Поделиться
Первый русский военный священник, посмертно награжденный орденом святого Георгия 4-й степени — иеромонах Антоний (Смирнов) — по-евангельски положил душу за други своя.
Отца Антония назначили военным священником в 1909 году с пятилетним сроком службы на Черноморский флот в Севастополь. Вскоре домом отца Антония стал миноносец «Прут» с экипажем из девяти офицеров и трехсот матросов. Командовал судном капитан второго ранга Георгий Александрович Быков. Первая мировая война грянула в 1914-м году, когда срок службы отца Антония подходил к концу. К противникам России — Германии и Австро-Венгрии — присоединилась и Турция. Буквально через несколько часов после этого известия перед «Прутом» вырос крейсер «Гебен», переданный Германией турецкому флоту. Капитан Быков после очереди залпов «Гебена» по миноносцу принял решение затопить корабль. Спастись удалось почти двум сотням моряков и нескольким офицерам. На его борту оставалось тридцать человек, включая корабельного священника, иеромонаха Антония Смирнова, который в последний момент уступил свое место в шлюпке матросу, продолжая молиться и благословлять отплывающих, исполнив тем самым долг пастыря до конца.
Как вспоминал батюшку один из моряков?
В июне 1909 года отец Антоний Смирнов, 65-летний иеромонах Бугульминского Александро-Невского монастыря, что в Самарской губернии, узнал новость: его назначили военным священником. На Черноморский флот, в Севастополь — с пятилетним сроком службы. «На такое дело только самых достойных избирают», — сказал, благословляя его, настоятель монастыря. Узнав новость, отец Антоний всё тихонько повторял «Да будет воля Твоя, Господи» и крестился. Достойным он себя не считал. Но был рад принять всё, что уготовил ему Бог. Ночью в своей келье он не мог сомкнуть глаз. Думал о том, как поедет по железной дороге, как увидит море. Вспоминал своего первого духовного наставника — иеромонаха Аарона (Соколова). Полковым священником он прошёл всю Крымскую войну.
Севастополь встретил отца Антония ярким солнцем и свежим морским ветерком. После всех необходимых административных формальностей иеромонах, наконец, взошёл на корабль, который должен был стать его домом на ближайшие годы. Это был миноносец «Прут» с экипажем из девяти офицеров и без малого трёхсот матросов. Командовал судном капитан второго ранга Георгий Александрович Быков. Он провёл священника по кораблю, показал его каюту и ввёл в курс дела. Сходить на берег корабельному священнику разрешалось только раз в неделю, и то всего на несколько часов. Но жёсткая морская дисциплина и строгие правила отца Антония не испугали. «Это почти как в монастыре», — улыбаясь, говорил он капитану.
И началась флотская служба. Матросы сразу же прониклись симпатией к пожилому, доброму иеромонаху. По утрам спешили на молитву, по праздничным дням выстраивались в очередь на исповедь и Причастие. «Мы все относились к нему, как к отцу», — вспоминал один из моряков. Седой батюшка, по-старчески прихрамывающий, озаряющий каждого своей доброй улыбкой, стал неотъемлемой частью команды.
В 1914 году, когда срок службы отца Антония подходил к концу, грянула Первая мировая война. К противникам России — Германии и Австро-Венгрии — вскоре присоединилась и Турция. «Прут» возвращался с учебных манёвров, когда на борт пришла радиограмма: «Турция вступила в войну». И уже спустя несколько часов перед «Прутом» вырос немецкий крейсер «Гёбен», переданный Германией турецкому флоту. Один залп — и миноносец загорелся. Капитан Быков быстро оценил ситуацию: в трюмах судна — 750 морских мин! Взорвутся — никого из команды в живых не останется. И отдал приказ: «Топить корабль!» Началась эвакуация. Противник продолжал обстреливать корабль, и судно быстро уходило под воду. Матросы прыгали в шлюпки. Спастись удалось почти двум сотням моряков и нескольким офицерам.
Миноносец «Прут» затонул в 8 часов 40 минут 15 октября 1914 года. На его борту оставалось тридцать человек, включая корабельного священника, иеромонаха Антония Смирнова. Батюшка в последний момент уступил своё место в шлюпке матросу, а сам до последнего продолжал молиться и благословлять отплывающих. Он погиб, исполняя долг пастыря, по-евангельски положив душу за други своя. За этот подвиг отец Антоний посмертно был награждён орденом святого Георгия 4-й степени. И стал первым русским военным священником, удостоенным этой высокой воинской награды.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
Флп., 240 зач., II, 5-11
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Сегодня, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, в храмах читается отрывок из 2-й главы послания апостола Павла к Филиппийцам, где говорится очень тонко, красиво и поэтично о том, что именно призван ощущать внутри себя христианин. Давайте послушаем.
Глава 2.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Мы только что слышали самый настоящий гимн одному из необычных, неожиданных проявлений Бога в мире, а именно Божественному смирению, или, точнее, если следовать греческому тексту послания, Божественному кенозису — самоумалению. Это одно из принципиальных отличий христианства от всех других религий: Бог становится человеком, чтобы открыть человеку путь к обожению. Но этот путь для Бога — и есть путь «кенозиса», и здесь важно внимательно всмотреться в этимологию этого слова, чтобы по недосмотру не допустить очень опасной смысловой ошибки.
Это слово происходит от κένωσις, буквально «опустошение», «делание пустым», «лишение содержания». В классическом греческом языке это обычное отглагольное существительное от κενόω — «опустошать, делать пустым». То, как это слово переведено на русский («уничижил») или церковнославянский («умалил»), вносит определенную тональность, не характерную изначальному слову. В «кеносис» речь идёт скорее про сознательный и свободный отказ от того, чем обладают по праву. В отличие от «унижения», где очевидно предполагается некая внеположенная сила, «давящая», «вынуждающая».
Не случайно именно этот отрывок читается на праздники Пресвятой Богородицы. Именно она явила всему человечеству пример подлинного, «кенотического», а не «вынужденного», смирения. «Се, раба Господня: да будет мне по слову твоему!» — отвечает она архангелу Гавриилу. В этом ответе очень много веры и того самого «кенотического опустошения», которому воспевает сегодня гимн апостол Павел. Никто Пречистую Богородицу не убеждает, не упрашивает, никто на неё на «давит» и не «вынуждает» принять такое решение: это целиком Её выбор — стать абсолютно прозрачным сосудом для Боговоплощения, и не пытаться ничего привнести своего, житейского, обыденного, полностью вверяя Богу и себя саму, и имеющего родиться чудесным образом, Богомладенца.
Так что, дорогие друзья, не будем смешивать «смирение» и «унижение». Ведь в смирении есть духовная сила и мощь, а унижение — любое! — всегда ущербно!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 151. Богослужебные чтения
Поделиться
Церковный человек знает, что в Псалтири — 150 псалмов. Откуда же появился ещё один, 151-й? Именно этот псалом читается сегодня в храме за богослужением — и у него действительно очень интересная судьба.
Псалом 151.
Псалом Давида на единоборство с Голиафом. (Переведен с греческого.)
1 Я был меньший между братьями моими и юне́йший в доме отца моего; пас овец отца моего.
2 Ру́ки мои сделали орган, персты́ мои настраивали псалтирь.
3 И кто возвестил бы Господу моему? — Сам Господь, Сам услышал меня.
4 Он послал вестника Своего и взял меня от овец отца моего, и помазал меня еле́ем помазания Своего.
5 Братья мои прекрасны и велики́, но Господь не благоволил избрать из них.
6 Я вышел навстречу иноплеменнику, и он про́клял меня идолами своими.
7 Но я, исторгнув у него меч, обезглавил его и избавил сыно́в Израилевых от поношения.
В греческой Септуагинте псалом имеет надписание: «Сей псалом писан особо, вне числа 150 псалмов, Давида, когда он единоборствовал с Голиафом». До открытия рукописей Мёртвого моря псалом был известен прежде всего в греческой, сирийской и производных от них христианских версиях. Сам сохранившийся свиток переписан приблизительно в 30–50 годах по Р. Х.; а вот обнаружен он был только в 1956 году и развёрнут (открыт) в 1961-м. Кумранская находка подтверждает существование древней еврейской традиции, родственной греческому Псалму 151. Вот таким неожиданным образом и произошло подтверждение давней церковной традиции, включавшей этот «не в ряду стоявший» псалом в состав Псалтири.
Но — это внешняя канва, а по сути — этот псалом передаёт очень интересную мысль. Бог взял Давида из пастухов, чтобы он пас народ Иакова. И здесь есть одна деталь, которую легко упустить: ведь овца не умеет воздать пастуху славой! Поэтому служение стаду — школа служения без немедленного признания. И как сильно этот навык пригодится Давиду в его дальнейшей судьбе — когда его будут предавать, бросать, преследовать, жаждать его смерти — а он всё равно сохранит верность своему неверному народу и будет продолжать его любить и ему служить! И далее мы слышим, как Давид сам изготавливает Псалтирь — музыкальный инструмент, настраивает его — и начинает петь без всякой аудитории, восторгов, аплодисментов. Перед ним — стадо овец, вокруг — тишина природы, и есть только один Адресат, Кому и обращены все песни Давида — Господь Бог. Конечно, Давид и не предполагал, что именно его ждёт: ему и так было хорошо — хотя по факту именно в этом казавшемся остальным незавидном положении и шло накопление того самого мощного духовного внутреннего потенциала, без которого Давид никогда бы не смог стать едва ли не самым выдающимся царём своего народа!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Подарим особенным детям возможность пойти в школу и получить аттестат
Поделиться
Благотворительная образовательная организация «ЦЕНТР» работает в России с 2023 года. Она поддерживает детей и молодых людей с двигательными нарушениями при сохранном интеллекте. Организует онлайн-образование, помогает получить школьный аттестат, освоить профессию и найти работу. В преддверии нового учебного года «ЦЕНТР» проводит акцию «Уравнение возможностей».
Одна из подопечных проекта 13-летняя Ирина из Санкт-Петербурга. Девочка на отлично закончила начальную школу. Но коррекционное учебное заведение, где училась Ирина, отказало ей в переходе в пятый класс по причине медлительности. Из‑за двигательных нарушений Ира не может писать и печатать, поэтому ей предложили учиться дальше по программе для детей с умственной отсталостью. Семья Ирины с этим не согласилась и обратилась в организацию «ЦЕНТР». Здесь для школьницы приобрели специальное адаптивное оборудование. Теперь Ирина может самостоятельно управлять компьютером. В новом учебном году в расписании школьницы более пятисот уроков по русскому языку, математике, литературе, истории, географии, английскому языку и логике.
Насыщенная образовательная программа ждёт и 17-летнего Сергея. Два года назад молодой человек перенёс два инсульта. Сейчас Сергей ходит с опорой, может двигать одной рукой и учится заново говорить. В обычной школе старшекласснику предложили 4 урока в неделю без возможности получить аттестат. Тогда родители обратились в «ЦЕНТР». Его специалисты помогают Сергею вернуть прежний темп обучения и завершить школьную программу.
А кто-то из подопечных проекта, как 12-летний Семён из Челябинской области, вообще никогда не учился в школе. В посёлке, где живёт мальчик, нет учебных заведений, готовых принять ребёнка с особенностями здоровья. Благодаря сотрудникам «ЦЕНТРа» Семён научился печатать и писать от руки, читать и считать. Лучше всего школьнику даются английский язык и математика.
Чтобы подопечные «ЦЕНТРа» могли и дальше получать образование, профессию и возможность найти работу, организации нужна помощь. Оказать её можно на сайте проекта или отправив СМС на короткий номер 3434 с текстом «УРОК 200», где «200» — любая сумма в рублях.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
