Поделиться
Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
Глава 6.
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В этом отрывке мы видим, что апостол Павел разделяет людей на духовных и тех, кто живет по каким-то иным законам, но не по закону духа. Очевидно, что христиане призваны быть духовными, то есть жить духом и по духу поступать. Здесь же апостол описывает практические следствия такой жизни. Обращает на себя внимание то, что в апостольском описании жизни по духу нет слов о каких-либо возвышенных рассуждениях и мыслях. Он не говорит о том, что необходимо вести себя особым образом, что нужно использовать особую лексику, что требуется выглядеть каким-то отличным ото всех образом.
Граница между духовным и плотским проходит, по апостолу, через отношение к другим людям. Тот, кто живет по духу, избегает тщеславия, старается никого не раздражать, никому не завидовать, а если видит согрешающего, то исправляет его не иначе как в «духе кротости», наблюдая за тем, чтобы самому не быть искушенным. Этот призыв особенно интересен. Оказывается, что, исправляя другого, можно самому оказаться искушенным, то есть впасть в тот или иной грех. Как это происходит? Святитель Иоанн Златоуст в свое время говорил, что существует опасность начать наказывать человека за его грех, начать мстить, якобы для исправления согрешающего. Именно поэтому, по мысли святителя, апостол Павел и вынужден был написать эти свои строки.
Сама по себе конструкция фразы, которую использует апостол, говорит, что грех — это не то, что выбирает человек, грех, скорее, похож на открытый канализационный люк, в который можно упасть, если слишком сильно заглядеться на окружающий пейзаж. Или же на скользкий тротуар, на котором без всякой видимой причины может поскользнуться кто угодно. Апостол не пишет «если и совершит человек какое-либо согрешение», он пишет «если и впадет человек в какое согрешение», то есть если будет увлечен со вне. Кажется вполне очевидным, что так должно относиться не к своим грехам, а к грехам другого. Только при таком отношении и становится возможным исправление «в духе кротости», исправление с крайним снисхождением. В самом деле, если мы идем по улице и видим, что кто-то упал из-за недоработки коммунальных служб, то крайне странным будет осуждать такого человека или же пытаться его проучить. Каждый из нас прекрасно осознает, что в следующую секунду он вполне может оказаться точно в такой же незавидной болезненной позе. Самой естественной реакцией будет стремление помочь человеку встать, очистить одежду, собрать вещи и постараться ободрить его словом и улыбкой, а если будет необходимость, то оказать ему и любое другое содействие. Свой же дальнейший путь продолжить крайне осторожно. Именно такое отношение к греху другого призывает проявлять апостол Павел. Это будет отношением христианина, то есть духовного человека. Того, кто прекрасно понимает сущность и природу греха.
Понятливый попугай
Поделиться
Фото: suellen baker / Pexels
У одного купца несколько лет жил попугай. И был он такой смышлёный, что не только научился понимать человеческий язык, но даже на нём разговаривал.
Однажды купец решил съездить в столицу по торговым делам. Перед отъездом он собрал всех своих домочадцев и спросил:
— Говорите, что вам привезти в подарок из столицы?
Каждый сказал, что бы ему хотелось получить. Купец распрощался с семьёй, и уже собрался уходить, как вспомнил про своего попугая.
— А тебе что привезти? — спросил он, подойдя к клетке.
— Я, хозяин, по твоей милости ни в чем не нуждаюсь, — ответил попугай. — Но у меня тоже есть одна просьба.
— И что же это за просьба? — улыбнулся купец.
— Она не сложная. В столице, куда ты едешь торговать, за городом в поле растёт огромная акация, на которой гнездится множество попугаев. Когда-то и я там жил, пока меня не поймали птицеловы. Прошу тебя, найди время, доберись до этого дерева и передай от меня привет моим родным братьям, ты их узнаешь по расцветке. Скажи им вот что: «Мой попугай уже три года сидит в клетке, в то время как вы всё это время свободно летаете по лесам и садам. Неужели вы забыли про своего брата, который волей судьбы оказался в заточении?» Пусть они тебе на это что-то скажут, а ты передашь мне их ответ. Этим ты окажешь мне великую услугу!
— Ладно, я постараюсь исполнить твою просьбу, — сказал купец и даже записал для памяти слова попугая.
Приехал он в столицу, накупил товаров, а перед отъездом отправился за город. Смотрит — и верно: растёт на поле огромная акация и на её ветках сидит стая попугаев.
Дословно повторил купец устное послание от своего попугая. Но только он произнёс последние слова, как несколько попугаев замертво свалились с дерева в траву. Удивился купец: судя по расцветке, это были братья его попугая, придётся везти вместо ответа плохие известия.
Вскоре купец благополучно вернулся домой, оделил своих домочадцев подарками, только к клетке с попугаем не подходит.
Тогда попугай сам его спросил:
— Разве ты, хозяин, не передал мой привет? Почему я не слышу на него ответа?
— Привет я твоим братьям передал, — вздохнул купец, — вот только ответа не получил.
Волей-неволей пришлось ему рассказать о том, что произошло в поле.
Но как только он произнёс последние слова, попугай пошатнулся и замертво свалился с жёрдочки на дно клетки.
Погоревал купец немного, а потом взял птицу за лапку и выбросил в окно. И что же он видит? Попугай вскочил в траве на ноги, вспорхнул и улетел.
Понял тогда купец, что его братья, жившие на акации, вовсе не умерли. Они нарочно притворились мёртвыми, чтобы научить попугая в клетке, как ему выбраться на свободу. И понятливый попугай сумел разгадать их ответ.
Помогать друг другу — и для птиц заслуга.
(по мотивам индийской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
28 июля. «Осиное гнездо»
Поделиться
Фото: Jay R/Unsplash
Много неприятностей доставляют хозяевам сельского дома наглые осы, особенно если их семейка обосновалась где-то поблизости к веранде, в гнезде под кровлей. Дерзкие насекомые готовы едва ли не в уста к вам залететь, если учуют запах мясного или сладкого. Таковы и бесплотные «проныры», как называет демонов преподобный афонский подвижник Нил Мироточивый, уча ограждаться от их налётов крестным знамением и Иисусовой молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 июля. О важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений
Поделиться
26 июля в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном московском храме пророка Даниила в районе Москворечье-Сабурово.
На проповеди он говорил о важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений.
Дорогие братья и сёстры! История Церкви сопровождалась великими подвигами, радостными духовными победами, но одновременно и мученичеством, и гонениями, и пролитием человеческой крови. Наша Русская Церковь испила такое горе и такие испытания, которые не испытывала, наверное, ни одна Поместная Православная Церковь, особенно после прекращения римских гонений.
Но, наверное, всё это было неспроста, потому что через эти испытания и гонения закалился наш народ, укрепилась вера. И вот ныне, уже на протяжении многих лет последних, мы живём в благополучные времена и строим мы храмы, столько строим храмов, сколько нигде никогда не строилось. Нигде никогда.
Что это такое? Это мы такие сильные или богатые? Совсем нет. Это всё происходит именно потому, что нам предшествовал крестный подвиг, и страдания, и мучения нашего народа, наших архиереев, священников, монахов, мирян, которые действительно вымолили у Господа вот это время благоприятствования, когда развиваются все стороны церковной жизни.
Мы должны в храм ходить за себя и за тех, кто не ходил в храмы. Мы должны молиться за себя и за тех, кто умер безбожниками. Мы должны молиться за Родину нашу, ныне православную страну, конечно, с неправославным населением также, но с абсолютным православным большинством, памятуя о том, что есть много стран, где до сих пор угнетается православная вера.
Наше время сейчас благополучное ввиду отсутствия внешних плохих обстоятельств, но одновременно очень и очень ответственное. Поэтому призываю духовенство, наших архиереев, приходские активы трудиться всенепременно для того, чтобы это благоприятное время в полной мере было использовано для укрепления веры и благочестия в нашем народе.
Храни Господь всех вас, ваших родных, близких, семьи ваши, детей, внуков — чтобы действительно, укрепляясь в вере и основывая свою жизнь на вере, могли бы с духовным оптимизмом смотреть в будущее, уповая на милость Божию и на то, что Господь не оставит ни Родины нашей, ни Церкви нашей, ни каждого из нас. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
