Поделиться
Настоятель храма Грузинской иконы Божьей Матери в селе Хохловы Горки — Федор Андреевич Пузанов — был активным участником советского партизанского подполья. С Первой Мировой войны он привез три Георгиевских медали «За храбрость». За подвиги во время Великой Отечественной был награжден медалью «Партизану Отечественной войны» II степени.
Настоятелем в Хохловы Горки священника Федора назначили в 1942-м, когда Псковщина уже была оккупирована фашистами. Практически сразу он присоединился к партизанскому движению, снабжая подполье информацией о передвижении немцев и добывая другие ценные сведения. Как-то раз батюшка даже отдал последнюю корову партизанам, когда у них начались проблемы с продовольствием. В 1944 году священник Федор Пузанов, зная расположение партизанского лагеря и воспользовавшись моментом отлучки немцев, совершил настоящий подвиг: вывел из-под их дозора ведомых на расстрел жителей Хохловых Горок.
Какие евангельские слова отец Федор свято хранил в своём сердце?
Глухая ночь стояла над псковской деревенькой Шилы. Казалось, селение мирно спит. Кругом тишина — разве что замычит во сне корова у кого-нибудь во дворе или вскрикнет на дереве ночная птица. Трудно было представить, что деревня, как и вся Псковщина, оккупирована фашистами. Шёл военный 1942-й год. Невдалеке послышался звук шагов и отрывистая немецкая речь. Это был патруль. Несколько солдат остановились возле приземистой, крытой соломой, избы. Громко и настойчиво постучали. Дверь скрипнула, и на крыльцо вышел православный священник. Внимательно оглядел незваных гостей, и сказал, перемежая русскую речь с немецкими словами: «Не советую вам заходить в дом. Хозяйка больна тифом. Она при смерти. А я пришёл её исповедать». Немцы испуганно загалдели и поспешили убраться восвояси. Священник ещё какое-то время постоял на крыльце. Когда звуки шагов растворились в тишине, он зашёл в избу. Никакой больной хозяйки там не было. Зато были партизаны. Священник, рискуя жизнью, спас их от неминуемой расправы.
Отважного батюшку звали Фёдор Андреевич Пузанов. Он был настоятелем храма Грузинской иконы Божьей Матери в соседнем селе Хохловы Горки. И активным участником советского партизанского подполья. Партизаны появились на Псковщине сразу после того, как там закрепились немцы. Однажды ночью они пришли в дом отца Фёдора. Спросили прямо: «С кем вы, батюшка?» Священник ответил: «Я — русский человек. Своей Родине никогда не изменю». Так отец Фёдор стал сотрудничать с партизанами. Он был старым воякой. С Первой Мировой привёз три Георгиевских медали «За храбрость». Тогда он, конечно, священником ещё не был. Рукоположение Пузанов принял в 1926 году, в самый разгар страшных гонений на Церковь. Священнослужителей ссылали и расстреливали. Не избежал репрессий и отец Фёдор. В 1928-м его арестовали. Три года батюшка провёл в лагерях на Нижнем Урале.
Настоятелем в Хохловы Горки священника назначили в 1942-м. Псковщина тогда уже была оккупирована фашистами. Но отец Фёдор снова не побоялся. И едва ли не с первых дней присоединился к партизанскому движению. Батюшка снабжал подполье информацией о передвижении немцев, их количестве в деревнях, добывал другие ценные сведения. Буквально под носом у гестаповцев отец Фёдор открыл среди прихожан сбор средств на танковую колонну. Ему удалось собрать и переправить с партизанами в Ленинград огромную сумму — 500 тысяч рублей. Батюшка заботился о детском доме, расположенном в ближайшем к его селу городе Порхов. В своих записках он оставил воспоминания об этом: «Здесь были советские дети в приюте, я их всегда навещал и поддерживал хлебом, продуктами. Дети меня уважали и чтили за родного отца», — писал отец Фёдор. Когда у партизан начались проблемы с продовольствием, батюшка отдал им свою единственную корову.
А в 1944 году священник Фёдор Пузанов совершил настоящий подвиг. Немцы тогда уже отступали. Уходя, они сжигали оставленные сёла, а жителей расстреливали. Отец Фёдор об этом хорошо знал. В один из дней фашисты собрали жителей Хохловых Горок, других близлежащих деревень, и куда-то повели. Батюшка шёл вместе со всеми. Пока шли, он осторожно поинтересовался у немецкого конвоира, что будет с людьми. «Расстреляют, а может, сожгут», — равнодушно ответил тот. У деревни Вяски колонну неожиданно остановили. Там находились люди из командования. Немцы отправились доложить обстановку. Охранять людей они под страхом смерти поручили отцу Фёдору. И он не растерялся. Как только фашисты скрылись скомандовал: «Братцы! Все за мной!» Священник знал расположение партизанского лагеря. Туда он и привёл народ. «Всех вывел от немца без потерь», — писал батюшка в своих мемуарах. За подвиги священник Фёдор Пузанов был награждён медалью «Партизану Отечественной войны» II степени.
«Пастырь добрый жизнь свою полагает за овец», — эти Евангельские слова отец Фёдор свято хранил в своём сердце. И следовал этому завету любви.
При поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива — 2023»
Все выпуски программы Жизнь как служение
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 5 зач., II, 22-36
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христос воскресе! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если мы хотим узнать, как выглядит идеальная проповедь, нам стоит обратить своё внимание на апостольские послания. В частности, на 2-ю главу книги Деяний святых апостолов, отрывок из которой звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
Глава 2.
22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.
30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,
31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.
33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.
34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
35 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Только что мы услышали фрагмент самой первой апостольской проповеди, произнёс её апостол Пётр. Да, конечно, апостолы проповедовали и ранее — во время земного служения Христа, но проповедь апостола Петра отличается тем, что она первая после Сошествия Святого Духа на апостолов, то есть она первая собственно церковная проповедь, ведь Церковь начала своё историческое бытие с того момента, как в ней начал действовать Дух Святой.
И что же мы видим в этой проповеди апостола Петра?
Во-первых, она обращена к конкретным людям, к тем, кто находился в тот момент перед святым апостолом. Ну это указывает использованное Петром обращение: «Мужи Израильские!» (Деян. 2:22).
Во-вторых, проповедь апостола имеет очевидную цель — с её помощью Пётр хочет донести до своих слушателей, что они совершили ошибку, предав смерти Иисуса из Назарета, ведь Иисус — это чаемый Мессия, о котором говорили пророки, а именно — царь Давид.
В-третьих, проповедь Петра никого ни в чём не обвиняет. Да, он упоминает убийство Спасителя, но это именно упоминание, а не обвинение.
В-четвёртых, проповедь апостола заканчивается не угрозами и обещанием кар, она завершается возвещением Христова Воскресения, и тем самым она даёт надежду её адресатам, и она же указывает им дальнейший путь.
Если же суммировать, то получается следующее: апостольская проповедь — это проповедь, имеющая ясную цель, конкретного адресата, она опирается на Священное Писание, она обличает, но не обвиняет, и, что самое важное, она говорит о Христе Воскресшем, давая людям надежду и утешение.
Конечно, такой должна быть не только христианская словесная проповедь. Апостол Пётр, как и другие апостолы, не ограничивался лишь словами, вся его жизнь была проповедью, имеющей всё те же составные части, и закончилась она там, куда он призывал адресатов своих проповедей, — в Царстве Христовом.
Очень хочется надеяться, что и мы сумеем сделать нашу жизнь проповедью Христа Воскресшего с тем, чтобы в конечном итоге воскреснуть со Христом!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поддержать социальную гостиницу, где живут юные онкопациенты во время лечения в Москве
Поделиться
Проект «Добрый дом» — это социальная гостиница, где бесплатно проживают дети с онкологическими заболеваниями во время лечения в Москве. Не у всех в столице есть родственники или друзья, у которых можно остановиться на полгода или больше. Именно столько в среднем длится лечение в больнице, куда пациенты приходят только на процедуры и осмотр врачей. Поэтому помощь от «Доброго дома» для многих семей становится очень важной.
Родители одного из подопечных проекта, Захара Гурова из Краснодара, узнали о серьёзном недуге сына, когда ему было в 5 лет. Первый этап лечения закончился для мальчика рецидивом болезни и осложнениями. Захар перестал ходить. Но семья и врачи продолжили борьбу за здоровье ребёнка. Захар заново учился простым вещам: самостоятельно есть, ползать, вставать на ноги. Своё тринадцатилетие подросток недавно встретил в «Добром доме». Сейчас Захар самостоятельно ходит, занимается с логопедом и психологом, часто шутит и не унывает.
Как и 15-летний Богдан из Донецка. Вот уже три года он вместе с папой живёт в «Добром доме». Из-за онкологического диагноза подростку ампутировали ногу выше колена. Богдан учится ходить с протезом и даже пробует заниматься спортом.
14-летняя Ева из Петрозаводска останавливалась в «Добром доме» во время реабилитации после лечения опухоли головного мозга. Сейчас девочка чувствует себя хорошо и занимается в модельном агентстве.
Каждое достижение постояльцев «Доброго дома» — результат большого совместного труда: ребёнка, семьи, врачей и тех, кто помогает юным пациентам вне стен больницы.
В 2025 году помощь «Доброго дома» получили более двух с половиной тысяч человек со всей страны. Поддержать социальную гостиницу можно на её сайте или отправив СМС на номер 3434 с текстом «ДОМ 500», где «500» — любая сумма в рублях.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Формирование иерусалимской христианской общины». Священник Антоний Лакирев
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о том, как после Вознесения Иисуса Христа начала формироваться иерусалимская община из людей, откликнувшихся на проповедь Апостолов. Как жила эта община и из кого состояла.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных истории распространения христианства в первые десятилетия после Воскресения Спасителя на основе данных книги Деяний Апостолов.
Первая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена схождению Святого Духа на Апостолов и рождению Церкви (эфир 13.04.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
