Поделиться
На Мамаевом кургане в Волгограде, среди памятников мемориального ансамбля, посвящённого героям Сталинградской битвы, есть скульптура «Девушка-санитар, несущая раненого бойца». По одной из версий, прототипом медсестры, выносящей из боя солдата, скульптору Евгению Вучетичу послужила Зинаида Ивановна Смирнова — старшина медицинской службы, герой Великой Отечественной. За годы войны эта хрупкая девушка спасла 680 человек.
Толстые косы, спадающие из-под под шапки-ушанки на солдатскую шинель со значком санинструктора, проницательный взгляд — такой запечатлел фотограф вчерашнюю школьницу Зину Смирнову в 1941-м. Она сделала снимок перед отправкой на фронт, чтобы оставить родным фотокарточку на память. Когда началась Великая Отечественная война, Зина окончила 8-й класс. Ей было тогда 17. Зинаида родилась в Москве, 4 октября 1923 года. В 1937-м семья переехала в Куйбышев — ныне это город Самара. Мама Зины работала медиком, и девушка, очевидно, намереваясь пойти в будущем по её стопам, в старшей школе посещала курсы медицинских сестёр. Вот, пожалуй, и всё, что известно о довоенной жизни Зины Смирновой. В сентябре 1941-го Зинаида должна была пойти в 9-й класс. Но вместо этого в августе ушла на фронт добровольцем.
Смирнову назначили санинструктором и распределили в Подмосковье. В битве за Москву девушка получила первый боевой опыт. Потом был Сталинград. В тяжелейших условиях городских боёв Зинаида на улицах оказывала медицинскую помощь раненым бойцам. Летом 1943-го стрелковый батальон 15-й гвардейской Краснознамённой стрелковой дивизии, в котором служила Смирнова, отражала немецкое наступление на Курской дуге. 10 июля её рота попала в окружение в лесу, неподалёку от белгородского села Севрюково. Связь с командованием была утрачена, без приказа солдаты не знали, как им поступить — продолжать бой или отойти. Тогда Зинаида вызвалась помочь. В одиночку она вышла из окружения и добралась до командования батальоном. Связь восстановили. Воины получили приказ отходить. Бои под Белгородом тем временем продолжались. В последующие трое суток санинструктор Смирнова почти не смыкала глаз. Она вытащила из-под пуль 67 бойцов. 13 июля она получила тяжёлое ранение. Из госпиталя на фронт вернулась уже к осени — с Орденом боевого Красного Знамени на груди.
Потом были Харьков, Мерефа, Вознесенск. Несколько десятков спасённых жизней и ещё 4 ранения. И после каждого Зинаида возвращалась на передовую. В апреле 1944-го её дивизия форсировала Днестр в районе молдавского города Бендеры. Солдатам удалось закрепиться на маленьком участке земли. Вскоре немцы перешли в контратаку. Был убит пулемётчик. Зинаида быстро подползла, увидела, что помочь уже нельзя. И заняла его место. Благодаря этому поступку девушки отряд удержал плацдарм. Через несколько минут Зинаиду сменил у пулемёта другой боец, и она продолжила оказывать помощь раненым. И снова, уже в шестой раз, была ранена сама. На сей раз врачи на фронт Зину больше не отпустили.
Она демобилизовалась и вернулась в Куйбышев. Снова села за парту. Окончила школу и поступила на юридический факультет Куйбышевского государственного университета. Служить отечеству Зинаида Смирнова продолжила в качестве следователя прокуратуры, позже занялась адвокатской деятельностью и юридическим консультированием. В 1971 году, её нашла ещё одна награда. Зинаида Ивановна была удостоена международной медали Флоренс Найтингейл, основательницы Международного комитета Красного Креста — «за истинное милосердие и заботу о людях».
Все выпуски программы Жизнь как служение
Палаты бояр Романовых
Поделиться
Зарядье — исторический район Москвы, в котором тесно переплелись сегодняшняя действительность и глубокая старина. Здесь, неподалёку от Кремля и Красной площади, находится один из самых современных парков столицы, который так и называется — Зарядье. Дизайнерские ландшафты здесь соседствуют с арт-объектами и высокотехнологичными решениями. Но стоит сделать несколько шагов, и можно ощутить дыхание далёкого прошлого, перенестись на несколько веков назад. Вокруг — чудесные памятники давно минувших дней. Один из них — Палаты бояр Романовых на улице Варварке.
Здание было построено в конце 15 века. Сегодня здесь музей. Его экспозиция воссоздаёт боярский быт более позднего, 17-го столетия. Времени, когда русская культура расцветала в своей уникальности. Палаты бояр Романовых, как нетрудно догадаться, связаны с российской монаршей династией. Во времена Ивана Грозного, то есть, в середине 16 столетия, здание Палат вошло в состав городской усадьбы боярина Никиты Романовича Юрьева, родоначальника Романовых. Позднее здесь жил его сын — боярин Фёдор Никитич Романов. Здесь же родился внук — будущий царь Михаил Фёдорович. Когда в 1613 году, по окончании Смутного времени, Михаил Федорович был избран на царство, усадьбу стали называть «старый государев двор».
После кончины своей матери, инокини Марфы, в 1631 году царь Михаил Фёдорович основал в Зарядье Знаменский мужской монастырь. Обители он передал усадьбу со всеми постройками. В 1821 году здание собирались снести — отчасти из-за ветхости, отчасти потому, что оно выступало за предусмотренную планом линию улицы Варварки. Спас Палаты бояр Романовых от сноса архиепископ Филарет (Дроздов). Московский архипастырь добился разрешения на ремонт памятника старины.
Ещё одна масштабная реконструкция Палат бояр Романовых состоялась в 1856 году по инициативе императора Александра II. Государь стремился не просто восстановить старинное здание, но и сохранить живую память о начале царской династии Романовых. По его распоряжению палатам вернули исторический облик и открыли в них музей, ставший одним из первых в Москве. Проект реконструкции разработал архитектор Фёдор Рихтер, а сам государь внимательно следил за ходом работ. По его предложению шпиль палат украсил флюгер в виде грифона, одного из символов рода Романовых. Из Оружейной палаты сюда передали подлинные предметы, связанные с царской семьёй, среди которых щит царя Михаила Фёдоровича и янтарный посох его отца, патриарха Филарета.
После революции 1917-го новая власть, как ни странно, взяла музей под свое покровительство, несмотря на прямую связь со свергнутой монархией. Правда, уже без мемориальных предметов Романовых — они вернулись в Оружейную палату, а Палаты бояр Романовых стали просто музеем боярского быта. Затем на протяжении долгих лет музей то прекращал работу, то открывался вновь. С 1984 по 1991 год в здании Палат бояр Романовых проводилась масштабная научная реставрация и археологические работы. После этого, в 1991 году, обновленный музей открыл свои двери. Вернулись в его экспозицию уникальные вещи, связанные с царской династией. И сегодня каждый может стать желанным гостем в «Палатах бояр Романовых» на Варварке.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Открываем историю
П. Сент-Джон «Следы на снегу» — «Быть похожим на Христа»
Поделиться
Фото: Nikita Pishchugin / Unsplash
«Подражайте мне, как я Христу», — писал в одном из своих посланий святой апостол Павел. Как начать путь следования за Христом? В одном из эпизодов повести английской писательницы двадцатого столетия Патрисии Сент Джон «Следы на снегу» предлагается ответ на это вопрос.
Двенадцатилетний Лука всем сердцем обратился ко Христу и решил во всём исполнять волю Христа, следовать Его словам и быть на Него похожим. Окрылённый этими мыслями, счастливый Лука бежит домой, чтобы как можно скорее написать письмо своему младшему другу, Данику, который вечером уезжает. На кухне героя встречает беспорядок: мама ушла на работу и не успела прибраться. Мальчик решает написать письмо в своей комнате, а мама, вернувшись, приберётся.
Войдя в спальню, Лука бросает взгляд на висящее на стене распятие. Мальчик краснеет, вспоминая, как собрался хотя бы немножко быть похожим на Христа. Он понимает, что поступает не так, как поступил бы Христос. Лука медленно выходит из комнаты. Полчаса спустя кухня сияет чистотой, а счастливый мальчик садится за стол и пишет письмо другу. Этот эпизод важен как проявление внутреннего выбора Луки. Мальчик преодолел желание оставить уборку на маму и проявил деятельную заботу о ней. Так он учится подражать Христу в повседневных делах. Преподобный Паисий Святогорец, подвижник двадцатого столетия, замечал: «Если ты не видишь Христа во всех своих поступках, то ты без Христа». Герой повести «Следы на снегу» делает шаг на пути к тому, чтобы быть похожим на Христа.
Все выпуски программы ПроЧтение:
Русские пословицы о душе
Поделиться
Фото: Rita Chou / Unsplash
В русском фольклоре душа — одно из ключевых понятий, которое отражает представления народа о внутреннем мире человека, его нравственности, связи с Богом и окружающим миром. Важный момент в понимании души — её противопоставление внешнему, телесному, мирскому. «Рубашка беленька, да душа серенька» — говорит пословица о несоответствии видимой благопристойности и внутреннего разлада. «Хоть шуба овечья, да душа человечья» — эта пословица интересна тем, что человеческая натура в ней противопоставляется овечьей, как волк — ягнёнку. Здесь нелицеприятно и честно показывается, что человек может быть хищником. И народная мудрость предостерегает и от такого поведения, и от встреч с подобными людьми.
Также душа в пословицах — это внутренний цензор как мыслей, так и поступков, голос совести: «Душа меру знает», «Душу в рай пускают, а грехи в ад тащат». Народная мудрость рисует душу как невидимый стержень человека. Её нельзя обмануть или подкупить. Хотя есть и предостережение — «Лестью и душу вынимают». Русские пословицы точны и образны, потому что народная философия основана на тонком наблюдении за человеком и знании его характера.
Согласие в семье, гармония в отношениях, порядок в хозяйстве отражены в таких фразах, как «Вся семья вместе, так и душа на месте», «В закроме зерно — на душе тепло».
Важным в народе является уберечь человека от ошибок, от греха. «Грешное дело ест душу». «Лишнее не бери, карман не дери, души не губи».
О том, что и в порывах души необходимо знать меру, говорит такая народная мудрость: «Дай душе волю — захочет и поболе».
В русском фольклоре душа — это нравственная категория, средоточие совести, добра и человеческой сути. Пословицы о душе учат беречь её, не продавать за мирские блага и помнить о её непостижимости для постороннего взгляда. Ведь не зря говорят в народе: «Душа с Богом беседует».
Все выпуски программы Сила слова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
