Поделиться
Фото: Conor Luddy/Unsplash
Не секрет, что ирландская культура очень популярна в мире. Одним из ее обязательных элементов является торжественное празднование дня святого Патрика, просветителя и покровителя Ирландии. Ежегодно 17 марта во многих странах, даже расположенных очень далеко от ирландского острова, люди одеваются в одежду зеленого цвета, традиционного для дня святого Патрика, и проводят парады. Во время праздничных шествий они поют народные ирландские песни, прославляющие подвиг святого Патрика, и стараются как можно веселее провести этот день. Вы спросите — а какое отношение имеет день святого Патрика и традиции народного ирландского праздника к Православию? Как ни странно, все же имеет. Дело в том, что, начиная с 2007 года, святой Патрик, или вернее Патрикий, числится в лике святых, почитаемых Русской Церковью.
Святой Патрик жил в четвертом веке по Рождестве Христовом, то есть в те времена, когда христианская Церковь была единой и включала в себя христиан востока и запада. Отделение западной Церкви от Православия произошло в середине одиннадцатого века. С тех пор западная церковная традиция стала именоваться католической. Так вот, те западные святые, которые жили до момента разделения Церквей, признаются в качестве таковых и в Православии. С недавнего времени западным святым, почитаемым Православной Церковью, стал Патрик Ирландский. Многие православные почитали его в качестве святого еще до 2007 года, но именно в этом году он официально вошел в святцы Православной Церкви.
Правда, дни памяти святого Патрика в Православии и на западе не совпадают. На западе, собственно в Католической церкви, торжества в честь ирландского святого проходят 17 марта. А в Русской Церкви Патрика почитают в третье воскресенье после праздника Святой Троицы, то есть летом. Особое почтение святому Патрику оказывают те православные христиане, которые живут собственно на территории республики Ирландия или в Великобритании. Святой Патрик считается христианским просветителем этих мест, то есть тем, кто первым рассказал многим жителям Ирландии о Христе и Его учении.
Православные Ирландии и Великобритании празднуют день святого Патрика летом, но и 17 марта, в день католического торжества, стараются прославить древнего святого. Правда, делают это по-своему. Так как западное торжество в честь святого попадает почти всегда на Великий пост, православные не участвуют в традиционных парадах и тем более не сидят в пивных, как обычно поступают многие ирландцы. Православные жители Ирландии стараются в день памяти святого отправиться в паломничество к географическим местам, связанным с жизнью Патрика и его подвигами. К сожалению, точно не известно нахождение могилы святого, поэтому большинство паломников отправляются в день памяти святого на гору Крох-Патрик на западе Ирландии, где знаменитый ирландский просветитель провел сорок дней и ночей в постоянной молитве. На вершине этой горы уже много веков стоит часовня в честь святого. Несколько раз там совершалось православное богослужение. Кстати, сегодня именно православные придают трилистнику, символу святого Патрика, правильный смысл. В наши дни многие воспринимают трилистник просто как традиционный ирландский знак. Но православные помнят, что именно на трилистнике святой Патрик объяснял своим современникам тайну Святой Троицы, которая как трилистник едина, но при этом троична в лицах как три его лепестка.
С вами был священник Антоний Борисов. Сегодня я рассказывал о почитании святого Патрика Ирландского православными христианами.
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О духовном смысле праздника Вход Господень в Иерусалим
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вход Господень в Иерусалим. О духовном смысле праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня праздник Входа Господня в Иерусалим. Это праздник, который знают все, даже неверующие люди знают его под названием Вербное Воскресенье. Но как часто бывает, что те даты, которые, казалось бы, многие люди знают, на самом деле имеют очень многие смыслы, о которых люди зачастую не догадываются.
Что это за праздник? После воскрешения праведного Лазаря наш Господь Иисус Христос входит в Иерусалим. Его встречают. Это торжество. Перед Ним постилают свои одежды. Люди выходят на встречу с пальмовыми ветвями в руках. Восклицают: «Осанна, благословен Грядущий во имя Господне». И это праздник торжества. Это праздник Входа Господня в Иерусалим.
Но мы с вами, православные христиане, как никто, понимаем, что Господь идёт туда на Свои вольные страдания ради нас, людей, и ради нашего с вами спасения.
И вот один из смыслов этого праздника — это очень важный вопрос, который нужно поставить каждому перед самим собой. А где окажусь я? Я буду в той толпе, которая будет восклицать приветственные слова Спасителю? Или же я потомок той толпы, которая будет далее кричать «Распни, распни Его» и требовать распятия нашего Господа и Спасителя? Вот так вот, очень легко и очень просто, можно оказаться на другой стороне.
Поэтому давайте в этот прекрасный праздник будем помнить о том, что нам нужно за Христом идти в дни Страстной Седмицы и вот так вот вместе с Ним претерпеть страдания и с надеждой на Его Воскресение и наше вхождение в Царствие Божие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
