Когда говорят о самоотверженных женщинах, которые оставили богатство и отправились за мужьями в ссылку, то в первую очередь вспоминают жён декабристов. Однако за сто лет до них такой же подвиг совершила графиня Екатерина Головкина.
Екатерина, урождённая княжна Ромодáновская и двоюродная сестра будущей императрицы Анны Иоанновны, была красивой, хорошо образованной по меркам тех лет девушкой. Когда пришло время выдавать её замуж, у дверей дома Ромодановских выстраивались целые очереди из тех, кто искал руки юной Катеньки. Однако родители выпроваживали всех поклонников – их дочь была давно влюблена в дипломата Михаила Головкина, дальнего родственника императорской семьи. Он тоже оказался неравнодушен к Кате, и в 1722 году весь высший свет Петербурга отмечал свадьбу этой блистательной пары, а церемонией распоряжался сам Пётр Первый.
Первые годы супруги купались в счастье. Они оба были молоды и здоровы, Михаил всё выше поднимался по карьерной лестнице и, главное, крепко любил свою прекрасную жену, а она отвечала ему взаимностью. Им казалось, что эта сказка будет длиться всегда.
Но, увы, судьба политиков переменчива, и скоро Головкин сделал роковую ошибку. Во время череды переворотов он выступил против будущей правительницы Елизаветы Петровны. Придя к власти, императрица сразу же повелела арестовать графа и казнить.
В тот день Головкины праздновали именины Екатерины. Супруги не подозревали, что утром солдаты придут за Михаилом и бросят его в тюрьму. В день казни, 18 января 1742 года, Екатерина, выплакавшая все слёзы, стояла возле эшафота, чтобы провести рядом с мужем последние минуты его жизни. И вот, палач уже поднял топор… Но в этот момент огласили новый указ императрицы. Казнь Михаила заменялась пожизненной ссылкой в Сибирь и конфискацией имущества.
Екатерина отправилась к императрице Елизавете Петровне умолять о помиловании мужа, но не смогла добиться встречи. Ей лишь передали, что она может отказаться от Михаила, и тогда её не лишат поместий и званий. На это графиня ответила: «На что мне почести и богатства, когда не могу разделять их с другом моим? Любила мужа в счастии, люблю его и в несчастии и одной милости прошу - быть с ним неразлучно». Уже на следующий день после так и не случившейся казни супруги вместе отправились в ссылку. Единственное имущество, которое им позволили взять с собой, – это тулуп и немного денег.
Целых два года они странствовали по Сибири, пытаясь найти поселение Ярмóнг на Колыме, более известное как Собачий острог. Именно в эту, одну из самых далёких северных деревень, определили Михаила отбывать наказание.
То, что увидела Екатерина, превзошло её самые страшные ожидания. В тесной закопчённой избе, где поселились Головкины, отсутствовали даже самые простые удобства, а вместо окон были гладкие льдинки. Пропитание поставлялось редко, и бывшей графине приходилось есть растёртые коренья и запекать в хлеб толчёную рыбу. Но больше всего Екатерина переживала не за себя, а за мужа – он серьёзно заболел, у него отказала правая рука.
Екатерина не поддавалась отчаянию и даже не думала о возвращении в Петербург. Она всеми силами старалась вылечить мужа, выменивала у якутов снадобья, ухаживала за маленьким огородом. Благодаря заботе жены Михаил скоро окреп, воспрянул духом и стал помогать ей по хозяйству.
А скоро пришла и новая радость – несколько слуг Екатерины, ценивших доброту своей хозяйки, отправились следом за ней в Сибирь. Теперь, когда у супругов появились верные помощники, жизнь в остроге перестала казаться им такой трудной, как раньше.
Головкины жили в Сибири уже двенадцать лет, когда однажды морозным утром Екатерина проснулась и увидела, что Михаил во сне мирно скончался. Выплакав своё горе, она попыталась исполнить последнее желание мужа – быть погребённым рядом с родственниками в Георгиевском монастыре в Москве. Екатерина написала письмо императрице, и Головкиной разрешили приехать самой и перевезти тело Михаила.
Похоронив мужа, графиня узнала, что ей вернули имущество и хотят вновь приблизить к царскому двору. Однако она уже не искала никаких выгод для себя – раздав всё имущество нуждающимся, Екатерина поселилась в Георгиевском монастыре. К ней постоянно приходили люди: некоторые за помощью, а многие хотели узнать о её жизни в Ярмонге и о том, как они с мужем сумели выдержать все выпавшие на их долю испытания. Слушатели нередко задавали вопрос: неужели действительно можно быть счастливым в таких условиях, в каких жили Головкины? Графиня едва заметно улыбалась и, задумавшись, смотрела вдаль. Она вспоминала их совместные с мужем хлопоты по хозяйству, часы уединения, тихие вечера, когда Михаил, обнимая её, читал стихи. Были ли они тогда счастливы? Для того, кто познал настоящую любовь, на этот вопрос есть только один ответ.
Демьянское (Тюменская область) Путешествие в историю
На севере Тюменской области стоит на высоком берегу Иртыша село Демьянское. Оно было образовано в 1637 году по указу царя Михаила Романова как придорожная слобода. Её жители трудились извозчиками государевой почтовой службы — то есть, ямщиками. Они обеспечивали бесперебойное круглосуточное движение между Тобольском и Самарово — нынешним Ханты-Мансийском. Духовным центром Демьянского с момента основания служил храм в честь Успения Богородицы. Сложенный из дерева, он несколько раз горел и возрождался усилиями прихожан. В конце восемнадцатого века жители решили поставить каменную церковь. Строительство началось в 1781 году и растянулось на долгие пятьдесят лет. Храм возводили в буквальном смысле всем миром. Кирпичи изготавливали кустарным способом — месили ногами глину, смешивая её с известью и яйцами, которые жертвовали от каждого хозяйства. Состав отливали в формы, запекали в печах. Кирпичи поднимали на строительные леса вручную, по очереди. Дело, начатое дедами, завершили внуки в 1831 году. Выстраданное здание церкви едва не было утрачено в советское время. Однако, уцелело. Сегодня Успенский храм, как встарь — духовный центр села Демьянского.
Радио ВЕРА в Демьянском можно слушать на частоте 102,6 FM
Голышманово (Тюменская область) Путешествие в историю
Село Голышманово возникло на юге Тюменской области в конце семнадцатого века. Тогда крестьяне, поощряемые правительством, переселялись из центральных губерний России сюда, на бескрайние сибирские просторы. Земледельцев привлекали плодородные почвы и привольные пастбища, а государству требовалось освоение новых пространств. В середине восемнадцатого столетия через Голышманово прошёл Сибирский тракт — одна из главных транспортных артерий Российской империи. Село окрепло, разрослось, здесь появились купеческие особняки. В 1892 году жители построили каменный храм в честь Вознесения Господня. В 1911-м его прихожанами стали жители селения Катышка, образованного в двадцати километрах южнее. Оно выросло при станции на железнодорожной магистрали Тюмень — Омск. Привокзальный посёлок привлекал жителей Голышманова. Коммерсанты закрывали лавки и перевозили дома ближе к железной дороге. В 1948 году Катышку переименовали в рабочий посёлок Голышманово. Одноимённое купеческое село к этому времени поблекло, пришло в запустение, а вскоре лишилось своего главного достояния — Вознесенской церкви. Её взорвали безбожники в 1967-ом. В конце двадцатого столетия православная община возродилась на новом месте — в рабочем посёлке Голышманово. В 2011 году здесь построили белокаменный храм Вознесения Господня. А жители одноимённого старинного села приезжают сюда на богослужения.
Радио ВЕРА в Голышманово можно слушать на частоте 105,4 FM
Викулово (Тюменская область) Путешествие в историю
На юго-востоке Тюменской области, на самой её границе с Омской, стоит село Викулово. Его история началась в 1691 году. Тогда по приказу Тобольского воеводы Степана Салтыкова здесь, на берегу реки Ишим, поставили крепость. Она стала одним из звеньев оборонительной цепи, защищавшей русские земли в Сибири от воинственных кочевников. Своё название селение на Ишиме получило по имени плотника Ивана Викулова. Со своими помощниками он срубил в остроге первые избы, а в 1700 году — деревянную церковь во Имя Живоначальной Троицы. В середине восемнадцатого века через Викулово прошёл тракт, соединивший главные сибирские города с Москвой. Село стало стремительно развиваться и вскоре превратилось в крупный торговый и транспортный узел. Приход Троицкой церкви вырос в несколько раз. В 1820 году в Викулово взамен обветшавшего деревянного построили просторный каменный храм. В конце девятнадцатого столетия прихожане стали инициаторами открытия в селе больницы. На её обустройство внёс пожертвование протоиерей Иоанн Кронштадтский, ныне прославленный в лике святых. Скромное деревянное здание, построенное при участии праведного пастыря, в советское время сменило новое, каменное. А вот традиции церковного попечительства в селе сохранились. Сегодня больницу в Викулово опекает сестричество милосердия, действующее при Троицком храме.
Радио ВЕРА в Викулово можно слушать на частоте 103,6 FM












