Преподобномученица Маргарита, в миру - Мария Гунаропуло, родилась в 1865 году в Херсонской губернии. Она происходила из древнего священнического рода, жившего в Греции. Её предки переехали в Россию в 18 веке. Собственной семьи Мария не создала и многие годы стремилась всецело предать свою жизнь Богу. Иноческий постриг с именем Маргарита приняла в женской монашеской общине в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение», которая располагалась в Серпуховском уезде Московской губернии. А в 1917 году монахиню назначили настоятельницей женского Мензелинского монастыря во имя святого пророка Илии. Обитель находилась на территории Уфимской губернии и была одной из крупнейших в епархии.
Служение матушки Маргариты началось в непростое время. В апреле 1917 года революционная волна докатилась до Ильинского монастыря. В период гражданской войны территория Уфимской губернии несколько раз переходила от одной власти к другой. По рассказу бывшей насельницы Ильинского монастыря, игумения Маргарита в какой-то момент решила уйти вместе с белыми и не оставаться при власти большевиков. Она уже была на пристани, когда ей явился святитель Николай Чудотворец и произнёс: «Зачем ты бежишь от своего венца?». Игумения поняла, что речь идёт о мученическом венце и вернулась в монастырь. В ночь на 21 августа большевики ворвались в город Мензелинск. Начались массовые расстрелы. В той кровавой расправе погибла и игумения Маргарита.
По одной из версий, матушка попыталась удержать красноармейцев от осквернения храма, по другой - большевики обвинили её в укрывательстве белых офицеров. Игумению расстреляли 22 августа во дворе обители. «Слава Тебе, Боже!» - успела произнести она перед смертью. Мученицу похоронили возле алтаря Вознесенского храма, у которого она была казнена. В 2000 году игумению Маргариту (Гунаропуло) причислили к лику святых.
Сохранились воспоминания о ней. «Маленькая, тщедушная, почти уже старушка, она горела как свеча пред Богом. Она родилась точно для того, чтобы согревать других своей любовью».
Прославляя преподобномученицу Маргариту (Гунаропуло), мы обращаемся к ней с молитвой – святая праведная Маргарита, моли Бога о нас.
Преподобный Ферапонт Можайский и Лужецкий Чудотворец
2026-й год в истории Русской Православной Церкви ознаменован большим юбилеем. Шестьсот лет назад на Можайской земле девяностолетним Старцем отошел в вечность великий русский святой — Преподобный Ферапонт Можайский Лужецкий Белоезерский Чудотворец. Об этом человеке знают не многие в наши дни, а вот о делах его многим известно по монастырям, в которых он подвизался и их основывал.
Он был духовным другом Преподобного Кирилла Белоезерского, и ушел с ним из Москвы на северные озера, став основателем двух монастырей — Кирилло-Белозерского и Ферапонтова Белозерского монастыря, прославленного дивными фресками Дионисия. Но Можайский Князь Андрей Дмитриевич призвал его в свой столичный город основать еще один монастырь. И теперь Лужецкий Можайский Рождества Богородицы Ферапонтов монастырь содержит великую святыню — святые мощи древнего русского подвижника, безмолвника, Чудотворца.
А о том, какие плоды он принес на этих рубежах, на границе Московского княжества, в самой западной точке наших пределов во времена Смуты и нашествия Наполеона и в Битве за Москву — наша программа.
Фотографии предоставлены Можайским Лужецким Рождества Богородицы Ферапонтовым мужским монастырем.
Все выпуски программы Места и люди
24 сентября. «Осенние сумерки»

Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:












