«Повелитель морей» — так Фёдора Фёдоровича Ушакова называли в Турции, а в России его прозвали непобедимым адмиралом. Человек, не проигравший ни одного из сорока трех сражений, — Фёдор Ушаков — считал, что не тактика военно-морского боя играет решающую роль, а Божья помощь и воля.
Будучи милосердным и сострадательным даже к побежденным, Фёдор Ушаков руководил эвакуацией командования и матросов с тонущего турецкого корабля у мыса Тендра, где 9 сентября 1790-го года русские моряки под его командованием разбили десяток военных турецких судов. За победу у мыса Тендра Фёдор Фёдорович был удостоен ордена святого Георгия II степени. Спустя почти два столетия, в 2001 году, Фёдор Ушаков был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью.
За что Фёдор Ушаков получил свой первый орден святого равноапостольного князя Владимира 4-й степени? И почему его именем названа одна из улиц столицы Корфу, города Керкиры?

Вот уже больше двухсот лет лежит на дне Чёрного моря корабль «Капудания» — грозный флагман турецкой эскадры и свидетель блистательной победы российского флота в Русско-Турецкой войне 1787-1791 годов. 9 сентября 1790-го, в одном из ключевых сражений — бою у мыса Тендра — «Капуданию», а вместе с нею ещё десяток военных турецких судов, разбили русские моряки под командованием Фёдора Фёдоровича Ушакова. В России его называли непобедимым адмиралом, в Турции — «Аль-мириаль», что значит «повелитель морей». И не случайно: из сорока трёх сражений, в которых принимал участие Ушаков, он не проиграл ни одного.
Когда в сражении у мыса Тендра охваченная огнём «Капудания» подняла белый флаг, по приказу Ушакова к турецкому флагману подплыли русские шлюпки, чтобы эвакуировать с тонущего корабля командование и матросов. Непобедимый адмирал был милосерден и сострадателен к побеждённым.
За блестящую победу у мыса Тендра Фёдор Фёдорович был удостоен ордена святого Георгия II степени. К тому времени это была уже далеко не единственная его награда. Интересно, что свой самый первый орден — Святого равноапостольного князя Владимира 4-й степени — Ушаков получил не за морские военные подвиги, а за победу... над чумой. В 1783 году тогда ещё капитан-лейтенант Ушаков был направлен в Херсон — колыбель русского Черноморского флота, где строились первые его корабли. Через несколько месяцев после приезда Фёдора Фёдоровича в городе вспыхнула эпидемия чумы. Незамедлительно капитан Ушаков приказал своей команде как можно скорее построить отдельно стоящий лагерь из камышовых шалашей и землянок, и изолироваться в нём. Выходить позволялось только за продуктами и водой. Одежда членов команды ежедневно дезинфицировалась — проветривалась на улице и окуривалась дымом от костров. Строгие меры и ограничения быстро дали результат. В команде Ушакова эпидемия прекратилась. Молодому капитану объявил благодарность сам командующий флотской дивизией. Остальным было велено перенять его опыт. Вскоре чума в Херсоне была побеждена, а Фёдор Фёдорович награждён за решительность и дисциплину.
В 1798 году Ушаков предпринял один из самых славных своих походов — Средиземноморский. Вершиной этой военной компании стало освобождение от французских захватчиков греческого острова Корфу. Осада длилась около трех с половиной месяцев и завершилась безоговорочной победой российского флота. В её ознаменование Ушаков организовал крестный ход с главной святыней Корфу — мощами святителя Спиридона Тримифунтского. Неподалёку от храма в честь этого святого сегодня установлен памятник адмиралу Ушакову. Одна из улиц столицы Корфу, города Керкиры, носит имя прославленного русского флотоводца.
А сколько улиц, бульваров, спортивных парусных клубов, морских школ и вузов названо в честь непобедимого адмирала в России — пожалуй и не сосчитать. Имя Ушакова носит станция московского метрополитена. С 1944 года в нашей стране существует государственная награда — Орден Ушакова, которым награждаются за отвагу офицеры военно-морского флота.
Ушаков признан великолепным тактиком военно-морского боя. Однако сам адмирал всегда утверждал, что в конце концов не тактика играет в битве решающую роль, а помощь и воля Божья. И в жизни, и в бою Ушаков старался быть не только военным, но и христианином. В 2001 году Русская Православная Церковь прославила непобедимого адмирала в лике святых. В тропаре святому праведному воину Феодору Ушакову есть слова, которые в точности отражают его жизнь на службе русскому народу и Отечеству: «Ни славы мирской, ни богатства не искал ты, но Богу и ближнему послужил».
Все выпуски программы Жизнь как служение
«Первые диаконы». Андрей Небольсин
У нас в студии был старший преподаватель кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоноского гуманитарного университета Андрей Небольсин.
Разговор шел об истории избрания первых диаконов, о проповеди первомученика архидиакона Стефана и об обращении Савла, будущего апостола Павла.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных истории распространения христианства в первые десятилетия после Воскресения Спасителя на основе данных книги Деяний Апостолов.
Первая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена схождению Святого Духа на Апостолов и рождению Церкви (эфир 13.04.2026)
Вторая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена формированию иерусалимской христианской общины (эфир 14.04.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Любовь Божья». Протоиерей Андрей Рахновский
В программе «Светлый вечер» на Радио Вера Марина Борисова беседует с протоиереем Андреем Рахновским, настоятелем храма Ризоположения в Леонове.
Разговор на Светлой седмице посвящён любви — любви Бога к человеку и любви человека к Богу. Отец Андрей размышляет о том, почему воскресший Христос не сразу узнаётся учениками, почему человек ищет Бога и не замечает, что Он рядом, и как путь к Нему связан не только с рассуждением, но и с внутренним опытом, покаянием и борьбой с грехом.
В ходе беседы затрагивается тема последствий греха: даже после прощения человек может продолжать ощущать нанесённые им внутренние повреждения, но это не означает оставленности Богом. Также участники программы говорят о том, почему внешне благополучная и правильная жизнь не всегда приводит к подлинной встрече с Богом, а чувство собственной устойчивости порой мешает духовному поиску.
В завершение Марина Борисова и отец Андрей обсуждают любовь не только как чувство, но и как действие: быть рядом, молиться, не отступать от близких и продолжать делать добро даже тогда, когда нет душевного подъёма.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
И. Гончаров «Обрыв» — «Исцеление от греха»

Фото: PxHere
Грех наносит рану душе совершившего его человека. Но только ли ему одному? И как исцелить свою душу и души тех, кого ранил совершённый нами грех? Влияние греха — одна из центральных тем романа Ивана Александровича Гончарова «Обрыв». Его героиня, девушка по имени Вера, живёт под крылышком бабушки, Татьяны Марковны. Бабушка мудра, заботлива, добра, всеми силами она желает уберечь Веру от беды. А беда ходит недалеко. Художник Марк поселился недалеко от усадьбы Татьяны Марковны и начинает оказывать Вере знаки внимания. Их отношения заканчиваются катастрофой — грехопадением Веры. Вера, осознав свой грех, погружается во тьму боли и горя. Двоюродный брат Веры, Борис Райский, рассказывает бабушке о беде Веры, прося помочь ей.
Вместо ответа бабушка в ужасе произносит:
— Мой грех!
А позже Татьяна Марковна говорит внучке:
— Я погубила тебя своим грехом...
Оказывается, что в юности бабушка совершила тот же грех, что теперь её внучка. И теперь Татьяна Марковна винит себя в том, что не предостерегла Веру. А ещё в том, что её грехопадение отразилось на внучке. Как это могло произойти? Если заглянуть глубже в природу греха как отравляющего душу яда, то станет очевидно, что грехи, даже самые тайные, оскверняя человека, влияют и на окружающих, причиняя им вред и создавая цепочку негативных последствий. Игумения Арсения (Себрякова), подвижница девятнадцатого столетия, объясняя это, пишет:
«Грехи наши оскверняют сердце, расслабляют его, делают порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим. Греховность наша отзывается и на других, на всём мире».
Слова игумении Арсении перекликаются с событиями «Обрыва». Но каков же финал романа? Нашли ли бабушка и внучка исцеление? Да — в покаянии. Татьяна Марковна и Вера просят прощения у Бога и друг у друга. Вера обещает не поддаваться отчаянию. Ведь её бабушка, уже не повторяя своего греха, вела жизнь, наполненную любовью и служением ближним. И Вера решает жить так же.
Все выпуски программы ПроЧтение:











