Поделиться
О плодах покаяния — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Если у человека покаяние неформальное, не то, что просто пришёл и свой ламинированный список грехов на исповеди перечислил, а когда ты работаешь над тем, чтобы что-то в жизни поменялось, то плоды истинного покаяния — это конкретные изменения в жизни. Ты видишь, что то, что у тебя раньше не получалось, с Божией помощью удалось изменить. В первую очередь, изменить внутри самого себя.
Помните, наверное, выражение, которое употребил Христос, это, видимо, устойчивое выражение в то время было, что «если будете иметь маленькую веру с маленькое зёрнышко, сможете горы двигать». Так вот, покаяние — это когда ты передвинул гору, например, своей гордыни. Или у тебя такая была обида — величиной c валун, который невозможно передвинуть, и вот благодаря покаянию ты смог его всё-таки скатить и выкинуть куда-то в море, и больше не лежит у тебя на сердце этих обид. Или была зависть, или была обидчивость, или были претензии, или раздражительность.
И тут случились настоящие плоды покаяния. Ты поменялся, что сам в себя от радости прийти не можешь, что думал, это с тобой навсегда, и ещё другим говоришь: «Ну, придётся вам принимать меня таким». А тут ты замечаешь, что Господь помог тебе преодолеть это, и ты стал более чистым и радостным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 июня. О поведении в храме
ПоделитьсяО правилах поведения в храме — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Проповедник XX века, митрополит Антоний Сурожский, оказавшись в московском храме, про себя подумал, а потом и сказал-то на своей проповеди, что в этом атеистическом государстве, в этом православном храме, есть место Богу, есть место присутствию Божию на земле. Действительно, Господь находится везде, но, как говорит Сам Спаситель: «Где двое или трое соберутся во имя Моё, там и Я буду посреди них». И храм является именно этим местом, которое настраивает нас на молитвенный лад.
И самое для нас важное и ответственное — это, находясь в храме, и внешним, и внутренним образом сочетаться с самим пространством, в котором мы находимся. Но, кроме того, нельзя путать строгость внутреннюю со строгостью внешней, потому что в храме не должно быть злобы, не должно быть отторжения людей. И даже те люди, которые не умеют себя ещё вести в храме достойным образом, ни в коем случае не должны встретиться с тем, что их из храма выгонят, или поругают, или накажут, или постыдят.
А храм — это место для всех. Люди, которые только заходят в храм, которые только переступают его порог, должны, конечно же, находить поддержку, находить руку помощи, которая расскажет им о всём необходимом, чтобы их присутствие в храме было духовно полезно и для них, и для окружающих их людей.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 июня. О молитвенном правиле
ПоделитьсяО молитвенном правиле христианина — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Молитвенное правило православного христианина — это то, что настраивает нашу душу на нужный лад в начале дня, и то, что завершает наш день. Утренние и вечерние молитвы — их можно читать либо полностью, либо какую-то их часть, если сложно совершать целиком молитвенное правило или не хватает разумения или времени. Например, можно прочесть сегодня первые пять утренних молитв, а завтра — вторые пять, так же и с вечерними.
Неотъемлемой частью молитвенного правила также должно стать чтение Священного Писания. Одна глава Евангелия должна, как минимум, сопровождать нас ежедневно. И это будет оптимальным молитвенным правилом для человека, трудящегося в миру.
Восстав от сна, помолясь Господу, напутствуя себя чтением из Священного Писания, мы выходим в этот мир на труды со страхом Божиим. Завершая день, мы благодарим Господа за всё, что было, и просим сил, чтобы предстоящая ночь стала временем спокойствия, отдохновения и чтобы Господь дал сил ещё один день прожить в радости, любви, трудах и молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Храм праведной Елисаветы в Висбадене
Поделиться
Фото: Nikolai Kolosov / Unsplash
В 1991 году национальная почта Германии выпустила марки с изображением православного собора в русско-византийском стиле. Подпись рядом с иллюстрацией сообщала, что это русский храм в городе Висбаден. Как русский храм появился в Германии и стал одним из национальных символов немецкой земли Гессен?
История храма началась в 1843 году. Тогда произошла помолвка немецкого герцога Адольфа Вильгельма Нассауского и юной княжны Елизаветы Михайловны Романовой, внучки императора Павла I. В январе 1844 года в Зимнем дворце Петербурга состоялось торжественное венчание, и молодожёны уехали на родину герцога, где поселились в замке Бибрих в Висбадене — столице герцогства Нассау. Молодая супруга решила направлять суммы из казны, которые полагались ей, как герцогине, на благотворительность. Эти деньги она жертвовала в пользу нуждающихся крестьян. За это умную, добрую и деятельную герцогиню полюбили жители Нассау, а девушка отвечала людям той же любовью и планировала устройство благотворительной больницы для детей. Однако планам не суждено было осуществиться, спустя год Елизавета скончалась после тяжёлых родов вместе с новорождённой дочерью. В память о супруге герцог захотел возвести на немецкой земле православный храм в русском стиле. Для постройки он использовал средства, выделенные Российским императорским двором в качестве приданного невесты. Возведением храма занимался местный немецкий архитектор Филипп Хоффманн. Перед началом работ он специально ездил в Россию и знакомился с церковной архитектурой.
К 1855 году на самой высокой точке Висбадена — горе Нероберг возвели величественный храм с пятью золотыми куполами, облицованный мрамором и украшенный резьбой по камню. Внутри установили белоснежный мраморный иконостас, выполненный немецкими мастерами, а иконы для него написал русский художник Тимофей Нефф. Храм освятили в память святой праведной Елисаветы — матери Пресвятой Богородицы. Именно в её честь была крещена покойная герцогиня. После освящения церкви русскую княжну перезахоронили у северной стены в саркофаге из красного мрамора. Надгробие для него создал скульптор Эмиль Хопфгартен, изобразивший фигуру спящей Елизаветы Михайловны с венком из роз на голове. Новый православный храм стал местом молитвы для многих русских путешественников, приезжавших в Висбаден. Спустя год после освещения рядом с церковью устроили православное кладбище. А в 1896 году император Николай II выкупил храм и прилегающие территории за счёт личных средств, чтобы сделать православный уголок немецкой земли частью русских владений. В том же году государь и его супруга Александра Фёдоровна побывали в этом храме на Литургии.
После революции 1917 года церковь в Висбадене оказалась в ведении русской православной Церкви за границей и стала местом единения русских эмигрантов, которые молились в храме о своём утерянном доме, а после — находили упокоение на православном кладбище возле церкви. Сейчас русский православный храм во имя святой Елисаветы — один из главных символов немецкого Висбадена и память о любви русской княжны и немецкого герцога.
Все выпуски программы Открываем историю
