Поделиться
Из летописей известно имя создательницы одной из первых школ для женщин в Древней Руси. Кто же она, эта древнерусская просветительница?
Сегодня мы говорим о преподобной Евфросинии Полоцкой и стихотворении Владимира Петрович «Подвиг святой княжны Евфросинии».
Место действия — город Полоцк. Время действия — 12 век по Рождестве Христовом.
Во святом затворе —
Мир и тишина.
Восприемлет подвиг
Юная княжна.
Пусть она из рода
Полоцких князей, —
Отреклась святая
От мирских стезей.
Пусть рыдают горько
Мать и князь-отец, —
Не увидит деву
Княжеский дворец.
Юная княжна, о которой говорится в этом стихотворении — Предслава, дочь Полоцкого князя Георгия Всеславича. Многие просили руки Предславы, обладавшей редкой красотой и учёностью, но девушка предпочла замужеству монастырь. Пришлось родителям смириться с её выбором и благословить на постриг. В монашестве полоцкая княжна получила имя Евфросиния.
Монастыри в Древней Руси являлись центрами грамотности и просвещения. При каждом монастыре была библиотека, где работали переписчики книг. Дело это было трудным, кропотливым и уж точно считалось не женским.
А вот Евфросиния, с детских лет овладевшая грамотой и полюбившая читать Священное Писание и Псалтирь, с огромным усердием взялась за переписывание книг. Дни и ночи Евфросиния проводила в молитвах, чтении и переписывании духовных книг для монастырской библиотеки — поэтому поэт образно называет её схимницей.
Озаряя чёрный
Схимницы наряд
Светлые лампады
У икон стоят.
Полночь ли глухая
Или ранний час —
Сон не отягчает
Неустанных глаз.
Под рукою бледной
Всё скрипит перо:
Вязь славянских литер
Тянется хитро.
Когда духовные силы монахини Евфросинии укрепились, она получила откровение, что должна основать на Полоцкой земле женскую обитель.
Евфросиния стала и первой игуменьей основанного ей Спасо-Преображенского монастыря, где создала одну из первых женских школ на Руси. В обители сёстры обучались грамоте, пению и рукоделию. Занимались они и переписыванием книг — по примеру неутомимой игуменьи, которая выкраивала для любимого дела время по ночам.
Ширится, сияет
Меж рядами строк
Ближним назиданье
И святой урок.
Чудеса Господни,
Вещие псалмы,
Праведников муки
В сумерках тюрьмы.
Светлые примеры
В суете мирской, —
Оживают, множась
Под её рукой.
Книги Ефросиния нередко дарила тем, кто стремился к духовной жизни. Таково было её призвание: обучать грамоте, просвещать, чтобы люди на Руси, как говорится в житии преподобной, «разумели закон Божий».
А потом в награду
Тихому труду
Схимница получит
Праведную мзду.
И святую плату —
Благостно-ясна-
Нищим и голодным
Всю раздаст она.
И опять в затворе
С ночи до утра
По святому свитку
Слышен скрип пера.
На склоне лет Евфросиния осуществила своё заветное желание: побывать на Святой Земле. В Иерусалиме она пожертвовала в храм Гроба Господня драгоценное кадило — первый дар от русских жён.
Евфросиния Полоцкая скончалась 24 мая 1173 года в одном из иерусалимских монастырей. Впоследствии её мощи были переправлены на Русь. Ныне они почивают в Полоцке, в Спасском храме основанного ею Преображенского монастыря.
Преподобная Евфросиния Полоцкая завещала нам любовь к духовным книгам, которые, как она говорила, утешают душу и радуют сердце.
25 сентября. «Ветка яблони»
ПоделитьсяСадоводы обыкновенно подпирают колышками яблоневые ветви, отягощённые по осени спелыми плодами; в противном случае, нижняя ветка вовсе прильнёт к земле, а верхняя — просто обломится под тяжестью сочных яблок. Смотришь на труженицу яблоньку, усыпанную краснобокими яблоками, и вспоминаешь Евангельское слово о том, что ученики Иисусовы призваны принести «плод многий», будучи ветвями, укоренёнными на Лозе — Христе. Чем больше яблок, тем ниже к земле опускается ветвь, — такова и душа, обогащённая плодами Духа Святого... Созерцая богатство благодати, она приходит в совершенное смирение пред Богом.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
25 сентября. О духовном преуспевании
Поделиться
21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в новоосвящённом Благовещенском храме в Астрахани.
На проповеди Его Святейшество говорил о связи внутреннего состояния человека с духовным преуспеванием.
Я благодарю всех, кто сегодня трудится во благо Церкви, Отечества нашего, тех, кто полагает силы свои, чтобы вера в Бога в нашем народе не исчезала, потому что, если она исчезнет, исчезнет способность человека отличать добро от зла. Бог есть единственный критерий различения добра и зла — Его заповеди.
Если человеческие мысли, слова, поступки расходятся с этими заповедями, значит, человек вступил на плохой путь, который не ведёт ни к жизни, ни к радости, ни к миру, потому что без Бога всего этого невозможно достичь. Можно достичь карьеры, можно достичь богатства, а вот состояние души — то, что мы называем счастьем человеческим, — состояние души достичь без Бога невозможно.
Конечно, бывают разные допинги, как у нас в народе говорят: на грудь принял или ещё там чего-то, — Бог знает, что иногда люди делают, чтобы, что называется, взбодриться, порадоваться, хотя и оснований для радости нет, но подлинных радости и мира душевного действительно без Бога достичь практически невозможно. Если это и достигается, то скоротечно, мгновенно: прошло это состояние радости, и уже совсем другие чувства нередко поглощают человека.
Вот это понимание того, что вера — вера в Господа и Спасителя, Который пришёл в мир для того, чтобы нас спасти от греха, от проклятия, от смерти, как это сказано в Священном Писании, то есть пришёл для того, чтобы мы все были счастливыми, не сиюминутно, а по-настоящему.
Вот Церковь, собственно говоря, и учит людей этому пути к счастью, мы это называем путём к спасению, потому что ведь не может счастье ограничиваться только земной жизнью человека, если душа бессмертна. Что толку здесь радоваться, а потом страдать?
Так вот подлинное спасение предполагает и радость земную, душевное, духовное состояние человека и, конечно, радость в жизни вечной. Миссия Церкви заключается в том, чтобы помогать людям разбираться в этих вопросах, в этих проблемах, помогать людям выстраивать свой жизненный путь или, как теперь говорят, свою жизненную траекторию таким образом, чтобы там, в конце этого движения, была подлинная радость, вечное блаженство в Царстве Божием вместе с Господом и Спасителем нашим.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 сентября. О творчестве композитора Дмитрия Шостаковича
Поделиться
Сегодня 25 сентября — 120 лет со дня рождения композитора Дмитрия Шостаковича.
О его творчестве — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Великое творчество неотделимо от личного духовного опыта. И в жизни Дмитрия Шостаковича всё именно так и происходило. Его великие произведения напрямую складывались в зависимости от тех обстоятельств, которые происходили в его жизни. Именно поэтому его произведения наполнены искренностью и переживаниями.
В 1937 году Шостакович пишет свою знаменитую «Пятую симфонию». Сам автор определял для себя это произведение как становление собственной личности. Трагические события, такие как потеря близких и собственная неизлечимая болезнь, стали для Шостаковича двигателями в его творчестве. Была написана «Четырнадцатая симфония», а в поздние годы, когда болезнь прогрессирует — он болен раком лёгких, — он пишет «Пятнадцатую симфонию», «Альтовую сонату» и сюиту на стихи Микеланджело. Здесь мы видим мудрость художника, мудрость композитора, и, вслушиваясь в его произведения, мы можем духовно обогатиться.
Дай Бог, чтобы через прикосновение к великой музыке мы становились лучше, добрее и светлее.
Все выпуски программы Актуальная тема:
