаженные, если судить по-человечески, были действительно не вполне благополучны, а Богу они были близки, Богу — угодны. Мне кажется, что и Леонид Васильевич был одним из таких праведников Божиих...»
В сборнике «Храни в сердце печаль...», рядом со стихотворением, которое я сейчас прочитаю, помещён старательный рисунок автора: благословляющий нас Спаситель...
Этим-то стихотворением мы и закончим сегодняшнюю встречу с Леонидом Васильевичем Сидоровым, стихам и судьбе которого стоило бы, наверное, посвятить не одну радиопередачу...
Ты, пришедший целить не здоровых
И не праведных здесь оправдать,
Ты, не давший законов суровых,
Но велевший любить и прощать, —
Всех, в тоске и во тьме беспросветной
Здесь влачивших унылые дни,
Не согретых любовью ответной —
Ты во Царстве Твоём помяни.
Всех, в обширной великой Вселенной
Своей собственной шедших тропой,
Всех отверженных властию гневной,
Всех забытых шумливой толпой,
Всех любивших Тебя одиноко,
Ждавших милостей тайных Твоих —
В Твоём Царстве высоко-высоко
Помяни души скорбные их.
Леонид Сидоров, «Ты, пришедший целить не здоровых...», без даты.
Все выпуски программы Рифмы жизни
25 марта. О личности и служении Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II
Поделиться
Сегодня 25 марта. Девятый поминальный день со дня кончины Предстоятеля Грузинской Православной Церкви Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии Второго. О его личности и служении рассказывает режиссёр Константин Церцвадзе.
Ушла личность, которая десятилетиями была не просто главой Церкви, но нашим общим духовным компасом, великим примирителем, можно сказать, и живым символом национального единства.
Физически нет больше с нами нашего любимого патриарха Илии II. И эта внезапная тишина буквально оглушает. Мы привыкли, грузинский народ привык сверять ритм своих сердец по его мудрому и смиренному дыханию. И сегодня грузинская паства на самом деле чувствует себя осиротевшей.
Его святейшество называли библейским старцем. И дело не только в почтенном возрасте, но и в той невероятной мудрости, с которой он вёл наш народ, свой народ через самые тёмные и тернистые времена. Мы помним, в эпоху войн, раздора и лишений голос патриарха всегда оставался тем единственным маяком, который призывал нас к любви, к терпению, к стойкости. И для миллионов из нас он был личным духовным отцом. Его короткое слово обладало силой останавливать гнев и возвращать надежду там, где она, казалось, была утрачена навсегда.
Мне посчастливилось быть пономарём его святейшества. И в моей памяти, конечно, навсегда остался один глубоко личный момент. В мои студенческие годы жизнь была суровой, порой не было денег даже на хлеб. И в одной из воскресных служб патриарх подозвал меня к себе и протянул 10-ларовую купюру, сказав, что больше с собой у него сейчас нет. Я бережно спрятал её, пообещав себе сохранить этот дар на всю жизнь как реликвию. Но через несколько дней наступила ночь, когда голод стал невыносимым, и мне пришлось купить на эти деньги еду. Да, вот, казалось бы, очень простая история, но тогда наш патриарх спас одного голодного студента.
И только Бог знает, сколько ещё таких голодных студентов и сколько отчаявшихся людей патриарх буквально возвращал к жизни своей тихой заботой. И в этот скорбный час вспоминаются пророческие слова преподобного Гавриила (Ургебадзе), что наш патриарх носит два креста — народа и церкви. Благодаря неустанным трудам нашего любимого патриарха наш народ смог духовно возродиться, и по всей стране строились храмы, и сейчас строятся. Вера предков вновь стала нашей опорой. Огромная часть нашей молодёжи — 95% молодых людей — бесконечно доверяла (и, к сожалению, в прошедшем времени) нашему патриарху и готова была исполнить любое его благословение. Он для каждого из нас является примером для подражания.
Мы провожаем великого человека, но его молитвенный покров всегда останется в сердце каждого, кого он согрел своей любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 марта. О творчестве художника Игоря Грабаря
Поделиться
Сегодня 25 марта. В этот день в 1871 году родился живописец Игорь Грабарь. О его творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Он оставил нам в наследие реорганизованную им Третьяковскую галерею, новые принципы расположения картин в полном каталоге-инвентаризации этого крупнейшего хранилища музея русской живописи. Многотомный труд по истории русского искусства пережил и Грабаря, и несколько поколений последующих историков искусства.
Игорь Эммануилович Грабарь раскрыл для нас древние краски «Святой Троицы» преподобного Андрея Рублёва. Грабарь возглавлял реставрационные мастерские на территории Марфо-Мариинской обители. Ему мы обязаны спасением шедевров отечественной иконописи.
Он талантливый художник, вобравший в себя, так сказать, все импульсы и струи гения Серебряного века, представителей классической живописи. И сегодня знакомство с живописным наследием Грабаря, его жизнерадостные пейзажи, портреты — это полное приобретение для человека, любящего отечественное искусство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 марта. О многогранности культуры
ПоделитьсяСегодня 25 марта. В России отмечается День работника культуры. О многогранности культуры — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Культура. Оказывается, это очень многообразное явление, но всегда её объединяет одно — это что-то искусно сделанное. Культура как проявление искусного во всех сферах жизни. И это проявление возвышает нас, оно помогает нам сохранить связь поколений. И накопленный опыт всего лучшего воспринять и потом передать потомкам.
В Церкви тоже есть своё понятие культуры. И тоже есть проявление культуры. В Церкви есть иконопись. Это богословие в красках. Конечно, у нас есть наша музыкальная культура, наши церковные пения, система семи гласов. И что отличает наше церковное пение от светского? Так это некая аскетичность, лаконичность, в то же время выразительность, торжественность и возвышенность. Вот что такое духовная музыка. Вот что такое православная церковная культура.
И также можно сказать о нашей архитектуре. Она имеет свои особенности. Вся красота внутри, как сказано в Псалтири: «Вся красота царицы внутри её». У нас иконостас, у нас по всем стенам росписи, фрески и иконы.
Так и в духовной жизни. Мы только кажемся и не строим из себя никаких праведников. Вся наша работа направлена на внутреннее изменение самого себя. И к этому призывает нас пост. И к этому вообще весь год: призывает нас к внутреннему самоотречению от греха и самосовершенствованию, приближению к Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
