Поделиться
Фото: Юрий Мышанов
Кто из нас в детстве не чувствовал восторженный холодок внутри, читая вступление к пушкинской поэме «Руслан и Людмила»? И кот ученый, и русалка, и Черномор, и все остальные сказочные существа, притаившиеся на неведомых дорожках, потом еще долго не давали покоя нашему воображению! Немного повзрослев, похожие ощущения мы испытывали, читая знаменитые гоголевские «Вечера на хуторе близ Диканьки» - помнится, старшеклассники рассказывали друг другу сюжеты из них в качестве леденящих кровь «страшилок». Но, наверное, мало кто из нас в то время мог даже подумать о том, что очень похожие истории, основанные - как, кстати, и у Гоголя - на старинных народных преданиях, есть еще у одного автора - Владимира Даля. Широко известного как автора знаменитого Толкового словаря русского языка, его совершенно незаслуженно на многие десятилетия забыли как писателя. Идея напомнить о том, что Даль не только мастерски составлял словари, но еще и создавал прекрасную прозу, родилась в Издательстве Сретенского монастыря. Именно там вышел большой сборник произведений Владимира Ивановича под названием «Архистратиг».
Книга действительно открывает Даля с разных сторон. Потрясающий знаток русских традиций и обычаев, увлеченный собиратель фольклора, он предстает перед нами еще и мастером синтеза: превратить столь тонкий материал, как народные легенды и сказки, в литературные тексты, способные в один миг захватить воображение читателя любого возраста – дело, согласитесь, не простое. Но автору это, кажется, без труда удалось!
Более того - несмотря на то, что истории из сборника Владимира Даля «Архистратиг» погружают нас в атмосферу, где все дышит чем-то вековым и древним, мораль их, в конце концов, оказывается вполне востребованной и в наши дни. Взять, к примеру, хотя бы один – пожалуй, самый захватывающий и яркий рассказ с жутковатым названием «Упырь». С одной стороны - классическая история про «невесту вампира», вполне в духе известного стихотворения Гёте с похожим сюжетом. Но какой колорит, какая глубина за внешней простотой повествования! А финальный призыв автора к юным читательницам в духе «смотрите, девушки, с кем связываетесь!» - и сегодня звучит весьма актуально.
А главное, в этих историях, от которых, порой дух захватывает и страшновато становится, все же отчетливо проступает самое важное: сила духа и веры нашего народа, его искренняя надежда на Бога… Всё это передается из поколения в поколение на каком-то глубинном, генном уровне. И Владимир Даль своими сборником рассказов «Архистратиг», тоже, несомненно, этому поспособствовал!
Икона Божией Матери «Блаженное чрево», или Барградская
Поделиться
Бари — город-порт на юге Италии. Сюда в одиннадцатом веке вывезли мощи святителя Николая, епископа византийского города Миры Ликийские. Так останки святого спасли от поругания, поскольку местность, где он служил и был погребён, захватили турки. Базилика Николая Чудотворца в Бари стала местом православного паломничества. Русские богомольцы привозили оттуда на родину различные реликвии. Одной из таких святынь стала икона Божией Матери, которая так и называлась — Барградская, то есть перенесённая из города Бари. Летопись сообщает, что её доставили в Москву в 1392 году.
Итальянский иконописец изобразил Божию Матерь сидящей на земле на высокой подушке. Богомладенец прильнул к Её груди. Основой для иконографии послужили слова, которые, согласно Евангелию, обратила ко Христу одна из жительниц Иудеи: «Блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие». Эти строки дали ещё одно название Барградскому образу Богородицы — «Блаженное чрево».
В Москве реликвию украсили драгоценным окладом и поместили в Благовещенском соборе Кремля. Она располагалась напротив места, где молился царь во время богослужений. В семнадцатом веке образ Божией Матери «Блаженное чрево» реставрировал один из лучших иконописцев Оружейной палаты Симон Ушаков.
В 1812 году русскую столицу захватила армия Наполеона. Дома и храмы подверглись грабежам. Благовещенский собор Кремля тоже был разорён. С Барградского образа Божией Матери интервенты сорвали золотую оправу. Сама святыня сохранилась, и после войны её облекли в новый оклад. Эту ризу изъяли большевики после революции 1917 года. Древний образ без оправы пребывал в кремлёвском храме Благовещения ещё несколько лет, затем бесследно исчез. О его местонахождении в настоящее время ничего не известно.
Но сохранились три списка иконы «Блаженное чрево». Самый точный по размерам и по композиции был выполнен в шестнадцатом веке для Новодевичьего монастыря. Его можно увидеть в Оружейной палате Кремля. Вторая копия создана в семнадцатом столетии для иконостаса Благовещенского собора, под сводами которого хранился оригинал. Это икона-пядница — она размером с пядь, то есть, с открытую ладонь. Третий список принадлежит кисти рязанского иконописца второй половины семнадцатого века Ивана Авксентиева. Реликвия находится во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике.
Копии древнего Барградского образа немного разнятся между собой. Но все они ярко иллюстрируют обращённые ко Христу слова: «Блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие!»
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём»
Поделиться
В 676 году монах Исаак Сирин стал епископом Ниневии, столицы Ассирии. В то время город был ареной конфликтов между православными и еретиками. По долгу службы главе Ниневийской кафедры необходимо было бороться с еретиками. Однако архиерей, не будучи склонным к спорам, предпочёл уйти на покой. Он стал защищать православие другим духовным средством — молитвой. Для этого удалился в монастырь на севере Курдистана. Монах Исаак Сирин, прославленный со временем Церковью в лике преподобных, считал, что лучше с благоговением молиться о ближнем, чем обличать его во всяком согрешении. Преподобный говорил так:
«Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём. И почему ты ненавидишь его? Ненавидь грехи его — и молись о нём самом, чтобы уподобиться Христу, Который не имел негодования на грешников, но молился о них».
Все выпуски программы Слова Святых
- «Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём»
- «Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви»
- «Надо дать верующим богослужение настоящее, подлинное, не суррогат, не имитацию, богослужение вечное»
«Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви»
Поделиться
Протоиерей Алексий Мечёв, почитаемый Церковью в лике праведных, считал, что в храме любой человек должен получать поддержку. Он умел находить общий язык с различными людьми, затрагивать важные темы без морализаторства. Мог на простом примере из жизни, из личного опыта подсказать человеку пути решения его проблем, рассеять сомнения, недоумения. Каждый день в московский храм святителя Николая в Клённиках к батюшке Алексию приходили люди всех социальных слоёв, различных убеждений, и он принимал любого. Праведный протоиерей говорил так:
«Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви».
Все выпуски программы Слова Святых
- «Не питай ненависти к грешнику, потому что все мы повинны; и если восстаешь на него ради Бога, то плачь о нём»
- «Мир не нуждается в наших разбирательствах, мнениях и суде, он гибнет от недостатка Любви»
- «Надо дать верующим богослужение настоящее, подлинное, не суррогат, не имитацию, богослужение вечное»
