Наш собеседник — сотрудник Центра культурного развития «Лебединец» в городе Губкине Павел Шаров.
Разговор шел о том, почему важно приобщать подрастающее поколение к истории и ценностям православной культуры, и как этому способствует новый проект по возрождению храмов в Губкине и его окрестностях, который осуществляется при поддержке международной гранатовой программы «Православная Инициатива». Павел рассказал о целях и задачах проекта «Возрожденные храмы земли Губкинской», и каким образом он реализуется.
Ведущий: Алексей Пичугин
А. Пичугин
— Здравствуйте, дорогие слушатели, это «Светлый вечер» на светлом радио, меня зовут Алексей Пичугин, и я с удовольствием представляю своего собеседника, сегодня вместе с нами и с вами Павел Шаров, сотрудник Центра культурного развития «Лебединец» в городе Губкине. Здравствуйте, Павел, добрый вечер.
П. Шаров
— Здравствуйте.
А. Пичугин
— Мы сегодня будем говорить, есть такая грантовая программа, она называется «Православная инициатива» — это когда Русская Православная Церковь поддерживает разные проекты, так или иначе связанные с православной тематикой, проектов много уже и «Православная инициатива» не один год существует, и сейчас даже вот, наверное, в эпоху пандемии она очень важна, потому что дает такую возможность продолжать и ранее начатые проекты, и вообще как-то развиваться в непростое время И вот я думаю, что сейчас Павел лучше расскажет о том, что конкретно происходит в Губкине, но там тоже «Православная инициатива» поддержала один проект, проект этот связан с храмами в Белгородской области, с храмами, которые, насколько я правильно понимаю, Павел, пребывают в запустении?
П. Шаров
— Дело в том, что, во-первых, я являюсь руководителем проекта, который называется «Возрожденные храмы земли Губкинской», реализован этот проект в рамках как раз-таки конкурса «Православная инициатива» при поддержке грантового конкурса. Заявку мы подавали еще в 2019 году в течение года проект реализовывался. Они не пребывают в запустении, они сейчас в хорошем все состоянии, мы просто «возрожденные храмы» почему назвали — потому что в XX веке, конечно, как вы знаете, как многим известно, и храмы закрывались, и они использовались и под склады зерна и так далее, вот, собственно, об этом и проект, решили снять фильм об истории вот этих храмов, о том, как это все происходило и кратко, естественно, в каком состоянии они сейчас пребывают, как раз за исключением одного храма, потом мы к нему вернемся, уточню, какой. Сейчас все в очень хорошем состоянии и все хорошо.
А. Пичугин
— Ну, по крайней мере, раз вы сами говорите о том, что они в советские годы были переделаны в зернохранилища, под другие нужды, значит, что они пребывали в запустении, потому что, как я могу судить по храмам, которые я видел, которые были переделаны под зернохранилище, в какой-то момент они перестали таковыми использоваться и просто стояли, открытые всем ветрам. А как вы решили, почему вы решили этим проектом заниматься?
П. Шаров
— Я ничего не решал, честно говоря, как-то все произошло, обычный рабочий день, все в сентябре это было, ну: «Здравствуй, Паша — вызывает директор — как у тебя дела? — Обычно, нормально, работаем. — Ну вот, ты будешь руководителем проекта». Я, конечно, был несказанно рад, невозможно просто, сначала, конечно, такая ответственность и вообще грантовый конкурс, и я с этим никогда не работал, такой немножко и страх и вообще что делать, потом включился как-то, и вместе мы заявку подали с директором. Ну и действительно было в процессе реализации интересно, как это все происходило. Человек я, если признаться, не сильно близок вообще к Церкви, но много чего нового для себя почерпнул, узнал и это было полезно и интересно.
А. Пичугин
— Это вы рассказываете о том, как вы начали заниматься проектом, а почему вообще вашему руководителю, директору Центра пришла эта идея в голову?
П. Шаров
— Она действительно такой верующий человек, ей как-то пришла идея просто о храмах, она написала сценарий к фильму и сказала: давайте вот, увидела такой, мы, наверное, в прошлом году собирались участвовать, но что-то не сложилось, в позапрошлом, вернее. Ну и захотела, говорит: «Давайте, поучаствуем, попробуем», так произошло, что выиграли заявку и начали работать над проектом просто по желанию директора.
А. Пичугин
— И что этот проект подразумевает? Мы поняли, что речь идет о каких-то храмах, которые находятся неподалеку от Губкина или в самом Губкине...
П. Шаров
— На Губкинской территории, так скажем, и в самом Губкине, и в Губкинском районе. Вообще мы хотели привлечь и молодежь, и детей в этот проект, он непосредственно был рассчитан, потому что и мероприятия дальнейшие, и в школах, и просто в каких-нибудь ДК и так далее, были рассчитаны именно на детей и молодежь, но вот в пандемию сложились по-другому обстоятельства, что сейчас век интернета, все через интернет и поэтому аудитория проекта стала более широкой, публика и взрослые люди, в том числе, многим очень нравится. В общем в чем суть: мы сняли фильм сейчас на моей памяти о трех храмах именно возрожденных, которые в советское время использовались, так скажем, не по назначению, закрывались и так далее, а сейчас либо построены новые, либо восстановлены старые и все хорошо — это раз. Второе — это цикл видеороликов, называется «Святыни земли Губкинской» просто вот с информацией краткий ролик пятиминутный в районе где-то вот так 5-6 минут с краткой информацией о храме, как сейчас он действует, с краткой историей храма, интервью у настоятеля храма. И третий продукт, который получился в рамках этого проекта — это красочный, красивый действительно фотоальбом, где тоже красивые фотографии храмов и о каждом храме какая-то интересная особенность и информация, и краткая история — это три готовых продукта, которые получились на сегодняшний день.
А. Пичугин
— Насколько я понимаю, в культурном центре, в котором вы работаете — «Лебединец» вы занимаетесь именно фотографией?
П. Шаров
— Да, фотографирую мероприятия, обрабатываю, но у нас есть народный коллектив — фото-видео студия «Креатив», мы там с коллегой Романом Кудрявых, который непосредственно в проектах тоже участвовал, работаем, он является руководителем этой студией, я техник, я в основном да, занимаюсь фотографией, но и видео, я оператор, у нас так заведено, так сложилось, а он больше в монтаж уходит, монтирует и так далее.
А. Пичугин
— А цель какая у проекта, вы делаете альбомы, материалы о храмах, а итоговая цель какая, как она была заявлена?
П. Шаров
— Итоговая цель, я говорил о том, что мы изначально хотели привлечь молодежь, цель такая, чтобы об истории и о православной культуре узнали много людей извне, я тоже вот таким человеком являюсь, для меня был интересный опыт участия в проекте и создание его, и для людей, которые не так часто ходят в церковь и так далее, для них будет интересно узнать, а какая же история храма, это ведь история нашей страны, ее нельзя ни в коем случае забывать, это памятники архитектуры нашей тоже и поэтому любой человек, он откроет сейчас интернет и может посмотреть что-то новое, прийти туда потом и увидеть воочию всю эту красоту, которая создана.
А. Пичугин
— А что, вы говорите, полезно? Сейчас очень часто можно встретить такие рассуждения о том, что нам надо возрождать исторические корни, памятники, память, историческая память, но это когда говорится с высоких трибун — не очень понятно, как находит свое отражение в сердцах людей, к которым это обращено? Потому что кто-то говорит: «ну да, да, конечно, надо так говорить, это вам положено так говорить откуда-то «сверху», а кто-то действительно это воспринимает, как должное, кто-то это воспринимает исключительно как что-то такое: «а, ну раз говорят — значит, надо», а будут говорить другое — надо будет другое что-нибудь делать, все очень по-разному рефлексируют на эту тему, вот как конкретно у вас, у человека, который занимается этим проектом это все отзывается?
П. Шаров
— Ну, нельзя же жить, если мы говорим о молодежи, сейчас же век «Тик-Тока» и все такое, но все живут будущим, будущими технологиями...
А. Пичугин
— Ну, в «Тик-Токе» какого-то будущего нет, это наше настоящее, просто оно в какой-то форме застыло, через год-два будет что-то другое, что будет наследовать тому же «Тик-Току».
П. Шаров
— Да, это я в целом так, просто как пример привел, естественно, все развивается и будет в дальнейшем, но сейчас, к сожалению, вот я смотрю на молодежь нынешнюю — об истории никто не знает, забыли все свои корни, как-то это очень грустно, люди перестали читать, люди перестали воспринимать все серьезно, то есть сейчас молодежь воспринимает все как игру, как шутку и так далее, я имею ввиду свою жизнь в целом, а это, на самом деле, конечно, не так. Ну и, по моему мнению, надо возвращать, я к храмам, допустим, отношусь, как к замечательным нашим культурным источникам, культурному наследию, историческому наследию, и в том числе для молодежи, когда просто все видишь своими глазами, почему этот проект так важен — потому что люди видят всю эту красоту, когда ты видишь эту красоту, ты начинаешь этим интересоваться, и тогда человек начинает и читать, и может, придет в этот храм, ну и так далее, все, что из этого вытекает, собственно, на это направлен проект, я думаю вот с этой точки зрения, с того, чтобы человек увидел своими глазами вот эту действительно красоту, почувствовал немножко атмосферу через видео и через фото, царящую там, в этих памятниках архитектуры, я думаю, вот это важно с исторической точки зрения.
А. Пичугин
— Я напомню, что сегодня в программе «Светлый вечер» Павел Шаров, Павел — сотрудник Центра культурного развития «Лебединец» в городе Губкине. Мы говорим о проекте «Возрожденные храмы земли Губкинской», проект этот поддержан фондом «Православная инициатива», тут, надо, наверное, в двух словах немножко сказать про «Православную инициативу» — это грантовый конкурс, он появился давно, 15 лет назад в 2005 году в Приволжье, то есть это была такая низовая инициатива, а с 2020-го конкурс приобрел статус международной программы, руководство и стратегическое управление осуществляет координационный комитет по поощрению социальных образовательных информационных культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви на протяжении всех лет, которые существует конкурс, он поддерживает очень интересные проекты, и я тут даже, наверное, обращаюсь к людям, которые тоже занимаются какими-то направлениями, связанными с православием, с Церковью и если этот проект требует финансирования, поддержки, развития, то можно обратиться в «Православную инициативу», «pravkonkurs.ru», так называется сайт и попробовать этот грант. Соответственно, это конкурс, там не всем помогают, а тем, чьи заявки получают одобрение жюри, комиссии и я так понимаю, судя по тому, что рассказывает Павел — это те средства, на которые можно проект реализовать, все верно?
П. Шаров
— Да, абсолютно точно, конечно.
А. Пичугин
— А мы вернемся к разговору о том, зачем это нужно людям и что важно в этом лично для вас. Вот вы рассказывали в целом, почему это важно для людей, а все-таки я вас спрашивал, как лично у вас это отражается и откликается?
П. Шаров
— Лично у меня как-то так, что я много чего нового узнал, мне понравилась атмосфера, царящая в этих зданиях, в этих храмах, была интересная история, было интересно пообщаться с разными людьми, в том числе, и с настоятелями, было интересно поездить, везде очень красиво, вот как-то так, и я действительно стал ценить то, что у нас есть на Губкинской земле, раньше я к этому относился так, знаете, ну есть и есть...
А. Пичугин
— Ну стоит храм и стоит.
П. Шаров
— Да, стоит, красиво, да. Узнавая историю и включаясь в процесс создания таких вот продуктов этого проекта, фильмов и фотоальбомов я стал с другого угла на это смотреть все.
А. Пичугин
— А как вы все это делали, вот вы ездили, общались с людьми, которые восстанавливали эти храмы, со священниками общались, расскажите, как реализация проекта шла?
П. Шаров
— В начале все это происходило по телефону и по интернету, потому что началась пандемия, собирали информацию потихоньку, какие-то фотографии, общались с настоятелями храмов. Кстати, весь проект, хотелось бы сказать, что по благословению проходил, реализовывался епископа Губкинского и Грайворонского Софрония и наша епархия, которая не просто по благословению, как заведено, а действительно помощь была реальная от Губкинской епархии в реализации проекта, конкретно всех настоятелей обзванивали, помогали договориться с расписанием, когда приехать и так далее, ну и по сбору информации тоже много реальной помощи было, хотелось поблагодарить тоже за такую помощь. Ну, вернемся к тому, как это все происходило: сначала был сбор информации, в которой участвовали и дети активно, наш дети, которые в студию «Креатив» ходят, у нас есть клуб такой «Добрый ангел», дети, интересующиеся православной тематикой, участвовали и в сборе информации, помогали тоже, спасибо хотелось бы сказать. Потом такая проблема случилась, что курс доллара очень скаканул, нам нужно было закупать аппаратуру и пришлось всю смету переделывать совсем, потому что под те деньги, которые было заточено изначально ничего уже не подходило, но переделали и ничего, все получилось закупить, необходимое для съемок фильма я имею ввиду и роликов.
А. Пичугин
— Но это в свою очередь еще вам помогает, я так понимаю, что у вас это все останется в Центре, и вы сможете таким образом свою базу совершенствовать.
П. Шаров
— Конечно, вот у нас сильно повысился уровень, во-первых, изначально мы закупали квадрокоптер, потом просили в аренду у другого ДК камеру на съемки, а потом уже не так давно закупили камеру на свой ДК тоже благодаря проекту, естественно, вот тем деньгам, которые выделены в рамках проекта. И с квадрокоптера действительно совершенно другой вид приобретают и храмы, и все остальное, конечно, это надо видеть, очень красиво.
А. Пичугин
— Сейчас я вообще смотрю, по крайней мере, в «Инстаграме (деятельность организации запрещена в Российской Федерации)» я подписан на людей (это сейчас модное слово «заброшки» есть), которые снимают заброшенные храмы, заброшенные объекты, и не только заброшенные, просто снимают, в общем, я пришел к выводу (я тоже занимаюсь фотографией просто) если у тебя нет квадрокоптера, то ты не фотограф, вот сейчас какой-то такой треш пошел, у меня квадрокоптера, правда, нет, но я смотрю и вижу, что сейчас люди вовсю используют.
П. Шаров
— Ну, это тренд, конечно, совершенно неправильно, нет квадрокоптера и нет, главное — руки...
А. Пичугин
— Безусловно, просто когда смотришь целые серии, отснятые как руками, так и с воздуха, то начинает уже казаться, что у меня, например, квадрокоптера нет, и что-то какая-то ущербность, хотя я, конечно, понимаю, что это не так.
П. Шаров
— Дальше как все произошло: пандемия шла, все сидели на карантине, за это время мы пока собирали информацию по крупицам, как-то связывались, ну и потом в июле, собственно, мы поехали на съемки, свершилось вот это дело, договорились и с транспортом. Изначально планировались экспедиции с детьми порядка 30-ти человек, чтобы дети вместе с нами в рамках проекта ездили и с настоятелями общались, и им было это интересно, но в век пандемии этого, конечно, не получилось, мы не стали брать на себя такую ответственность за здоровье людей и детей, поэтому небольшой съемочной группой объездили сами храмы, потом сняли ролики, которые могут посмотреть теперь не только дети, которые, как планировалось, поехали бы с нами и видели все своими глазами, но через интернет, через ролик, но все равно как-то посмотреть на эту красоту, узнать что-то новое о храме, узнать вообще, что он у нас такой есть с такой богатой историей, а у нас большинство храмов с очень богатой историей. Потом из отснятого материала смонтировали фильм постепенно, несколько месяцев это шло.
А. Пичугин
— А где его можно посмотреть?
П. Шаров
— Фильм на нашем Ютюб-канале «Центр культурного развития «Лебединец», а ролики по всем соцсетям, тоже в наших группах Центра культурного развития и там много, но, надо отдельно, наверное, создать плей-лист, чтобы зрителю было легче, вот захотел посмотреть именно про храм и там сделать. Потом из фотографий, которые получились, соорудили фотоальбом, информация была взята с официальных источников, с сайтов епархий тоже о храмах, краткая я имею ввиду, редактировалась нами под размер.
А. Пичугин
— Фотографии тоже на сайте культурного центра можно посмотреть?
П. Шаров
— Да, и фотографии, фотоальбом мы тоже в электронном виде выложим и по частям...
А. Пичугин
— Я думаю, наши слушатели заинтересуются, они могут набрать «Центр культурного развития «Лебединец», я назову, конечно, адрес сайта, хотя он достаточно сложный для восприятия: «lebedinec-ckr.gubkin-kultura.ru»
П. Шаров
— Да, с этим сложновато, раньше у нас был свой домен «lebedinec.ru», потом всех под одну гребенку сместили и сложновато стало, конечно. Стоит отметить, что кроме готовых продуктов: фильма, цикла видеороликов и фотоальбома, порядка двадцати фотоальбомов создано, еще проводились и мероприятия, по возможности, естественно, это и фотовыставки этого фотоальбома, это не просто фотоальбом книжкой, а это можно развешивать в любое место на любой стенд и проводить таким образом фотовыставки с посещением настоятелей храмов, о которых идет речь в фотоальбомах в кратком описании. Плюс кинопоказы, несколько кинопоказов было проведено фильма «Возрожденные храмы земли Губкинской, потом обсуждение этого фильма, ну и в дальнейшем хотелось бы, конечно, поскорее чтобы эта история с пандемией закончилась и можно было проводить больше таких мероприятий живых, живое общение — это всегда хорошо.
А. Пичугин
— Нам надо прерваться сейчас буквально на минуту, я напомню, что мы говорим про замечательный проект, который называется «Возрожденные храмы земли Губкинской» и проект этот поддержан православной инициативой грантовой, это грантовый конкурс, ребята из Губкина приняли в нем участие, победили, получили финансирование своего проекта «Возрожденные храмы земли Губкинской», и руководитель этого проекта Павел Шаров, сотрудник Центра культурного развития «Лебединец» нам про этот проект рассказывает. Мы буквально через минуту к вам, дорогие слушатели, вернемся.
А. Пичугин
— Возвращаемся к нашей беседе, напомню, что сегодня в программе «Светлый вечер» на светлом радио Павел Шаров, сотрудник Центра культурного развития «Лебединец» и руководитель проекта «Возрожденные храмы земли Губкинской», проект этот поддержан православной инициативой, это международная грантовая программа, она появилась еще в далеком 2005 году 15 лет назад в Приволжском федеральном округе, а уже последние десять лет имеет статус международной программы, которая помогает реализовывать различные проекты, которые так или иначе связаны с православием, и вот мы с Павлом Шаровым, сотрудником Центра культурного развития «Лебединец» говорим про один из проектов: «Возрожденные храмы земли Губкинской». Да, итак мы остановились с вами на том, как вы этот проект реализовываете и где можно посмотреть фотографии, которые вы делаете.
П. Шаров
— Да, еще раз напоминаю, что это все есть в группе «Центра культурного развития «Лебединец» и в «Вконтакте», и в «Одноклассниках», и в «Фейсбуке (деятельность организации запрещена в Российской Федерации)», везде, где можно, мы есть, кроме «Тик-Тока» разве что. И на нашем Ютюб-канале вы можете посмотреть ролики из цикла «Святыни земли Губкинской» коротенькие, и фильм полнометражный «Возрождение храмов земли Губкинской» тоже доступен для просмотра.
А. Пичугин
— А что еще у вас происходит в вашем Центре культурного развития?
П. Шаров
— Центр культурного развития, раньше же это все были ДК, потом, насколько я знаю, в Белгородской области только название сменили: «Центр культурного развития», по-моему, с 2015 или с 2017 года так стало. Концертные программы, какие-то патриотические программы, вечера, культурно-развлекательные мероприятия, в общем, все то, чем занимается обычный дом культуры.
А. Пичугин
— Я несколько лет назад столкнулся с тем, что люди не знают, что такое ДК, эта аббревиатура, она отчаянно ушла в прошлое, это было в Москве, правда, я искал один адрес и по этому адресу как раз был ДК завода, и вот я завод нашел, а ДК никак не могу найти, я спрашиваю людей, которые выходят с проходной: «А где вот здесь ДК такой-то?» Они такие: «Чего?» Я говорю: «ДК. — А что такое ДК? — Это дворец культуры. — А, мы не знаем». И я так опросил человек пять, наверное, они все были молодые — не в курсе, нет, это уже, видимо, что-то такое, знаете, ушедшего советского, эти аббревиатуры, группа была такая «ДК» еще, кто же помнит сейчас, ну да ладно, это так, лирика. А как-то этот проект будет продолжаться дальше, может быть, за пределы Губкина вы хотите его вывести?
П. Шаров
— За пределы пока не планировали, все возможно, может быть, по другим регионам, но, наверное, если его и выводить, то уже на Белгородскую область именно, там же есть и в Белгороде, и в Старом Осколе, в других районах Белгородской области тоже замечательных храмов много со своей историей богатой, вот тоже можно было бы это сделать. Дальше мы планируем, у нас не все получилось совершить в рамках проекта, мы дальше планируем выпустить расширенную версию фильма «Возрожденные храмы земли Губкинской», где какие-то ошибочки наши будут поправлены, естественно, и будут еще включены два храма со своей богатой историей тоже и будет, думаю, интересно.
А. Пичугин
— А почему бы вам не сделать сайт, где все это будет выкладываться, развиваться, обсуждаться?
П. Шаров
— Можно, мы пока над этим не думали, дело в том, что команда проекта, во-первых, это в рамках Центра культурного развития, у нас кроме этого очень много своей работы, кроме проекта было, а так вообще это хорошую идею вы сейчас предложили, задумаешься, но это нужна команда побольше, у нас команда всего, по сути, плюс директор, которая, естественно, помогала всего четыре человека, это маловатенько.
А. Пичугин
— А кто еще кроме вас и директора?
П. Шаров
— Во-первых, директор — Старикова Александра Михайловна, я, Павел Шаров, фототехник, потом Роман Кудрявых, он монтажом занимался, режиссер Михаил Баграмян, он и специалист по звуку у нас как раз тоже, и Ольга Алехина, занимается документацией, не всей, но по бухгалтерской части, покупки и все это. Кстати, хотелось сказать большое спасибо ребятам, для меня это первый опыт был, такой грантовый конкурс, серьезный достаточно, международного уровня, очень сложно это для меня было и очень помогли, в трудные минуты никогда не отказывались мне чем-то помочь, всегда на связи и это хорошо, что такая команда есть, один человек ничего никогда сделать не сможет, несмотря на то, что сейчас много мыслей таких везде и всюду, но нужна команда, конечно.
А. Пичугин
— Давайте поговорим о реализации самого проекта, как-то подробнее про сами храмы, про то, какие у них особенности, с какими необычными, может быть, случаями вы сталкивались, пока снимали?
П. Шаров
— Обо всех я, естественно, рассказывать не буду, потому что их порядка 15-ти храмов, но некоторые хотелось бы отметить, в первую очередь вот у нас все либо новопостроенные, либо восстановленные, храм Свято-Никольский в селе Коньшино, ни разу капитального ремонта, конечно, там не было, к сожалению, обращались и в администрацию, и везде, но средств не хватало, на другие социальные нужды распространялись средства эти, но сейчас наконец-то им занялись, начат ремонт, но требуются средства, хотелось бы, может быть, как-то через вас, чтобы люди, которые, может быть, услышат это...
А. Пичугин
— Давайте, да, конечно, через нас это было бы очень здорово, и я знаю, что наши слушатели откликаются на такие просьбы.
П. Шаров
— Кто готов пожертвовать, это действительно важно, храм замечательный, с очень богатой историей, но вот в таком запустении пребывает.
А. Пичугин
— Где он находится?
П. Шаров
— Село Коньшино, Губкинский городской округ, Свято-Никольский храм. Потому что пытался и священник своими силами ремонтировать, но он деревянный, и там крест падал, в общем, состояние ужасающее просто.
А. Пичугин
— Да, вот я фотографии смотрю, действительно, храм очень красивый, деревянный.
П. Шаров
— Да, но он требует ремонта, но сейчас он начат наконец-то, но, естественно, средств не хватает, средства требуются, поэтому может быть, кто готов...
А. Пичугин
— А куда обращаться?
П. Шаров
— Либо в Центр культурного развития «Лебединец» можно обратиться, либо в Губкинскую епархию, либо через вас, может быть, а вы с нами как-то свяжетесь.
А. Пичугин
— Я думаю, что можно найти, если вы действительно, дорогие слушатели, хотите и можете помочь этому храму, а я вот смотрю сейчас в интернете фотографии — он заслуживает того, чтобы на него обратили внимание, поскольку такая необычная для деревянной архитектуры конструкция, шпиль и внутри, вот я смотрю интерьер, убранство, все очень интересно, и, конечно, требует внимания, потому что жалко будет, если такая красота вдруг пропадет. Я думаю, что лучше всего, дорогие слушатели, если вы заинтересовались, обратиться в Центр культурного развития «Лебединец» в городе Губкин, его можно найти в интернете, у Центра есть свой сайт...
П. Шаров
— Да, в Яндексе: «Центр культурного развития «Лебединец» или ЦКР «Лебединец» сокращенно и можете выйти на сайт сразу или на соцсети и там везде написать, мы ответим, конечно.
А. Пичугин
— А какие еще у вас были такие неожиданные встречи запоминающиеся, может быть, какие-то храмы еще требуют помощи?
П. Шаров
— Ну, храмам всегда требуется помощь, но там по мелочи, у кого-то крыша протекает и так далее, но это несущественные такие вещи. Мне очень понравилось, очень приятно было, что везде нас приняли очень хорошо, действительно, я даже как-то не ожидал, ну съемки и съемки, тем более все в таком режиме все авральном у нас было, как всегда в культуре, по-другому не бывает, все как-то очень быстро, в спешке, но съемки проходили не спеша и действительно, атмосфера царила очень такая добродушная и заходишь туда и сразу как-то даже настоятель к себе располагает, вот прямо хочется разговаривать, не просто потому, что это работа наша, а реально было интересно пообщаться и узнать об истории. Везде нас очень хорошо приняли, вот показали в Успенке еще святой источник там построенный, в семи километрах, по-моему, очень красиво, весь из дерева, прямо красота, очень приятно было. У многих храмов какие-то свои особенности, ну, казалось бы, храм и храм, какие могут быть, а у каждого своя история, каждый создан в определенном месте, допустим, храм Ксении Петербургской у нас есть в городе Губкин, именно в центре города, находится на территории центральной районной больницы, там очень развита и сестринская помощь, то есть вот этим он отличается, что к людям реально приходят, общаются и помогают, в общем, приятно было пообщаться тоже с настоятелем. Спасо-Преображенский собор в 96-м году, когда его построили, это второй по величине был, сейчас я даже не в курсе, надо почитать, насколько сейчас изменилась ситуация, храмы-то новые построили и большие, поэтому, естественно, уже не второй, а был второй по величине после храма Христа Спасителя.
А. Пичугин
— Ничего себе. Да, я про это слышал, кстати.
П. Шаров
— Да, очень красивый, конечно, атмосфера, все к себе располагает, очень нам помогал настоятель этого храма отец Евгений в договоренности с остальными настоятелями, он является благочинным первого благочиния Губкинского по храмам, все связывался сам, договаривался о встречах с нами и очень приятно было поучаствовать в таком проекте, и чтобы готовые продукты получились.
А. Пичугин
— Я напомню, что сегодня мы беседуем в нашей программе «Светлый вечер» на светлом радио с Павлом Шаровым, сотрудником Центра культурного развития «Лебединец», мы говорим о проекте «Возрожденные храмы земли Губкинской», который реализовывается при поддержке грантового конкурса «Православная инициатива», я еще раз напомню, что грантовый конкурс сам существует уже 15 лет, он поддерживает проекты, которые так или иначе связаны с православием, с церковью. Я так понимаю из описания, что ваш проект еще и исторический в том смысле, что рассказывается о людях, которые когда-то пострадали, о священниках пострадавших в 30-е годы, их судьбы и судьбы людей, которые разрушали эти храмы тоже как-то освящаются.
П. Шаров
— Да, как раз описана вся эта история в фильме непосредственно, там все это подробно рассказано. Ну из исторических сведений да, кстати, не только же мы с настоятелями общались в поездках своих, но и были люди, которые, либо у них родственники участвовали в восстановлении храма, либо сами они восстанавливали храм, то есть реально было много исторических документов и сведений, из которых можно было вот слепить такой продукт, фильм и очень интересно, конечно.
А. Пичугин
— А может быть, вам лично, Павел, запомнились какие-то истории, биографии людей, служивших, пострадавших за веру?
П. Шаров
— Все так делалось, в таком режиме, я даже сейчас и не вспомню...
А. Пичугин
— А, кстати, дети в итоге так и не участвовали, да?
П. Шаров
— Нет, дети участвовали в сборе сведений, когда во времена пандемии помогали подростки, дети в сборе информации, куда-то на какой-то сайт зайти, что-то скинуть и так далее, реально помощь была, потому что много рук, много работы было. А так планировалось, конечно, что в экспедициях они с нами будут участвовать, но это стало невозможным, но я считаю, что, наверное, даже плюс, у нас съемки даже и не планировались, просто экспедиции, съемки планировались в рамках фильма только и фотоальбомов, а ролики не планировались, плюс в том, что сейчас любой желающий может посмотреть, не только те дети, планировалось, что которые поедут, а любой человек желающий может посмотреть ролик о истории этого храма, о каких-то особенностях и так далее.
А. Пичугин
— А вы бы хотели принять участие в подобных каких-то проектах, связанных с православием, с Церковью, может быть, вы продумывали какие-то идеи, что можно еще сделать вот такого?
П. Шаров
— Пока еще не продумывали, только вот завершили работу над этим проектом, пока еще не думали, но мне было бы интересно, опять же, я люблю съемки, поснимать где-то в других регионах, конечно, очень интересно. Прямо да, хотелось бы, конечно, таким заняться. Но еще не продумывали, я думаю, мы над этим подумаем.
А. Пичугин
— Ну потому что действительно на Белгородчине огромное количество храмов, любой храм практически за редчайшим исключением всех церквей, которые не закрывались в советские годы, а их было все равно крайне мало, это какая-то история, история восстановления, я очень часто сталкиваюсь с тем, что заходишь на сайт храма, там «Наша история»: «В 92-м году эти руины были переданы общине верующих, а в 2015 году с Божьей помощью реставрационные работы завершились». И я понимаю, так как когда-то мы тоже в конце 90-х, в начале 2000-х участвовали в восстановлении храмов, и я прекрасно понимаю, что за каждым храмом стоит какая-то человеческая история настоятеля ли, который там своими руками начинал растаскивать эти битые кирпичи, очищать территорию, проводить зимой в холод с маленькой печуркой богослужения, это какие-то первые люди, которые приходили, которые уже давно, может быть, и не в этом храме, и священника того уже нет, но вот это какие-то личные истории, которые очень важны и каждый раз, когда человек приходит в прекрасно отреставрированный храм, где нет проблем с отоплением, где всегда тепло, где всегда уютно, где всегда удобно, если этот храм восстановлен, ты понимаешь, что когда-то здесь было не тепло, не уютно, холодно, сыро, промозгло и вот кто те люди, чьими руками это все было сделано, кто здесь, может быть, свое здоровье положил, зачастую эти истории остаются за кадром, а вы вот их вытаскиваете на поверхность, это очень важная работа.
П. Шаров
— Ну да, мы постарались во всяком случае. Хотелось бы, кстати, сказать, в храме села Истобное, тоже Губкинский как раз округ, великомученика Георгия Победоносца, там настоятелем долгое время был протоиерей Леонид Иванович Гончаров, такой человек, я про него читал, с 61-го по 12-й годы был настоятелем, очень много поколений через него прошло, 51 год служения, он там и похоронен, ну вот человек с большой буквы, конечно, таких немного.
А. Пичугин
— Да, кого обычно назначали на такие руины в 90-е годы — обычно это молодые священники, только закончившие семинарию или просто рукоположены и представляете, что прошло 30 лет, этим молодым священникам, если они на том месте служат, уже под 60, и вот вся их такая отставная жизнь прошла, причем половина от этого прошло как раз с мыслями и заботами о том, что как-то это надо восстановить, сделать.
П. Шаров
— Да, просто это даже видно и по разговору, по интервью это чувствовалось в каждом настоятеле, что он очень переживает о своем храме, какие-то проблемы и так далее, и он очень заботится, это искренняя такая забота, она чувствовалась, конечно. Хотелось бы еще, мы когда снимали Коньшино, им тогда еще не занимались, в июне, по-моему, это было, и священник очень просил, там прихожане, две женщины тоже были, в съемках участвовали, они говорили, как сильно требуется ремонт, мы в скором времени ролик выпустим на эту тему о том, что требуется ремонт, чтобы реально распространить про тот же храм. То есть видно, что люди неравнодушные, остались при съемках и вокруг реальная помощь была, это такой факт.
А. Пичугин
— Я еще раз напомню, что если вы, дорогие слушатели, заинтересовались этим конкурсом и заинтересовались проектом «Возрожденные храмы земли Губкинской», о которых нам сегодня рассказывает Павел Шаров, вы можете посмотреть и фильм, и фотографии, давайте, Павел, еще раз напомним, где.
П. Шаров
— В наших соцсетях в группах Центра культурного развития «Лебединец», то есть в поиске либо «Вконтакте», либо в «Одноклассниках», везде мы есть, плюс на нашем сайте, там ссылка на Ютюб, можно посмотреть фильм, в скором времени и фотографии будут, но на сайт мы еще не размещали именно фотографии, фильм там можно посмотреть, в принципе, вот такая информация. На нашем Ютюб-канале и ролики, и фильмы доступны для просмотра.
А. Пичугин
— Нас слушают в разных частях Белгородской области, в том числе, в Старом Осколе, например, который рядом совсем с вами, 20 километров всего, но я так понимаю, что ваш проект был ограничен именно Губкинским районом или городским округом, как сейчас это называется, а Старый Оскол, он за кадром, да?
П. Шаров
— Да, он не затрагивался, я говорил о том, что потом можно это распространить на Белгородскую область, то есть по районам можно отдельно, Старооскольский район можно, я просто когда туда ездил, я после съемок, вообще после всего этого стал замечать, то храм и храм, стоит, прекрасно, все красиво, а я стал присматриваться к архитектуре, а как это все здесь сделано, реально по-другому стал относиться, глаза открылись, и я смотрю, что в Старом Осколе очень много красивых храмов, там и деревянные, то есть реально думаю, тоже история у них интересная, я уверен, что в Белгородских храмах, я был в Белгороде, но нечасто и не обращал внимания тогда еще, я имею ввиду после съемок еще в Белгороде не был, поэтому как-то не затронуло меня, но я уверен, что на территории всей Белгородской области, не говоря уже о России в целом очень много таких храмов, к которым в XX веке относились не по назначению, либо склады, вообще история такова, что либо склады с зерном, либо какие-то еще вещи складировали туда, даже в храме села Успенка, Успенский храм он так и называется...
А. Пичугин
— Логично, да, скорее всего по храму.
П. Шаров
— У него тоже богатая история: в 1806 году он был построен и там был склад аммиака, то есть веществ ядовитых, там настоятель, они стены ремонтируют, там даже по кирпичикам немножко разобрана часть стены, чтобы вот это выветривалось и до сих пор стоит запах аммиачной селитры, но ремонт там делается своими силами, вот там очень хорошо нас встретили, замечательно просто.
А. Пичугин
— Ну я надеюсь, что, может быть, те, кто слушают сейчас эту программу тоже захотят присоединиться, у вас действительно получится какой-то проект и тоже поддержит конкурс «Православная инициатива», возможно, как-то продолжит вас поддерживать и это будет распространено на другие места Белгородской области. Я напомню, что сегодня мы говорили про проект «Возрожденные храмы земли Губкинской», который реализовали сотрудники Центра культурного развития «Лебединец», нам сегодня замечательно про это рассказывал Павел Шаров, сотрудник этого Центра, а проект поддерживала «Православная инициатива» — это международная грантовая программа, которой уже 15 лет, и все это время она поддерживает проекты, связанные с православием, с Церковью не только в России, но и по всему миру. Спасибо большое, Павел.
П. Шаров
— Спасибо вам, что такая возможность предоставилась, очень приятно было пообщаться.
А. Пичугин
— Да, спасибо, взаимно. Будем прощаться, дорогие слушатели, всего вам самого доброго и до новых встреч, до свидания.
Программа подготовлена при поддержке акционерного общества «Холдинговая компания «Металлоинвест»
Стать добровольцем и помочь жителям Мариуполя
Синодальный отдел по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви организует поездки волонтёров-ремонтников в город Мариуполь. Там добровольцы помогают восстанавливать дома местных жителей, тех, кто не в силах справиться сам.
Тагир — один из волонтёров. Он — майор в отставке, живёт в Омске. Однажды из новостей по телевизору мужчина узнал о том, что идёт набор добровольцев для помощи нуждающимся в Мариуполе. Тагир увидел, в каких ужасных условиях живут многие люди и твёрдо решил — надо помочь. Хотя сам мужчина — мусульманин, его ничуть не смутило, что волонтёрские поездки организует Православная Церковь. Он очень хотел поддержать людей.
Тагир, как и задумал, отправился в Мариуполь. Там доброволец ремонтировал жильё бабушкам и дедушкам, людям с инвалидностью. После окончания смены приехал домой с твёрдым желанием вернуться обратно. Остановил его — инфаркт. Полгода врач не разрешал Тагиру выполнять тяжёлую работу. А мужчина с нетерпением ждал возможности приехать в Мариуполь. И вот спустя время, он вновь отправился помогать местным жителям. Сегодня мужчина находится в Омске, проходит обследование, и, если здоровье позволит — снова будет трудиться добровольцем.
Тагир — один из тех, кто не может оставаться в стороне, когда так много людей нуждаются в помощи. Если вы тоже хотите присоединиться к волонтёрам-ремонтникам, заполните анкету на сайте: Помочьвбеде.рф
Или позвоните по телефону горячей линии церковной социальной помощи «Милосердие»: 8 800 70 70 222.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Разговор с подростками о христианских ценностях». Елена Бреднева
У нас в гостях была заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение» Елена Бреднева.
Мы говорили о разных возможных подходах к образованию и разговору с детьми и подростками о нравственности и христианских ценностях.
Ведущие: Кира Лаврентьева, Константин Мацан
К. Лаврентьева
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА. Меня зовут Кира Лаврентьева, у микрофона Константин Мацан. И у нас в гостях Елена Бреднева, заместитель директора Фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». Здравствуйте, Елена.
Е. Бреднева
— Здравствуйте, Кира и Константин.
К. Лаврентьева
— Сегодня мы говорим об образовании, об образовании и воспитании, о раскрытии личности ребёнка. И для вас образовательная функция, образование является основной деятельностью в жизни, вы преподаете в Московской духовной академии, у вас есть собственный проект — образовательные поездки, и, конечно, об этом обо всём хотелось бы сегодня поговорить. Расскажите, пожалуйста, с чего начиналась эта идея начать образовывать детей путём вот таких вот интеллектуальных экскурсий?
Е. Бреднева
— Десять лет назад я училась сама в Московской духовной академии, я там закончила высшие богословские курсы, мы три с половиной года там учились, у меня есть диплом: «специалист в сфере духовного просвещения». И когда мы с педагогами стали думать, какие проекты лучше запускать, мы в таком экспериментальном режиме сделали площадку — нам благотворители построили десять летних домиков, часовню в честь старца Паисия, это всё у нас в Брянской области, и мы там попробовали летом собрать педагогов, родителей и детей, и посмотреть, что вообще детям интересно. И уже буквально в первый год мы поняли то, что дети у нас в телефонах, то, что у них идёт самообучение, потому что они сами снимают, сами выкладывают, сами придумывают, что им выкладывать, и тем самым формируют друг у друга сознание. А педагогов там не было практически ни одного, потому что, когда появились телефоны, были киностудии, но они были дорогие, и вообще по старинке все думают, что кино снимать дорого, нужно огромное оборудование, и даже в киношколу себе не каждый мог позволить записаться, записать ребёнка. И мы поняли то, что появился такой запрос, скажем так, от детей, что нужен такой кинокружок в школу, потому что раньше какие предметы в школе, они до сих пор есть: есть музыка, есть фортепиано, есть учитель подготовленный, который может преподавать, и ребёнок поёт, небольшой процент становится там прямо музыкантом, но для развития это хорошо, все понимают. Также рисование: есть предмет, краски всегда были, были карандаши, был педагог подготовленный, дети рисовали, тоже развиваются, правильно? Но кино почему не было в школе? Потому что действительно, было оборудование и всё остальное недоступно. А тут, получается, стало доступно, у нас у каждого телефон, и является синтезом вообще это направление — кино, там у нас и живопись, и музыка, там много, скажем так, даже профессий, которые мог бы выбрать себе ребёнок: это оператор, может монтировать, может рисовать художник, если это анимационный фильм. Получается, что есть такой вид интересной деятельности для ребёнка, но нет подготовленных педагогов, потому что те режиссёры, которые есть, они работают или на телевидении, или они умеют снимать, монтировать, но не могут преподавать это детям, именно вот в воспитательной части. И что мы сделали: первый год мы организовали фестиваль, и дети сами стали присылать нам всякие видео, стали работы нам присылать. Ну вот не совсем всякие, мы, конечно же, сделали положение о фестивале, и мы взяли за основу короткометражный фильм, кинопритчу, чтобы было понятно, что вот формат — это короткометражное кино и обязательно работа со смыслом. И дали им образцы — это сказки, притчи, истории, где есть уже мораль, потому что сложнее всего, наверное, это написать сценарий, а здесь мы как бы сразу из первого в десятый класс попадаем, когда даём им идею. Расскажу: мы берём часто притчи старца Паисия, например, вот о пчеле и мухе и говорим: «пролетает маленькая пчёлка над полем, ищет цветочки, встречает муху и говорит: «Я слышала, что здесь у нас есть цветы». Муха насупилась и говорит: «Я здесь ничего такого не видела, но я могу показать здесь и консервные банки, и где много мусора». И тут пролетала как раз пчёлка постарше, которая тоже там жила и говорит: «Удивительно! Я тоже столько лет здесь живу и летаю, но я могу показать, где гиацинты, где лилии, где множество цветов». «Так и люди делятся на две категории, — говорит старец Паисий, — одни во всём видят дурное, а другие во всём ищут хорошее и радость посылают». И мы начинаем обсуждать с детьми эту притчу, они говорят мораль, и мы говорим: «А давайте, мы на современный лад снимем историю?» Они говорят: «О, давайте! У нас тоже, например, в школе так бывает, вот там один мальчик, он ходит из школы в школу, ему всё плохо, куда не придёт, там драка, ещё что-то. А есть, наоборот, кто придёт и сразу с ним дружить хочется». И дети снимают такие современные истории, сами формулируя мысли и добродетели, которые получаются в ненавязчивой форме, в интересной их форме, потому что им нравится снимать, они это всё производят и транслируют на большую публику, потому что мы это выкладываем в соцсетях ещё и на портале нашем.
К. Лаврентьева
— Елена, смотрите, правильно ли я поняла: то есть дети в летние каникулы приезжают на площадку в Брянской области, началось всё с Брянской области, как бы отдыхать, и вы увидели, что они в телефонах все, что их интерес, он в зоне вот этих гаджетов находится, и вы адаптировали этот интерес, и, в общем, решили это всё дело пустить в пользу и начали снимать с ними кино как раз через вот эту их заинтересованность гаджетами?
Е. Бреднева
— Да, мы вот попробовали, организовали такой фестиваль, и они стали присылать нам эти притчи, эти истории, сказки в разных формах: и игровое кино, и анимационные фильмы, и репортажи, и мы поняли то, что они снимают, да, но хорошо бы в школе иметь такое тоже направление наряду с музыкой, с рисованием, даже с литературой, потому что сейчас больше дети смотрят даже, чем читают, поэтому надо это правильно доносить зрителю идею, и чтобы зритель смотрел это всё в коротком формате, и эту телеграмму, которую передаёт там ребёнок или взрослый, визуальная вот эта картинка, она была красивой, и мы поняли, что надо запускать всё-таки эти кинокружки. Так как педагогов нет, мы создали из этих режиссёров, нашли их по крупинке со всей России, которые именно могут работать с детьми, у которых свои там киностудии, у которых есть опыт, и которые хорошо снимают, монтируют и пишут сценарии. Мы их объединили в одну команду, прописали курсы. Значит, у нас сейчас три курса прописанных, то есть это по созданию игрового кино, анимационного — это отдельное, по созданию анимационных фильмов, 144 часа у нас идёт, мы выдаём удостоверение о повышении квалификации. И игровое кино, 72 академических часа. И разработали уже вот совсем недавно, наверное, год назад — по образовательному туризму, курс называется «Духовно-нравственное воспитание средствами историко-культурного туризма». Мы собрали такую команду режиссёров, сценаристов, педагогов и создали курс. Сейчас мы его преподаем в Московской духовной академии, и мы его утвердили ещё в нескольких институтах, даже я бы сказала, во многих, то есть это Московский педагогический государственный университет, это Российский государственный социальный университет, институты региональные тоже, развития и образования. Так как это направление было новое, таких курсов не было, мы сделали такой курс и утверждаем его успешно на базах разных университетов.
К. Лаврентьева
— А из чего он состоит? В чём его главная суть, этого курса?
Е. Бреднева
— У нас там идёт педагогическая часть, где и доктора наук, и как раз преподаватели Московского педагогического университета рассказывают, как взаимодействовать с детьми, учитывая их возрастные особенности. У нас ведут представители Синодального отдела отец Геннадий (Войтишко), Дарья Кочкина, в этом курсе они как раз тоже рассказывают свою часть, предмета тоже два ведут у нас. У нас большой блок именно по созданию видео, то есть у нас они изучают технологию съёмки, монтажа и написания сценария, потому что в основном, кто начинает вести кинокружки в школах, они уже педагоги, то есть вот как обсудить духовную часть, они в принципе знают, они всё равно ведут классные часы, они там, например, если это преподаватель или Закона Божия, или просто классный руководитель, для них это в помощь идёт, например, они хотят обсудить тему дружбы или какую-то добродетель — помощь ближнему, и они подбирают или первый вариант, как раньше было: смотришь кино и обсуждаешь — это старый формат, а так как сейчас дети сами снимают уже, мы предлагаем формат и учим этому формату, чтобы они говорили: «а давайте с вами снимем на эту тему дружбы», а чтобы снять фильм, надо написать сценарий, распределить роли, обсудить героев, поведение, и педагог грамотно, когда с ними обсуждает модель вот этих поведений, он выстраивает, ну, например, он знает, что есть хулиганистый Петя, и он хочет, чтобы он всё-таки научился не жадничать, к примеру, и он берёт сценарий и говорит: «а вот хорошо бы было ему вот так дать», и этот Петя проигрывает, и получает радость от того, что он даёт, например, он играет эту роль и получается, педагог в рамках таких съёмок, он детей подводит к правильной идее, к нашим добродетелям, которые мы изучаем, наши православные, там вера, надежда, любовь и так далее, то есть через действие, через проигрывание вот этих ролей. И вот образовательный туризм, который сейчас мы ведём, он включает следующие предметы: это экскурсионный метод освоения знаний, методика составления маршрута, разработка региональной программы историко-культурного туризма для детей, репортажная съёмка как средство усвоения экскурсионных программ, ну и технология монтажа и съёмки тоже. Почему мы начали ещё в поездках снимать — потому что это тоже оказалось одним из лучших способов, чтобы усвоил ребёнок экскурсию, потому что чаще всего там: «ну, вот стул Пушкина, стол там», он слушает, что-то запомнит, там высоту колокольни, вот я сколько раз была, не всегда вспомню даже её высоту, а когда ребёнку даётся задание снять репортаж, то есть у него своё интересное дело — снять репортаж, ему нужно составить вопросы, чтобы взять интервью, ему надо написать сценарий — это значит прочитать об этом месте, куда он едет, потом он это снимает, монтирует, и когда он показывает это на большую аудиторию, он несколько раз эту информацию пропускает через себя, и он это и запоминает, и проживает, и как личность, там же и командная работа, и он чувствует себя, действительно, творцом, то есть как взрослый, вот мы передачу ведём, рассказываем зрителю, а дети уже в юном возрасте начинают через фильмы тоже рассказывать свою историю, которую они хотят донести зрителю.
К. Лаврентьева
— В гостях у «Светлого вечера» Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение», у микрофона Константин Мацан и Кира Лаврентьева. Елена, а расскажите, пожалуйста, про вот эти поездки, я так понимаю, если они выделены в отдельный проект вашего преподавания Московской духовной академии, они выделены в отдельный курс, то это не просто паломнические поездки, которые знакомы и понятны более-менее всем, не просто какие-то туристические обзоры, а, наверное, в них есть ещё что-то очень важное, есть какая-то образовательная функция, о которой хотелось бы сейчас поговорить подробнее.
Е. Бреднева
— Да, ну вот у нас такая система: у нас курсы сами проходят в Московской духовной академии, мы выдаем удостоверение о повышении квалификации, но мы предлагаем ещё, кто хочет попрактиковаться, потому что курсы у нас онлайн, встречаемся мы в основном в конце, чтобы выдать удостоверение о повышении квалификации и проводим круглый стол тоже по этому направлению кинопедагогики и образовательного туризма. И это у нас, скажем так, параллельный проект ещё, то есть, пока мы это всё разрабатывали, у нас образовалось много площадок, куда можно выехать, это, например, Свято-Никольский Черноостровский монастырь в городе Малоярославец, вот у нас будет на осенних каникулах как раз туда поездка, я вот могу рассказать на примере этого замечательного места. Мы вообще, когда разрабатываем маршруты, мы смотрим, что в регионе исторического есть, какие достопримечательности, музеи, что связано с историей, и православные, потому что у нас наша история, естественно, связана неразрывно с православием. И приезжая вот в Малоярославец, мы посещаем Музей 1812 года, потому что это именно то место, где развернулся Наполеон со своей армией, там у нас и образовательный комплекс «Ильинские рубежи», мы там с детьми проводим спортивно-военную игру, мы взаимодействуем со спортивным клубом в городе Малоярославец, они приезжают, учат там и военному делу, то есть в игре дети ещё занимаются спортом, но, естественная составляющая, как я говорила, у нас — кино, у нас вся группа детей, она сразу делится, кто снимает, кто монтирует, кто пишет сценарий, то есть мы полностью снимаем все дни, и в конце поездки у нас кинопоказ всегда. У нас в Малоярославце будет проходить кинофестиваль «София», это тоже наш проект большой, он ежегодный, мы его проводим от фонда «Медиа просвещение» совместно со Свято-Никольским Черноостровским монастырём. Игумения Николая поддерживает этот проект, монастырь участвует, они нас принимают, расселяют, и у них есть замечательная и гостиница, и питание, кафе.
К. Лаврентьева
— К этому можно как-то присоединиться, если сейчас кто-то услышит и захочет как-то узнать подробнее?
Е. Бреднева
— Да, можно к этому присоединиться, у нас буквально сейчас записались тоже из Саратова, из Самары, туда приезжают из разных регионов педагоги, дети, родители, привозят свои фильмы, то есть если кто-то уже снимает. Если кто-то не снимает, у нас снимают обязательно там, потому что у нас там пять дней идёт программа, в первые четыре дня как раз идёт обучение съёмке, репортажной съёмки, и дети делятся на команды, то есть кто-то снимает игровое кино, кто постарше, а кто помладше, например, начальная школа, они снимают анимационные фильмы, им полепить, порисовать, они берут за основу притчу, сказку, и на этот сюжет делают раскадровку, то есть рисуют разных героев, лепят, снимают и озвучивают, это интересная такая тоже проектная игра. Кто постарше, вот они уже у нас монтируют, репортажи снимают, учатся задавать вопросы, у нас там блок по журналистике присутствует. Там ещё с нами в партнёрстве проводит Российский государственный социальный университет, у них там находится филиал его, то есть основной у нас в Москве, и как раз вот выпускницы приюта, там есть приют ещё на базе монастыря замечательный, и как раз выпускницы, кто желает, он идёт дальше учиться на журналистов у них вот такая система. И у них там есть киностудия на базе университета, они нам как раз предоставляют оборудование, кабинеты, и нам очень удобно вот так деток в рамках этой поездки делить на команды, у каждого свой кабинет, аппаратура, к нам приезжают режиссёры из разных регионов, которых мы знаем, которые замечательно работают с детьми, и мы снимаем с ними видео. Даже если без подготовки приезжает ребёнок, он к последнему дню уже на экране видит своё творчество, это немаловажно, чтобы сразу видеть результат. Награждаем всех, конечно, у нас все дети всегда с дипломами, со вкусными подарками, и получается вот такая насыщенная программа, то есть обучение, экскурсии и общение, у нас приезжают ребята, играют вечером на гитаре, у них такая добрая атмосфера, где можно поговорить как раз и о духовном, потому что во всех наших поездках всегда есть экскурсия, или в монастырь, например, обязательно будет по Свято-Никольскому Черноостровскому монастырю. Если мы выезжаем в Псков, то на базе Спасо-Елеазаровского монастыря мы проводили тоже наши программы, там есть игумения Мария, предоставляют они нам, там у них свой дом культуры, наверное, правильно назвать, который при монастыре находится, и тоже помогают нам с проживанием, питанием, и мы организовываем. Если это Псков, то, например, там музей «Ледовое побоище», то есть мы тоже берём какие-то исторические места, и даже вокруг этого мы снимаем часто фильмы, мультфильмы. Или вот, например, мы ездили летом в Мордовию, там проходило в честь Фёдора Ушакова мероприятие, день памяти его был, и как раз мы представили свой мультфильм, который сняли в Малоярославце, про Фёдора Ушакова, и там, конечно, все были в восторге, потому что туда приезжали разные военные училища, и они представляли спектакли, то есть на сцену выходили, мы говорим: «а ещё можно номинацию „кино“ сделать». Администрации, естественно, понравилось, они поддержали идею, поэтому вот мы приезжаем и снимаем. И ещё один важный момент хочу сказать, что в рамках этого курса по образовательному туризму наши участники курса, он идет полтора месяца, получают задание: в течение этого курса составить свой маршрут своего региона или деревни, города, который бы включал достопримечательности, храмы, что бы они хотели рассказать всей России. Они составляют этот маршрут, проводят экскурсию и снимают репортаж, то есть с помощью детей, берут школьников или где они работают, там воскресная школа, они снимают репортаж и нам его присылают. Мы это сейчас планируем выкладывать на нашем портале, мы ещё портал создали «Святые Online», от фонда «Медиа просвещение», там по направлению нас география России, и мы там выкладываем наши видео, и этими маршрутами могут пользоваться и из других регионов, например, школа в Курске хочет поехать и посмотреть Воронеж, а вот какой маршрут взять? Потому что, я помню, в Иерусалим мы полетели, и экскурсовод, там, если ты не знаешь православие, то понимаете, да? То есть это нужно быть уверенным в экскурсоводе или составить самому программу, если ты хочешь, чтобы дети услышали именно то, что надо. Поэтому, естественно, те площадки, локации для съёмок, которые мы выбираем, мы уже знаем экскурсоводов, как и что они скажут, для какой аудитории, потому что для детей это одно у них, один подход, для взрослых тоже, воцерковлённые, невоцерковлённые, это тоже надо всё понимать, учитывать эти особенности.
К. Мацан
— Дети иногда вообще раскрывают взрослым глаза на какие-то вещи, которые сами взрослые, может быть, никогда бы так не раскрыли бы. Вот я помню, когда в юности работал вожатым в детском лагере, мы тоже там смотрели кино, не снимали, хотя и снимали тоже, но у меня почему-то в памяти остался эпизод, когда мы смотрели кино, и решили мы, взрослые, так детям показать из любимого «Тот самый Мюнхгаузен» Марка Захарова. И я помню, что потом мы обсуждали, и один мальчик размышлял о последних кадрах фильма, когда, я напомню: Мюнхгаузена по сюжету, по идее, вот сейчас должны запихнуть в пушку и выстрелить им, чтобы он доказал, что он может на ядре полететь на Луну, мы понимаем, что, в общем-то, это всё метафора, что после такого не выживают, но вот кадр Мюнхгаузена заканчивается тем, что Мюнхгаузен по лестнице такой верёвочной лезет аккуратно вверх, ну вот якобы в эту пушку, но он лезет очень долго, и это в такую метафору превращается. И вот мне один мальчик лет 13-ти говорит: «Ну, вот как интересно, ведь он же может наверх полететь легко на ядре, но он выбирает путь усилия, потому что лезть вверх по верёвочной лестнице — это путь приложения усилий, он не выбирает лёгкий путь. Мюнхгаузен выбирает такой путь тяжёлый». Я никогда так об этом не думал, вот об этом эпизоде, хотя миллион раз его смотрел. И дети иногда неожиданно дают какой-то свой угол зрения. Наверняка у вас тоже множество историй о том, как дети, снимая, обсуждая будущий фильм или мультфильм, как-то так сумели на тему святого, добродетели посмотреть, что вас само это как-то заставило подумать: а ведь действительно, как интересно. Были такие примеры, можете привести?
Е. Бреднева
— Да, у нас много интересных разных случаев, вот вы сейчас рассказываете, да, это в принципе, мы первоначально когда с детьми общаемся, мы им даём первое знание — это по драматургии, и там как раз, если в сценарии не будет перипетий, не будет изменения героя, то это будет скучный фильм, есть же определенная такая вот, мы её называем «арка драматургическая». И всегда мы просто объясняем, на примере Колобка: вот есть у нас герой, и он бы сидел там на окошке, и, может быть, никуда не двигался, если бы что? И дети сразу понимают: если бы его не хотели съесть. Он понимает, что его хотят съесть, и вот появляется инициирующее событие, его заставляют двигаться, и всё по нарастающей, по нарастающей, он же не встречает сначала медведя и лису, ему потом бы неинтересен заяц был, поэтому он сначала он встречает зайчика, потом волка, и раскручивается. И всегда есть кульминация тоже, и мы всегда обсуждаем, конечно, с детьми — да, она может в фильме по-разному восприниматься абсолютно, кульминация, самый такой момент переживания в фильме, что будет дальше. Ну и в конце развязка — это изменение героя вот как раз. И дети, да, они по-разному подходят. Например, вот тоже одну из притч, мы за основу которую даём, расскажу вам её: один монах был в монастыре, который ни с кем ничем не делился, и его прозвали жадным. То есть, все обычно приносят там яблоки, детям раздают, деньги дают, и все раздают, а он нет. И вот когда этот монах умирает, к нему приходит там вся деревня. А монах говорит: «А что вы к нему пришли, что он такого сделал?» Они говорят: «Вы знаете, вот он нам вола купил, ещё что-то», то есть большие суммы он скапливал и помогал семьям конкретно, к нему, может быть, кто-то на исповедь ходил, и он знал, что ему нужно, и он вот покупал и дарил это. И мы говорим: в чём же мораль? И вот здесь дети тоже по-разному, кто-то говорит: «вот, осуждать нельзя, грех осуждения, и я хочу снять фильм, чтобы не осуждать». А кто-то говорит: «а я здесь вижу мораль: надо втайне свои дела делать». То есть здесь можно раскрыть какой-то момент, выбрать о чём-то смысл, и её снять уже на современный лад. Вот такие мы берём притчи, сказки и, взяв мораль, потому что нового ничего уже о добре и зле не придумаешь, мы все это знаем, с точки зрения духовной, вот есть жадность, её надо снять, чтобы её избежать, надо научиться жертвовать, и мы снимаем фильмы, как там жадный стал добрым и так далее.
К. Мацан
— Вернёмся к этому разговору после небольшой паузы. Я напомню, сегодня с нами в программе «Светлый вечер» Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». В студии Кира Лаврентьева, я Константин Мацан. Не переключайтесь.
К. Лаврентьева
— Ещё раз здравствуйте, дорогие друзья! «Светлый вечер на Радио ВЕРА продолжается, напоминаем, что у нас в гостях Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». У микрофона Константин Мацан и Кира Лаврентьева. Так, Елена, это очень интересно, такая вот мораль воспитательная. А какие ещё поездки у вас были в вашей памяти самые яркие? О каких бы вы могли рассказать?
Е. Бреднева
— Мы сейчас вот приехали, последняя поездка наша была Валаам-Санкт-Петербург. Мы познакомились с замечательным игуменом Варлаамом, это на базе Свято-Троицкой Сергиевой пустыни, и этот монастырь восстанавливал Игнатий Брянчанинов. И у нас сейчас, когда мы там побывали, мы рассказали об этой поездке, и у нас очень много желающих туда прямо просят на каждые выходные: «давайте, давайте, давайте!» Вот поэтому сейчас, наверное, мы этот маршрут возьмём, будем туда тоже возить школьников.
К. Лаврентьева
— А как присоединиться? Как можно вас найти, о вас узнать?
Е. Бреднева
— Я контакты оставлю, у нас вся информация бывает на наших ресурсах: «Святые Online», это фонд «Медиа просвещение». Оформляем мы поездки: трансфер, питание, проживание через ООО «Гридница». А по проектам через нас, через «Медиа просвещение». И, соответственно, мы туда приезжаем и будем изучать, в том числе, Игнатия Брянчанинова, его труды, может быть, что-то также читать, что он писал, и с детьми на современный лад, скажем так, обсуждать и снимать простые вот эти их мысли. Как в Оптиной пустыни, например, мы когда приезжаем, у нас в Калужскую область маршрут, вот я говорила, и Малоярославец тоже в Калужской области, но мы выезжаем ещё и в Оптину пустынь, там в Музей космонавтики. Естественно, если мы выезжаем в Калужскую область, мы стараемся снимать фильмы, чтобы изучить именно святых и героев этой земли, например, там была Пелагея Брагина, которая в годы войны раненых у себя держала, и немец, придя, увидел там 18 человек, он ей поклонился и ушёл, вот был такой случай известный, и мы о нём сняли мультфильм замечательный, дети сами вырезали, делали фигурки, делали героев. Соответственно, когда мы в Оптиной пустыни, мы с ними говорим, читаем Оптинских старцев, говорим: «давайте снимем», и дети уже вдумываются — а как лучше это выразить? Они же это всё прочувствовали. Приезжая в Троице-Сергиеву лавру, мы там тоже проводили много раз фестивали, нам там даже город давал, и дворец Гагарина, то есть мы не только с Церковью, мы и с государством взаимодействуем, и с епархиями, когда в регион приезжаем, потому что всё-таки не только в рамках Церкви, но ещё много и школьников, которых хотелось бы тоже привлечь к нашим проектам, и они приходят, они участвуют, им очень нравится. Вот даже из Алтая приезжала одна команда, они приезжают на кинофестиваль, представляют свою работу и им предлагается ещё посетить храм. И они вот посетили, и потом мне Яна, знакомая говорит: «А я проходила всегда мимо храма, никогда не заходила, а сейчас, после вашей поездки вернулась, и вот зашла в свой в своём городе». То есть люди приобщаются, скажем так, к духовному через интересный такой формат, когда такая насыщенная программа в городе, они изучают историю, православие, дети у нас все радуются. Ну, какие ещё у нас? Ну, вот Санкт-Петербург из последних, потом Калужская область, Подмосковье. Сейчас, на этих выходных мы поедем в Борисоглебский монастырь, это в Аносино, тоже там интересная своя история, и мы будем снимать репортаж, посвящённый 200-летию монастыря. Там есть такое место — Тютчево, вот семья Тютчевых была, скажем так, у первоистоков создания монастыря. Это вот на этих выходных мы поедем, приедет там режиссёр наш, Павел Морозов, мы планируем снять репортаж.
К. Мацан
— Какой возраст детей?
Е. Бреднева
— Приезжает начальная школа, вот они с сопровождающими, у нас не как форма детского лагеря, потому что мы программу предоставляем, и у нас компания, которая помогает организовать, если надо, трансфер, питание, проживание. То есть они приезжают с сопровождающими, или с родителями, или с педагогами. Если это начальная школа, то вот я говорю то, что мы смотрим, чтобы это всё было им интересно, они снимают в основном мультфильмы. Если кто постарше, работа уже посерьёзнее.
К. Мацан
— То есть если, допустим, кто-то заинтересовался из наших слушателей, чтобы поехать, то это не просто вот как частное лицо вам звонишь, заполняешь заявку, едешь, а должна быть какая-то группа организованная, там от школы или как-то вот коллектив родителей?
Е. Бреднева
— Нет, они могут и сами приехать. Вот у нас будет Малоярославец, мы им организуем приезд. И родители приезжают с детьми, у нас даже с маленькими детьми приезжают, например, двое-трое детей в семье, и чтобы старшие участвовали в смене, учились снимать, посещали экскурсии, а мама, с ребёнком просто, например, гуляет, где-то присоединяется, ребенок маленький, двух-трёхлетний, он где-то и полепить может, просто она с ним может там подойти, отойти, то есть семейные такие поездки.
К. Лаврентьева
— Но требование такое, что у ребёнка должен быть гаджет, я так понимаю, телефон?
Е. Бреднева
— Не обязательно. У нас командная работа, вот, например, сейчас Павел приедет, у нас выезд будет в Борисоглебский монастырь, там для воскресной школы, они попросили приехать, их обучить, чтобы тоже, может быть, запустить это направление у себя, чтобы снимать в воскресной школе фильмы, мультики делать, их присылать на фестивали. И мы приезжаем, чтобы в практике с режиссёром, с их детьми, их родителями снять вот такой репортаж и подарить монастырю к 200-летию.
К. Лаврентьева
— Как интересно.
Е. Бреднева
— И они там приходят и с маленькими, и постарше.
К. Лаврентьева
— А есть такое, что ребёнок приезжает, например, вообще ничего не зная о церкви, ничего не зная о храме, но присоединяется к такой поездке, и вот в течение поездки, съёмок он знакомится таким образом?
Е. Бреднева
— Конечно! Он ещё там больше всех говорит о храме. Отвечу на вопрос: у нас вот приезжает Павел, и он привозит несколько камер, и мы их делим на команды, то есть не каждому нужен телефон. А когда у нас идёт именно практическая часть, когда мы вместе, они получают задания, то есть у каждой команды обязательно должен быть оператор, мы распределяемся, и мы сопровождаем, то есть режиссёр, например, на команде там, или одну, или две команды курирует, говорит, как снять правильно планы, потому что планы есть крупные, средние, и как правильно это соединить. И они прямо в практике, им не скучно, как вот в киношколах часто бывало, ты год или два только лекции слушаешь, а потом только тебе камеру дадут, вот у нас нет, у нас, так как дети все уже и так снимают, мы говорим: давайте снимать. Но когда, например, экскурсия, они получают задания снять, если для наших соцсетей «Святые Online», мы им говорим формат, например: надо нам вертикально, до минуты. И они, вот в Петербург мы выезжали, музей Пушкина посещали, и каждый делает на свой телефон, потому что здесь уже не командная, чтобы экскурсоводу не мешать, когда они получают индивидуальные задания, то могут уже на свои телефончики поснимать. Если у кого-то нет, то мама ему даст или преподаватель, или мы, а так в основном командная работа.
К. Лаврентьева
— Это очень интересно. Но это такая история, как, знаете, если ребёнок чрезмерно увлекается гаджетами — отдайте его на курсы программистов, там нужно столько писать вот эти коды, что он очень устает от экрана, и у него нет сил в оставшееся время опять сидеть в телефоне, потому что очень устает нервная система, глаза, пальцы, и, в общем-то, хочется отдохнуть. А тут получается, что ты фильм снимаешь, и ты и так уже вот эту потребность покопаться, понажимать кнопочки, ты уже как-то реализуешь, ещё и с пользой, то есть пока ты снимаешь, ты же запоминаешь очень то, что тебе говорят, ты сам ретранслируешь, соответственно, всю услышанную информацию.
Е. Бреднева
— На 80 процентов больше запоминаешь это по статистике в педагогике, а когда ты сам об этом говоришь, тогда и усваиваешь. Ну, вот о педагогах ещё тогда хочу сказать, о детях поговорили, вот как они могут развиться, пройдя наши курсы. У нас педагоги, которые прошли курсы, они в своих регионах уже запустили тоже, кто-то кинофестиваль, кто-то киношколу. Бывает разное даже по характеру, например, они закончили, направление интересное, потому что по работе с детьми именно духовно-нравственное воспитание — это один из лучших, вот сколько мы взаимодействуем со школами, с детьми работаем, потому что, когда спрашиваешь: «кто будет снимать фильм?», все руки поднимают из детей. Ну и всё, и педагог грамотный начинает обсуждать уже темы, добродетели и прочее. И вот у нас, например, Катя из города Воронеж, закончила Московскую духовную академию и сейчас разработала свой маршрут по Воронежу, и буквально уже к ней записываются люди. Вот у нас будет первый пилотный, планируем, может быть, через неделю или через две, к ней выезд. Она составила, там и собор кафедральный, там же много, и Митрофан Воронежский, а если мы на микроавтобусе, то к Тихону Задонскому можно заехать. Ну и, естественно, для детей «Петровские корабли», шикарный интерактивный музей, то есть они будут снимать историю, опять же, и православие. И там она на месте уже договаривается, где расселить, покормить, чтобы это всё было по нормам. Вот к ней поедет первая группа такая. Катя запустила ещё по анимации курс, ее сразу и школы стали приглашать, потому что это востребованное направление не только для воскресных школ, а ещё и для школ, чтобы там запускать кинокружки. И люди даже готовы это оплачивать, то есть для педагога, который немного даже получает, для него это может быть как дополнительная работа, потому что, набрав десять человек в школе, он может раз в неделю вести этот кинокружок, и у него очень хороший может быть заработок, это плюс педагогу в помощь. И кто у нас не научился, не то чтобы не научился, вот научился он снимать и монтировать, говорит: «классное направление, я у себя сделаю региональный фестиваль». И он начинает взаимодействовать у себя уже, например, вот сейчас из Саратова ко мне приезжали, у них там новая епархия образовалась, и вот владыка их направил на повышение квалификации, на наш обучающий курс, они приезжали в Валаам, в Санкт-Петербург, и они приедут ещё в Малоярославец. Мы их ещё поддерживаем, мы им будем торжественно вручать анимационную студию, с камерой, на которой они работают, так уже мы очень многих наградили в областях, то есть кто хочет развиваться, мы как-то тоже их поддерживаем. И вот сейчас они приедут, уже привезут фильм свой, представят в Малоярославце и получат такую от нас анимационную студию, это «Сиреневая мультстудия», наши партнёры, Дмитрий Шубин тоже нам помогает награждать этих педагогов. И они хотят дальше сделать свой, может быть, фестиваль, маршрут разработать, и также мы будем выкладывать, пожалуйста, можно вот Саратов, там тоже очень красивые места. И так вот, кто выпускается, кто подключается к этому, он у себя в регионе начинает развивать эту деятельность — или фестиваль, или образовательный маршрут, или просто пойдёт в школу учителем работать, а вокруг него тоже образуются люди и вот это направление. Недавно из Алтая мне позвонила выпускница, они взяли грант сейчас, вот их поддержали, Движение первых«, первый раз грант сейчас давали, вот это наши выпускники, очень приятно, им дали миллион, и они уже покупают оборудование, это ещё поддерживается и государством, и есть грант «Православная инициатива», тоже это направление поддерживает. Поэтому это будет и педагогам, и родителям интересно, я думаю, будут развивать у себя на базе школ, воскресных школ.
К. Мацан
— Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение» сегодня с нами в программе «Светлый вечер». А были ли случаи, когда ребёнок, погрузившись в такую кинематографическую деятельность, для себя выбирал бы потом профессию кинематографиста? Всё, ребёнок решил, что он будет режиссёром, оператором. Спрашиваю, потому что, с одной стороны, это здорово, когда ребёнок чем-то загорается и начинает о чем-то мечтать, например, о профессии режиссёра. С другой стороны, мы всё знаем, насколько этот мир творческих профессий зыбок, ненадёжен, связан с искушениями и, в общем, единицы на самом деле там по-настоящему могут чего-то добиться и пройти вот так вот с счастьем этот путь. Кто-то разочаровывается, кто-то так вечно мечтает о большой карьере в киноиндустрии, например, но так ничего и не получается, не потому что человек не талантлив, просто потому что разная конъюнктура. Как вы на это смотрите? Есть ли перед вами какая-то ответственность, если угодно, за то, что человек увлечётся творческим делом и потом и жизнь свою в эту область направит?
Е. Бреднева
— Как говорится, наше дело сеять, а взращивать будет Господь. Всё-таки мы больше о смыслах, и когда мы создавали вот это кинонаправление, мы в первую и единственную очередь были педагоги и думали о педагогике, и мы взяли этот инструмент именно как средство воспитания детей. А если кто-то из них будет, у нас были такие случаи, вот в Сочи был случай, я привожу этот пример часто, когда девочка, школьница, прислала несколько фильмов, но направление их было: готы, в черном, такого направления очень много снимают дети, которые, конечно, на фестиваль не пойдут. Но среди пяти фильмов, которые она прислала, был один со смыслом, он о том, как мальчику нравилась девочка, и он всё под неё подстраивался, и прической, и всем, а она не обращала внимания. А потом он встал с собой, и она его заметила. Он стал с собой и подумал: ну, не нужен я ей и не нужен. Стал собой, и вот просто идёт, и всё. И там такая развязка, что девушка подходит к нему и знакомится на такой, на доброй ноте там. Концовка очень-очень хорошо снята была, прямо вот талант. И мы в зимнем театре награждали, помню, детишек, и она пришла вся такая, преобразилась.
К. Мацан
— Гот стал человеком.
Е. Бреднева
— Ну, чтобы не обидеть это направление... Но она изменилась, преобразилась, был вид один, стал другой — в платье, красивая девушка. И мне потом говорили, она поступила как раз на режиссёрский, по-моему, даже в Москву. Это я к чему говорю — к тому, что нужна мотивация, понимаете? Ты можешь снимать и выкладывать там абы что, чтобы себя как-то проявить, и это идёт всё во вред, часто даже в плачевные случаи, а можно, наоборот, сказать: «да, ребят, давайте, вот у нас фестиваль, мы там наградим вас, можете поехать потом отдохнуть, повысить свой уровень с режиссёрами», и мы награждаем ребят, награждаем педагогов, и они вот так вот приходят, меняются, выходят на сцену. Поэтому мы ищем площадки, взаимодействуем с органами власти, нам предоставляют площадки, чтобы детей наградить, чтобы они чувствовали, что надо снимать позитивное, доброе, мы стараемся вот в этом направлении идти.
К. Мацан
— А есть ли такая у педагогов, не знаю, проблема или не проблема, связанная, собственно, с требованиями к художественному уровню того, что снимается? Я объясню, о чём спрашиваю: с одной стороны, я понимаю, тоже имея какой-то опыт преподавания в детском лагере, допустим, мы кино снимали, музыку писали, монтировали, снимали всё-всё-всё, и есть две крайности: одна крайность, когда ты, как педагог, в общем, восхищаешься, умиляешься, даёшь зелёный свет всему, что ребёнок делает, просто потому, что он это делает, это прекрасно. Но показывать это потом далеко не всегда станешь, потому что это очень просто, это иногда плохо, но ребёнок постарался, во всяком случае. Другая крайность — это чтобы сделать прямо хорошо и педагогу было не стыдно, тогда многое нужно делать самому. Я понимаю, что очень часто в таких профессиях, как журналистика, режиссура, во взрослой жизни обучение какое — «сиди рядом, смотри, что я делаю, через полгода начнёшь делать сам» и так далее. И вот тут педагог должен искать какой-то баланс, чтобы, с одной стороны, это было всё-таки не его произведение, а ребёнка, но чтобы оно было художественно качественное. Какие здесь лайфхаки есть?
Е. Бреднева
— Это примерно точно так же, как с уроками рисования и музыки: ребёнок приходит на кружок в школу рисовать, сначала у него не будет сразу качественный рисунок, и он не должен смотреть год, как рисует учитель, вы согласны, да? Ему нужно самому рисовать, пробовать, ошибаться, учитель должен подправлять там линии. Сначала это будет школьная выставка, потом уже, может быть, какой-то районный, потом фестиваль. Абсолютно то же самое и с кино у нас. Когда мы только запустили, проводили круглые столы, и я помню, там великие режиссёры, кто-то сначала там смотрел и думал: что это тут в наше вторглись, что из кино будет?! А мы объясняем: нет, дети должны развиваться, они уже снимают, и мы должны им помочь, они будут делать ошибки, мы им говорим, как планы снимать, как сценарии писать, сначала они составляют простые сценарии, школьные. У нас очень много школьных кинофестивалей проходит. Вот мы, на примере сейчас скажу: гимназия Александра Невского, она очень большая, может быть, даже одна из самых больших, в Нижнем Новгороде, известная, мы два раза к ним приезжали, провели курсы для педагогов и родителей, и дети присутствовали, и сразу тоже в практику. Трёхдневный такой актив был, то есть преподаем, сразу раздаём камеры и снимаем. Они до сих пор, уже несколько лет прошло, они уже в международных фестивалях участвуют. А первый год был, конечно... То есть они поняли, как планами, как звук, где-то ошибка, потом звонят, какую камеру купить, какую петличку. Сейчас они мне звонят, присылают фильмы уже очень высокого уровня, если я не ошибаюсь, участвуют в международных фестивалях, им дипломы приходят, и у них ежегодно приходит владыка, тоже их награждает. Этот проект они внедрили в программу, каждый класс, с 1-го по 11-й, снимает фильмы. И они говорят: у нас такой прямо активный период лета, мы уже думаем, что мы будем снимать, уже интересно. Это командная работа, они год там снимают, думают, каждый класс, и в мае, к Пасхе, по-моему, приурочен фестиваль, они представляют эти работы. Поэтому здесь это как кинокружок, мы не на телевидении представляем эти работы, чтобы конкурировать с великими режиссёрами, нет. Оно должно быть и как киноискусство, мы должны смотреть образцы, и дай Бог, чтобы снимались хорошие фильмы, и дети их будут смотреть, да, но это как композитор, и ребёнок, когда он приходит, он же не умеет сразу петь и играть, он учится постепенно. Так и здесь, это школьный кинокружок, кто-то из них станет, может быть, какой-то процент режиссёром, сценаристом, а кто-то просто свободное время потратит с пользой. Понимаете, педагог через вот это творчество, просто с ним поговорит, может быть, на какую-то тему. У нас даже было в одном городе, когда мы снимали, пример приведу: мы разбились на команды и пошли снимать по темам, и вот у одной из команд была тема буллинга, то есть отношений в классе. И потом, на следующий день, когда представляли свои работы, педагоги и родители говорят: «если бы мы вчера не снимали этот фильм, мы не знаем, что было бы», там это очень нужно было... Они со слезами на глазах, как сейчас помню, говорят, что «вчера мы разрешили такую важную проблему», и дети стали говорить, когда писали сценарий, на такие темы, и получилось, что они разрешили очень важную проблему отношений в классе, снимая просто вот по этой теме фильм, понимаете, да?
К. Лаврентьева
— Да, это важно.
Е. Бреднева
— Поэтому кино — это очень сильное такое средство. Сейчас для детей запускаются всякие соблазны, которые идут им в пагубу, в интернете очень много этих программ, игр, которые на разрушение идут, и надо, обязательно педагогу включаться, чтобы спасти их свободное время, занять позитивным, чтобы они снимали и как можно больше вот такого доброго выкладывали, поэтому мы вот по этой части, а не для того, чтобы их сделать великими режиссёрами. Если они захотят, они пойдут, мы им скажем, что есть ВГИК, есть ещё там замечательные, там туда-туда-туда. Но мы всё-таки боремся за свободное время, чтобы дети снимали позитивное, доброе, и воспитательный момент вот этот присутствовал, поэтому мы работаем с педагогами.
К. Мацан
— Спасибо огромное за нашу сегодняшнюю беседу. Я напомню, сегодня с нами и с вами в программе «Светлый вечер» была Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». Давайте под занавес беседы ещё раз напомним, где вас искать, вот тем, кто сейчас заинтересовался, на какой сайт заходить и что делать — «Святые Online», да?
Е. Бреднева
— Да. И вы также можете присылать нам туда и видео мы размещаем. У нас есть молодёжная редакция, это студенты МГУ, МГИМО, тоже мы с ними выезжаем, вот недавно проводили круглый стол с владыкой Московской духовной академии, в Общественной палате, то есть у нас есть на любой возраст. Приезжайте и с маленькими детьми, и с детьми постарше, и со студентами, у нас очень хорошая, добрая атмосфера, программы, поездки.
К. Лаврентьева
— Это очень интересно, спасибо большое.
К. Мацан
— Спасибо огромное. Кира Лаврентьев и я, Константин Мацан, были в студии вместе с вами. До свидания, до новых встреч на волнах Радио ВЕРА.
К. Лаврентьева
— Всего хорошего.
Е. Бреднева
— До свидания.
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Разговор с подростками о христианских ценностях». Елена Бреднева
- «Фрески Макарьева Свято-Троицкого монастыря в Калязине». Юлия Ратомская
- «Смыслы Страстной седмицы». Прот. Павел Великанов
Все выпуски программы Светлый вечер
«Фрески Макарьева Свято-Троицкого монастыря в Калязине». Юлия Ратомская
У нас в гостях была ученый секретарь государственного музея архитектуры имени А. В. Щусева Юлия Ратомская.
Мы говорили об истории фресок некогда затопленного Макарьева Свято-Троицкого мужского монастыря в Калязине, о том, как они были сохранены и где их можно увидеть сейчас.