Поделиться
Художник: Артур Сарнофф / flickr.com
О том, что Василий Ливанов — не только блестящий актёр, но и талантливый писатель, до сих пор знают, наверное, не многие. А ведь печататься в литературных журналах он начал даже раньше, чем сыграл Шерлока Холмса! Многие произведения Василия Борисовича переведены на иностранные языки, в 2010 году вышло в свет двухтомное собрание его сочинений. И всё же Ливанов-писатель долго и незаслуженно оставался в тени Ливанова-актёра. Сегодня ситуация изменилась. Тексты Василия Ливанова всё чаще стали выходить отдельными книгами в крупных издательствах. Одно из них — «Азбука» — выпустило его повесть «Мой любимый клоун».
Это, пожалуй, одна из самых известных литературных работ лучшего Шерлока Холмса всех времён. Почитатели прозы Ливанова говорят, что такой драматичной силы, тонкого, глубокого психологизма и эмоционального накала нет ни в одном другом, даже более крупном, его произведении. Короткая повесть словно вобрала в себя всю мощь писательского дара автора. Неудивительно, что именно она стала визитной карточкой литературного творчества Василия Борисовича.
История, которую рассказывает автор, в сущности, очень проста. Её сюжет можно пересказать буквально в нескольких словах. Сергей Синицын — или просто Синица, как зовут его друзья и знакомые — клоун московского цирка. Всё в его жизни, вроде бы, хорошо. Есть любимая работа, верный друг, жена — красавица и умница... Только вот детей у Синицына нет. А он очень хочет сына. И однажды решает усыновить ребёнка из детского дома — маленького Ваньку. С его предложением соглашается и супруга, но когда все формальности уже улажены и приходит время сделать решительный шаг, жена под натиском своих родителей внезапно отступает и уезжает за границу — возможно, навсегда... Клоун оказывается перед самым трудным в своей жизни выбором...
Повесть начинается тревожно, но с каждой главой становится всё светлее. Василий Ливанов говорит в ней о дружбе, о бескорыстной помощи. Его герой не предаёт маленького Ваню. Синицына поддерживают друзья, во всём помогая неопытному пока ещё отцу. Если нужно, приезжают среди ночи, отказываются от заграничных командировок, чтобы быть рядом.
Василий Борисович сумел выдвинуть в центр повествования такие серьёзные понятия, как любовь к ближнему, милосердие и жертвенность. Повесть не просто интересно читать — над ней хочется размышлять, она оставляет в душе по-настоящему светлое чувство и вселяет уверенность, что любой человек — не одинок. Ведь, кажется, именно это хотел сказать талантливый писатель Василий Ливанов в своей повести «Мой любимый клоун».
Рязань. Успенский собор Рязанского кремля
Поделиться
Фото: Tatiana Rudneva / Unsplash
Успенский собор называют символом Рязани. Золотой шпиль его колокольни виден издалека на подъезде к городу. Храм находится в стенах Рязанского кремля. Величественное здание из красного кирпича ярко выделяется среди окружающих белокаменных построек. Его возвели в конце семнадцатого века. К этому времени в Кремле уже имелся действующий храм, построенный ещё в четырнадцатом столетии и также посвященный Успению Богородицы. Город вырос, древняя церковь по праздникам уже не вмещала богомольцев, и в 1684 году заложили новый храм. В ночь на 18 апреля 1692 года почти достроенное здание рухнуло — грунт под ним оказался ненадёжным. Рязанцы не отчаялись, и вновь принялись за дело. И в 1702 году митрополит Стефан (Яворский) освятил собор в честь Успения Божией Матери. Стоящий по соседству древний храм переименовали в Христорождественский. В нём богослужения совершались зимой, Успенский же собор стал летним. Ежегодно с наступлением тепла под его своды переносили главные святыни кремля, включая раку с мощами святителя Василия Рязанского. Достоянием Успенского храма стал семиярусный резной иконостас высотой двадцать семь метров. Он сохранился до наших дней, пережив горький период безбожного времени. В годы советской власти богослужения в соборе прекратились, в здании размещался планетарий. В 1992 году в Успенском храме вновь зазвучала молитва. Сегодня он — кафедральный собор Рязанской епархии.
Радио ВЕРА в Рязани можно слушать на частоте 102,5 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Lieselotte De Bie/Unsplash
Посетившая человека земная любовь зачастую преображает его и внешне: он начинает внимательно следить за собой, становится аккуратным в поведении, одежде, даже в движениях, мимике и жестах — особенно в присутствии предмета своего чувства. Таков и истинный христианин, носящий благодать Христову в своём сердце: он блюдёт чистоту совести в отношении вещей, людей и себя самого. Ради Господа и молитвы к Нему хранит себя от всего, что может быть диссонансом в отношении богоугождения; старается быть тихим и мирным, стремится к созиданию красоты и чистоты внутри и вовне; видит в ангелах идеал своего духовного служения Господу, молясь Богу на всякое время и на всяком месте.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 апреля. О христианском взгляде на здоровье человека
Поделиться
Сегодня 7 апреля. Всемирный день здоровья. О христианском взгляде на здоровье человека — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Христианство не призывает пренебрегать телом, потому что человек живёт и действует в мире через него, и забота о нём — часть ответственности за свою жизнь. Но здоровье не исчерпывается только этим. Можно быть внешне благополучным и при этом жить в тревоге, раздражении, внутренней пустоте. А можно проходить через болезнь, но сохранять внутреннюю устойчивость.
Поэтому в христианском понимании важно делать всё возможное для сохранения здоровья — лечиться, беречь себя, не игнорировать ни телесное, ни душевное состояние. Но есть граница. Граница, за которой забота превращается в попытку полного контроля. И тогда человек начинает жить в постоянном напряжении, как будто от него зависит всё.
В какой-то момент важно остановиться и отпустить то, что не поддаётся нашему управлению. Не потому что нам всё равно, а из доверия Богу. Нам нужно оставить место Богу действовать там, где человеческие усилия заканчиваются. И тогда становится понятнее, что исцеление не всегда означает возвращение к идеальному состоянию. Иногда оно приходит как восстановление, а иногда как примирение с реальностью, в которой человек учится жить по-новому, не теряя смысла и опоры. И второй вариант на самом деле в нашей жизни происходит гораздо чаще.
Здоровье в этом смысле — это не идеальность, а целостность. Когда человек делает всё, что может, и при этом не разрушает себя попыткой удержать то, что удержать невозможно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
