Поделиться
Фото: PxHere
Понять некоторые русские выражения без знания церковнославянского языка просто невозможно. Вот хороший пример — поговорка «положить под спуд». Значение-то нам понятно — «спрятать, скрыть от глаз». Это выражение может иметь и негативный оттенок — «забыть, оставить что-то без применения». Но что же такое — спуд? Об этом и поговорим.
Со словом спуд в церковнославянском тексте Библии мы встречаемся два раза. Интересно, что в обоих местах речь идет о глиняных емкостях. Но разных размеров. Вот цитата из ветхозаветной книги Левит: «и да бу́дет цена́ его́ по се́янию его́, за спуд ячме́ня пятьдеся́т дидра́хм сребра́» — «и цена ему (полю) будет по урожаю, за спуд ячменя пятьдесят дидрахм серебра». В данном случае под спудом подразумевается кор или хомЕр — огромный глиняный горшок, который вмещал в себя более 200 литров масла или иной жидкости. В спуд-хомер могли также насыпать зерно. Еще одно место из Библии, где речь идет о спуде, звучит так: «ниже́ вжига́ют свети́лника и поставля́ют его́ под спу́дом» — «и не зажигают светильника, чтобы поставить его, накрыв спудом». Здесь речь идет не о коре-хомере, а о значительно меньшем по размеру горшке — мОдии. Объем модия составлял 8 литров. В него наливали обычно масло. Модием могли также тушить светильники, накрыв его горшком сверху. В церковной традиции выражение под спудом используется и в отношении мощей святых. Если они еще находятся в могиле, не выставлены для поклонения, то про такие мощи говорят, что они находятся под спудом.
Итак, запомним, что церковнославянское слово «спуд» в переводе на русский язык означает два вида глиняных сосудов — хомер или модий.
«Архивы уполномоченных по делам религий в СССР». Петр Чистяков
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был доцент Института истории религий и духовной культуры РГГУ Петр Чистяков.
Разговор шел о том, как изучение архивов уполномоченных по делам религий в СССР раскрывает интересные стороны жизни Русской Церкви в ХХ-м веке.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных теме изучения различных аспектов религиозной жизни в период Советского Союза.
Первая беседа с доктором исторических наук Алексеем Федотовым была посвящена изучению региональной истории (эфир 05.01.2026)
Вторая беседа с Ксенией Сергазиной и Петром Чистяковым была посвящена особенностям изучения религии в светских ВУЗах (эфир 06.01.2026)
Третья беседа с Еленой Воронцовой и Петром Чистяковым была посвящена народным церковным традициям (эфир 07.01.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«К 100-летию митрополита Питирима (Нечаева)». Иеромонах Пафнутий (Попов)
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был насельник Иосифо-Волоцкого мужского монастыря архимандрит Пафнутий (Попов).
В день 100-летия со дня рождения митрополита Питирима (Нечаева) наш гость поделиться своими воспоминаниями об этом выдающемся иерархе Русской Православной Церкви, о личном общении с ним, и какой след это оставило в жизни.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
Новодевичий ставропигиальный женский монастырь. Возрождение обители
ПоделитьсяНоводевичий Ставропигиальный женский монастырь в Москве, наверное, знают все. Его ажурные башни, надвратные церкви, в стиле нарышкинского барокко, могучий Смоленский Собор поражают своим торжественным видом. Но немногие в наши дни знают о том, какими трудами, чьими заботами этот монастырь был возрожден для монашеской жизни и встречи несметного числа туристов и паломников. О том, как после лихолетий восстал Новодевичий монастырь, чьими усилиями и молитвами осуществляется его реставрация, подготовка к 500-летию монастыря, о первой настоятельнице обители Игумении Серафиме Черной, о первых насельницах, о детях и учителях Воскресной школы, наша программа.
Все выпуски программы Места и люди
