
Это случилось, когда мне было 13 лет. Я тогда родился во второй раз. А могло случиться страшное.
Набегался я как-то на физкультуре и придя домой ощутил сильную боль в ноге. Несколько дней была высокая температура. Я не мог передвигаться. Вызвали доктора, точнее профессора за приличную сумму денег. После осмотра он сказал, что я притворяюсь и выписал жаропонижающее. Но боли не прекращались.
Вызвали участковую. Она отнеслась внимательнее, оказалась грамотным врачом, мне повезло. Осмотрела ногу, а потом сказала, что нужно срочно в больницу. Она определила, что это остеомелит.
Это — гнойно-некротический процесс внутри кости. Он поражает окружающие мягкие ткани и весь этот кошмар вызывают особые бактерии.
В 96-м году мало кто знал об этом заболевании. Как его лечить? Родители меня собрали и повезли в больницу. Но были выходные и операцию никто не стал делать. Температура не снижалась, почти под 40, боль дикая, наступить не возможно, по стенке еле в туалет добирался...
В понедельник собрался консилиум и было принято решение оперировать... В ногу вставили нечто, наподобии большого шприца, чтобы откачивать гной. Казалось, уже все хорошо. Лечение продолжалось. Но по истечении месяца началось заражение крови. Сепсис.
Требовались дорогие препараты, которых просто не было в больнице. Мой брат где-то нашел эти лекарства. Только их стоимость равнялась его первому заработку. Ровно всю сумму он вложил в покупку нужных мне медикаментов.
Но ситуация не улучшалась. В какой-то момент врач, который меня оперировал, подошел к маме и сказал: «Мы сделали все возможное, теперь только Бог может и помочь». Доктор, утешая маму, порекомендовал сходить в храм и помолиться. Мама была без сил, в отчаянии, ведь каждый день после работы, она бежала с тяжелыми сумками в больницу, чтобы быстрее прийти ко мне. И ещё помогала с уборкой медсёстрам. И вот, надежды на мое выздоровление не осталось.
На следующий же день мама пошла на службу в храм, который находился на территории больницы. Она горячо молилась у иконы Божией матери. А потом просто села где-то в сторонке на ступеньках и заплакала... Из Храма вышел батюшка, он обратил внимание на маму и подошёл к ней. С теплом и добротой батюшка пообщался с ней и сказал: «Все будет хорошо, только верь и молись!»
Примерно спустя неделю, вечером, мама, как обычно помогала убираться в больнице. И тут услышала, как по коридору к ней бежит медсестра и буквально кричит: «Он поет! Температура снизилась! Кажется, кризис миновал!» Мама моя, в слезах от радости влетела в палату. Из приемника играла песня Валерия Сюткина «7 тысяч над землёй». И я подпевал. До сих пор помню эти слова:
— Поздний час, половина первого, 7000 над землёй, гул турбин, обрывки сна.
«Только верь и молись! Господь не оставит». Мама молилась с верой. И Бог сохранил мне жизнь.
Наверное, именно эта ситуация помогла мне самому обрести веру в Бога. И мне, и брату. Много лет спустя, когда мне снова понадобилась операция, мама сама сказала врачам, что все будет хорошо. И пошла в Храм молиться. Мамина молитва — какая же она сильная! Наполненная любовью. Говорят, материнская молитва со дна моря достанет. Как точно. Меня она вернула с порога смерти. Мама, спасибо! И слава Богу!
Автор: Виталий Заболотный
Все выпуски программы Частное мнение
5 августа. О значении слов Христа: «Аз есмь дверь»
О значении слов Христа: «Аз есмь дверь» — иеромонах Андрей (Баранов).
«Аз есмь дверь» — это и простой вопрос, и сложный. Сложный ввиду того, если мы будем подходить к этому вопросу интеллектуально, мы всё время приходим в какой-то тупик, потому что это мистические и сакральные вопросы, которые живутся не интеллектом, а сердцем. А тот, кто не говорил о Христе в своём христианстве, а жил Христом, для того этот вопрос очень простой и естественный.
Действительно, мы входим в Царствие Небесное через Христа. Дверь — это слишком земная аллегория. Проходя сквозь Христа, наверное, мы входим в Царствие Небесное. Или, может быть, даже не сквозь Христа, а входя во Христа, потому что Он и есть Царствие Небесное. Это у святых отцов называется обожением.
Поэтому Он Себя и называет дверью, и царством, и смыслом, и любовью. Он — всё, все смыслы. И поэтому дверь — это не в которую нужно войти и выйти с той стороны. А наверное, в этой линии остаться навсегда в самом Христе. Потому что Царствие Небесное живёт другими понятиями. Там не трёхмерное пространство. Там вообще другое пространство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 августа. О явлениях Богородицы

Сегодня 5 августа — День празднования в честь Почаевской иконы Божией Матери.
О явлениях Пресвятой Богородицы — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Всякий раз, когда мы совершаем празднование той или иной иконы Пресвятой Богородицы, мы вспоминаем о милости Божией к нам, грешным и недостойным. Пресвятая Богородица часто являлась людям, подавая им свою благодатную помощь.
Если мы откроем жития святых, то увидим, насколько велика любовь Пресвятой Девы к нам. Пресвятая Богородица являлась преподобному Сергию Радонежскому, сказав, что у него будет множество учеников. И это предсказание, эти слова Пресвятой Владычицы — они исполнились. Пресвятая Богородица многократно являлась преподобному Серафиму Саровскому, ободряя его в болезнях и обстояниях, также подавая утешение. Пресвятая Владычица многократно являлась обычным, простым людям, также подавая свою помощь. И совершая память той или иной чудотворной иконы Божией Матери, мы вспоминаем о том, насколько Богородица близка ко всем нам.
Дай Господь, чтобы по молитвам перед чудотворными иконами Пресвятой Владычицы-Богородицы мы получали благодатное утешение, мы получали благодатную помощь. И как мы молимся краткой молитвой «Пресвятая Богородица, помогай нам», чтобы так и было. Чтобы Пресвятая Владычица помогала нам в делах благочестия, чтобы Пресвятая Владычица помогала нам в возрастании в христианской добродетельной жизни. А всё остальное приложится.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

Апостол Павел
1 Кор., 165 зач., XVI, 4-12

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Апостол Павел в своём служении выбрал быть абсолютно открытым: он ни от кого ничего не утаивал, он не боялся говорить о своих планах, страхах, сомнениях, радостях и откровениях, получаемых от Бога. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 16-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам. В этом отрывке апостол делится своими планами с христианами Коринфа. Давайте послушаем эти апостольские слова, а затем попытаемся понять, чем они могут быть сегодня полезны для нас.
Глава 16.
4 А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.
5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.
6 У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.
7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.
8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы,
9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.
10 Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.
11 Посему никто не пренебрегай его, но проводи́те его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.
12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.
Исследователи Нового Завета полагают, что во время своего первого визита в Коринф апостол Павел провёл в этом городе около полутора лет. Только что мы услышали, что Павел, планируя ещё один визит, не хотел быть там мимоходом, он надеялся задержаться в Коринфе на некоторое время и планировал свои путешествия, исходя из этой мысли.
Может показаться, что это та информация, которая нужна была лишь христианам Коринфа. Однако из неё мы можем сделать вывод о том, что апостольская деятельность включала в себя не только проповедь, но и духовное наставление, которое требует времени. Это, как кажется, очень важная мысль апостольского послания, ведь в наши дни многие христиане осознанно или нет избегают пастырского воздействия на себя, путешествуя из одного прихода в другой, от одного священника к другому. Действия апостола Павла показывают, что такой путь не может привести к духовному росту, так поступающий человек попросту будет оставаться в плену собственных иллюзий о духовной жизни. Нам всем нужно постоянство, в том числе и постоянство пребывания в той или иной церковной общине.
Далее апостол Павел упомянул Ефес и написал, что там для него «отверста великая и широкая дверь». Из контекста апостольских слов понятно, что он имел в виду обширные возможности для пастырской и миссионерской деятельности. Вместе с этим Павел здесь же сделал ту приписку, которая выглядит некоторым диссонансом: «Для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много» (1Кор. 16:9). С одной стороны, возможности, с другой — множество противников. На первый взгляд кажется, что первое со вторым плохо сочетается, но если вдуматься, то мы здесь найдём подтверждение современной теории, гласящей, что именно кризисные ситуации дают человеку возможности для развития, именно они открывают нам ту самую упомянутую святым апостолом «великую и широкую дверь».
Да, хочется, чтобы не было никаких кризисов. И мы молимся об этом. Однако кризисы и нестроения неизбежны, а потому на них необходимо как-то реагировать; апостол Павел подсказывает, какой должна быть христианская реакция. Дай Бог, чтобы мы его слова услышали, поняли и чтобы у нас хватило сил поступать так, как поступал святой апостол.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов












