Поделиться
В 19 веке репертуары российских театров не обходились без широкомасштабных костюмированных пьес на исторические темы. Особой популярностью у публики пользовались драмы и трагедии о героических событиях, серьёзно повлиявших на судьбу Отечества.
Сегодня мы говорим о благоверном князе Дмитрии Донском и трагедии Владислава Озерова «Димитрий Донской».
Место действия — Древняя Русь.
Время действия — вторая половина 14 века.
Дмитрий, старший сын великого московского князя Ивана Красного, уже в девятилетнем возрасте стал правителем Московского княжества.
Имея своими духовными наставниками святителя Алексия Московского и преподобного Сергия Радонежского, князь Дмитрий всю свою жизнь посвятил делу объединения русских земель вокруг Москвы и освобождению Руси от монголо-татарского ига.
Битва под предводительством Дмитрия Ивановича на Куликовом поле описана во многих литературных произведениях.
В начале 19 века к этому историческому сюжету обратился русский поэт и драматург Владислав Александрович Озеров, создав трагедию в стихах «Димитрий Донской».
Действие пьесы происходит накануне решающей битвы с татарами. Главный герой — князь Дмитрий Донской — призывает соратников сбросить наконец-то татаро-монгольское иго.
Российские князья, бояре, воеводы,
Прешедшие чрез Дон отыскивать свободы
И свергнуть наконец насильствия ярем!
Доколе было нам в отечестве своем
Терпеть татаров власть, и в униженной доле
Рабами их сидеть на княжеском престоле?
Трагедию «Димитрий Донской» Владислав Озеров написал в 1807 году, и в первой половине 19 века она с большим успехом шла на сценах российских театров. Император Александр Первый оказал автору особую честь, побывав на публичном спектакле и подарив драматургу памятный перстень.
Зрители видели параллель между событиями 14 века и Отечественной войной 1812 года. Зал всякий раз взрывался аплодисментами, когда видели сцену, в которой соратники уговаривали князя Дмитрия Донского не подвергать себя смертельной опасности на поле боя, а он им говорил в ответ…
Мой долг: в день мира суд, и мужество в день брани.
Могу ли ратнику сказать: иди вперёд,
Коль духу мой пример ему не придаёт?
И если Бог судил в своем благом совете,
Для счастья Россиян мне дни продлить во цвете,
Чего страшитеся? Средь вражеских полков
Приосенит меня, как щит, его покров.
Знатоки истории не раз указывали Озерову на существенные недостатки его пьесы. В угоду модному в 19 веке литературному направлению под названием «сентиментализм», когда в произведении должно было быть как можно больше чувств и мелодраматических переживаний, драматург ввёл в пьесу вымышленную и явно искусственную историю любви князя Дмитрия к некой княжне Ксении.
Хорошо известно, что московский князь Дмитрий Иванович был женат, благочестив и счастлив в браке.
Князь Дмитрий Донской умер в возрасте тридцати восьми лет, оставив своим сыновьям московское княжество, которое за годы его правления увеличилось в несколько раз.
В пьесе Озерова «Димитрий Донской» звучит наказ главного героя хранить Русь от посягательства врагов: «Так лучше жить престать или вовсе не родиться, чем племенам чужим под иго покориться».
«Чтение Священного Писания». Протоиерей Андрей Рахновский
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе с протоиереем Андреем Рахновским читали и обсуждали фрагменты из проповеди священномученика Сергия Мечёва «О чтении и разумении Священного Писания», посвященные тому, почему важно читать и изучать не только Священное Писание, но и комментарии и толкования к нему святых отцов, а также как такое чтение может влиять на духовную жизнь христианина.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
Поможем детям-сиротам с положительным ВИЧ-статусом на пути к социализации
Поделиться
Благотворительный фонд «Дети+» помогает детям, рождённым с вирусом иммунодефицита человека. В 2018 году проект запустил программу «Трамплин». В её рамках специалисты фонда готовят волонтёров быть наставниками для ребят с положительным ВИЧ-статусом в трудной жизненной ситуации. Добровольцы помогают подопечным адаптироваться к социуму, стать самостоятельными и заботиться о своём здоровье. Срок наставничества — от одного года и больше.
Так Ольга и её подопечная семнадцатилетняя Кристина из Нижнего Новгорода дружат уже два года. Кристина выросла в детском доме. У девушки положительный ВИЧ-статус. Наставница отмечает, что Кристина много читает, интересуется психологией. Сейчас в планах Кристины получить образование и собственное жильё. Ольга поддерживает её в этом и отмечает, что за время участия в программе сама научилась у подопечной жизнелюбию и благодарности.
Доверительные отношения сложились и в паре Елены и Ильи. На момент знакомства с наставником подростку было 15 лет. Свой диагноз Илья не принимал и отказывался от необходимой лечебной терапии. Но Елена нашла важные слова поддержки. Спустя год молодой человек сам контролирует приём препаратов и более уверен в себе.
Как и 14-летняя Света. Девочка узнала о своём диагнозе в больнице. В рамках проекта «Трамплин» поддержку ей оказала Ирина. Наставница предложила поехать в лагерь для подростков с вирусом иммунодефицита человека. Его организует фонд «Дети +». Это помогло Свете понять, что она не одна, и что с болезнью можно жить полноценной жизнью.
Чтобы как можно больше ребят с положительным ВИЧ-статусом получили помощь, фонду «Дети +» нужна поддержка. Оказать её можно на сайте проекта, сделав любое посильное пожертвование.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Соборное Послание Апостола Иуды». Протоиерей Александр Прокопчук
Поделиться
У нас в студии был старший преподаватель кафедры библеистики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Александр Прокопчук.
Разговор шел о смыслах послания святого апостола Иуды, в частности, о том, что означает его призыв «подвизаться за веру», а также каким образом проявление милости может быть связано со страхом. Наш гость объяснил, почему и с какой целью в данном послании Иуда упоминает Еноха, хотя его пророчество не вошло в Священное Писание.
Этой беседой мы завершаем цикл программ, посвященных апостольским посланиям.
Первая беседа с протоиереем Александром Прокопчуком была посвящена соборному посланию апостола Иакова (эфир 23.03.2026).
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена первому и второму посланиям апостола Петра (эфир 24.03.2026).
Третья беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена первому посланию апостола Иоанна Богослова (эфир 25.03.2026).
Четвертая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена второму и третьему посланиям апостола Иоанна Богослова (эфир 26.03.2026).
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
