Поделиться
Фото: Nikolay Marinov/Unsplash
Не является секретом, что некоторые церковные праздники в эпоху раннего христианства заменили собой праздники языческие. Например, Рождество Христово не случайно стало праздноваться 25 декабря по старому стилю. 25 декабря античные язычники отмечали день зимнего солнцестояния, празднуя начало прибавления светового дня. Церковь заменила почитание солнца на поклонение настоящему Солнцу мира — Господу Иисусу Христу.
Еще одним примером замены языческого праздника на христианский является день церковной памяти святого императора Константина и его матери Елены. Наибольшей популярностью этот праздник среди православных пользуется в Болгарии. Причем болгары вот уже много веков cчитают святых Константина и Елену покровителями фермеров и сельского хозяйства. Хотя при жизни ни Константин, ни Елена фермерством, конечно же, не занимались.
Причина коллизии опять же в замещении языческого праздника христианским. Когда-то 21 мая болгары поклонялись духам природы, прося у них хорошего урожая. После принятия христианства покровителями сельского хозяйства стали святые Константин и Елена, церковная память которых в Болгарии празднуется 21 мая. В этот день многие болгары фермеры и крестьяне стараются попасть в храм на утреннее богослужение, потому что во время него возносятся молитвенные прошения о добром урожае.
По окончании богослужения устраивается крестный ход с иконами святых Константина и Елены. Только идет он не вокруг храма, а обычно к местным источникам или рекам. Болгары верят, что в день святых Константина и Елены природа окончательно просыпается от зимнего сна, поэтому необходимо освятить, в первую очередь, источники воды, от которых деревья и растения черпают свои силы.
Во время крестного хода священник у каждого источника или речки служит молебен об освящении воды, а затем кропит участвующих в крестном ходе прихожан. После освящения последнего источника на ближайшей к нему поляне устраивается праздник. Главным его угощением служит курбан. Так в Болгарии называют испеченное на углях мясо ягненка. Конечно же, кроме мяса участники праздника угощаются и иными блюдами, а также вином — традиционным спутником болгарского застолья.
После застолья начинаются различные игры. В частности, устанавливаются большие качели, на которых можно взлететь на несколько метров от земли. С наступлением темноты начинается наиболее эффектная, но не одобряемая Церковью часть праздника. Из костра, на котором жарился ягненок, достаются угли, которые раскладываются ровным слоем в центре поляны. Участники праздника встают в круг, запевают молитвенные песнопения в честь Константина и Елены, а затем поочередно начинают по углям ходить, держа в руках икону святых. Идут они по углям, надо сказать, довольно медленно. При этом ни то что не слышно криков от боли, почти у всех идущих по углям на лице видна улыбка. Кстати, ожогов на ступнях вы тоже не увидите. Некоторые говорят, что хитрые болгары предварительно смазывают ступни особым средством, а некоторые считают, что это чудо, случившееся по молитвам к святым Константину и Елене.
25 марта. О личности и служении Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II
Поделиться
Сегодня 25 марта. Девятый поминальный день со дня кончины Предстоятеля Грузинской Православной Церкви Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии Второго. О его личности и служении рассказывает режиссёр Константин Церцвадзе.
Ушла личность, которая десятилетиями была не просто главой Церкви, но нашим общим духовным компасом, великим примирителем, можно сказать, и живым символом национального единства.
Физически нет больше с нами нашего любимого патриарха Илии II. И эта внезапная тишина буквально оглушает. Мы привыкли, грузинский народ привык сверять ритм своих сердец по его мудрому и смиренному дыханию. И сегодня грузинская паства на самом деле чувствует себя осиротевшей.
Его святейшество называли библейским старцем. И дело не только в почтенном возрасте, но и в той невероятной мудрости, с которой он вёл наш народ, свой народ через самые тёмные и тернистые времена. Мы помним, в эпоху войн, раздора и лишений голос патриарха всегда оставался тем единственным маяком, который призывал нас к любви, к терпению, к стойкости. И для миллионов из нас он был личным духовным отцом. Его короткое слово обладало силой останавливать гнев и возвращать надежду там, где она, казалось, была утрачена навсегда.
Мне посчастливилось быть пономарём его святейшества. И в моей памяти, конечно, навсегда остался один глубоко личный момент. В мои студенческие годы жизнь была суровой, порой не было денег даже на хлеб. И в одной из воскресных служб патриарх подозвал меня к себе и протянул 10-ларовую купюру, сказав, что больше с собой у него сейчас нет. Я бережно спрятал её, пообещав себе сохранить этот дар на всю жизнь как реликвию. Но через несколько дней наступила ночь, когда голод стал невыносимым, и мне пришлось купить на эти деньги еду. Да, вот, казалось бы, очень простая история, но тогда наш патриарх спас одного голодного студента.
И только Бог знает, сколько ещё таких голодных студентов и сколько отчаявшихся людей патриарх буквально возвращал к жизни своей тихой заботой. И в этот скорбный час вспоминаются пророческие слова преподобного Гавриила (Ургебадзе), что наш патриарх носит два креста — народа и церкви. Благодаря неустанным трудам нашего любимого патриарха наш народ смог духовно возродиться, и по всей стране строились храмы, и сейчас строятся. Вера предков вновь стала нашей опорой. Огромная часть нашей молодёжи — 95% молодых людей — бесконечно доверяла (и, к сожалению, в прошедшем времени) нашему патриарху и готова была исполнить любое его благословение. Он для каждого из нас является примером для подражания.
Мы провожаем великого человека, но его молитвенный покров всегда останется в сердце каждого, кого он согрел своей любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 марта. О творчестве художника Игоря Грабаря
Поделиться
Сегодня 25 марта. В этот день в 1871 году родился живописец Игорь Грабарь. О его творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Он оставил нам в наследие реорганизованную им Третьяковскую галерею, новые принципы расположения картин в полном каталоге-инвентаризации этого крупнейшего хранилища музея русской живописи. Многотомный труд по истории русского искусства пережил и Грабаря, и несколько поколений последующих историков искусства.
Игорь Эммануилович Грабарь раскрыл для нас древние краски «Святой Троицы» преподобного Андрея Рублёва. Грабарь возглавлял реставрационные мастерские на территории Марфо-Мариинской обители. Ему мы обязаны спасением шедевров отечественной иконописи.
Он талантливый художник, вобравший в себя, так сказать, все импульсы и струи гения Серебряного века, представителей классической живописи. И сегодня знакомство с живописным наследием Грабаря, его жизнерадостные пейзажи, портреты — это полное приобретение для человека, любящего отечественное искусство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 марта. О многогранности культуры
ПоделитьсяСегодня 25 марта. В России отмечается День работника культуры. О многогранности культуры — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Культура. Оказывается, это очень многообразное явление, но всегда её объединяет одно — это что-то искусно сделанное. Культура как проявление искусного во всех сферах жизни. И это проявление возвышает нас, оно помогает нам сохранить связь поколений. И накопленный опыт всего лучшего воспринять и потом передать потомкам.
В Церкви тоже есть своё понятие культуры. И тоже есть проявление культуры. В Церкви есть иконопись. Это богословие в красках. Конечно, у нас есть наша музыкальная культура, наши церковные пения, система семи гласов. И что отличает наше церковное пение от светского? Так это некая аскетичность, лаконичность, в то же время выразительность, торжественность и возвышенность. Вот что такое духовная музыка. Вот что такое православная церковная культура.
И также можно сказать о нашей архитектуре. Она имеет свои особенности. Вся красота внутри, как сказано в Псалтири: «Вся красота царицы внутри её». У нас иконостас, у нас по всем стенам росписи, фрески и иконы.
Так и в духовной жизни. Мы только кажемся и не строим из себя никаких праведников. Вся наша работа направлена на внутреннее изменение самого себя. И к этому призывает нас пост. И к этому вообще весь год: призывает нас к внутреннему самоотречению от греха и самосовершенствованию, приближению к Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
