Древний Иерихон – зелёный остров посреди Иудейской пустыни. Над западной окраиной города высится гора, на отвесном склоне которой можно заметить цепочку высеченных в скале жилых помещений. Это православный монастырь, устроенный в том месте, где Христос постился сорок дней. Гора так и называется – Сорокадневная. Обитель, расположенную здесь, именуют ещё монастырём Искушения – в память о тех Искушениях, которым Иисуса подверг сатана.
Первым отшельником, который поселился в этих местах, был преподобный Харитон исповедник. Постепенно вокруг пещеры, где жил праведник, образовался целый монашеский город. В период расцвета обители склон Сорокадневной горы, обращённый к Иерихону, напоминал пчелиный улей. Бывали у монастыря и периоды упадка, однако полностью здесь жизнь никогда не замирала.
Сейчас в обители Искушения постоянно проживает всего один греческий монах. Круглый год он ежедневно принимает многочисленных паломников, которые бесконечной вереницей тянутся на Сорокадневную гору.
Главная святыня обители – камень, на котором молился Христос во время своего поста. Этот древний валун находится в пещере, сорок дней служившей Иисусу убежищем. Здесь же в скале вырублена церковь, в которой паломники в сопровождении священника и с разрешения монаха-смотрителя могут совершить богослужение.
Монастырские помещения оснащены балконами, с которых открывается потрясающая панорама – Иудейскую пустыню отсюда видно вплоть до Мёртвого моря.
От города, который расположен на двести пятьдесят метров ниже уровня моря, до монастыря ведёт горный серпантин. Дорога удобная – широкая и довольно пологая, главное затруднение, которое испытывают путешественники, поднимаясь по ней – это прямые солнечные лучи, от них во время пути совершенно некуда укрыться.
Есть и более комфортный способ оказаться на склоне Сорокадневной горы. Прямо из центра Иерихона к обители Искушения протянута канатная дорога, самая длинная на Ближнем Востоке - 1330 метров!
Это, между прочим, отдельное приключение – взлететь в застеклённой кабинке над городом-оазисом, в считанные минуты оказаться на горе, что казалась недоступной.
26 марта. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты

Сегодня 26 марта. В этот день в 1328 году московский князь Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на право княжения в Костроме. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Как утверждали современники князя, главной чертой характера Ивана было умение ладить с ханом, а его рачительность в финансовых вопросах укрепила казну княжества. В то время как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, по сравнению с другими, были в цветущем состоянии. Летописец говорит о сорока годах тишины, которые были дарованы жителям Московского княжества.
Как покажет история, Москва будет укреплена и украшена: кремль обнесут дубовым частоколом, построят каменные Успенский и Архангельский соборы. Иван Калита присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества и заложил основы политического могущества Московской Руси.
Междоусобицы русских князей, как мы видим, продолжались и под монгольским игом. Ещё один урок истории состоит в том, что только православие и Церковь смогли в своё время объединить Русь против её подлинных врагов. И сейчас этот урок остаётся очень важным. Именно русская культура, основанная на святом православии, объединяет нас в самые трудные времена.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О грехе лихоимства
О грехе лихоимства — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У греха лихоимства есть очень много различных вариаций. Вообще, как переводится лихоимство? Лихва — это сверхприбыль, а второй корень — от слова «иметь», «обладать». То есть лихоимство — это когда человек обладает сверхприбылью, которая ему честно не должна принадлежать. А вот как это в современном мире выражается?
Вот тут очень много вариантов: это и спекуляции, это и финансовые пирамиды, это и завышенные проценты, это и коррупция прямая, и много других печально известных вариантов, когда люди наживаются за счёт других. Лихоимец прикрывается тем, что он помогает человеку.
И согласно правилам Церкви, деньги, которые жертвовали на храм лихоимцы, не принимались и не полагались в храме. Считалось, что нет способа с помощью этих самых денег очистить душу жертвователя. Только если он может прекратить наживаться на горе и на беде ближнего, только так можно добиться прощения и оставления этого греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О церковной службе, посвященной памяти преподобной Марии Египетской

О церковной службе, посвященной памяти преподобной Марии Египетской, — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
На утрене четверга пятой седмицы целиком читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, в первые четыре дня Великого поста прочитываемый по четвертям. И в ткань богослужения вплетено за два раза чтение жития преподобной Марии Египетской — худшей из блудниц, ставшей величайшей святой.
Это богослужение предваряется некоторым уплотнением чтения Псалтири, поскольку величие самого покаянного канона делает богослужение и так очень долгим. Поэтому кафизмы на утрене и на часах звучат меньше, вернее, они вычитываются ранее этого богослужения.
Уставом предполагается во время чтения покаянного канона антифонное исполнение тропарей по очереди правым и левым клиросом, и во время пения тропаря одним клиросом другой делает по три метания, то есть поклона, почти земных, на каждом тропаре по три. Так что представьте, по замыслу составителя этого богослужения, сколько поклонов предстояло сделать за время чтения целого Великого покаянного канона.
Но это богослужение нельзя пропустить, оно является квинтэссенцией покаянных чувств, которые призван пробудить в нас Великий пост.
Все выпуски программы Актуальная тема:












