
Фото: Zach Plank/Unsplash
«…Даня подготовил меня, всё мне объяснил, и я слушала очень внимательно. А он всё смотрел на меня: какое производит на меня впечатление?
Это было что-то невероятное. Мурашки бегали по телу. Люди сидели со сцепленными пальцами, сжавшись, пла¬кали. И я тоже утирала слезы. Ничего по¬добного ни до, ни после этого я не испы¬тывала.
Мы стояли часа три, пока длился концерт. И когда шли домой, я плакала, а Даня всё смотрел на меня и спрашивал:
– Тебе понравилось? Правда?
Я честно говорила, что ничего лучше в жизни не слышала. И он сказал:
– Я рад, что ты поняла глубину этой вещи. Теперь можешь отдохнуть на более легких вещах.
И потом добавил:
– Я, по правде сказать, немножко побаивался, что ты не всё поймешь. Это вещь замечательная, уникальная.
…Он был очень верующим, гораздо больше, чем я себе представляла».
Это было чтение из книги «Марина Дурново. Мой муж Даниил Хармс», читала Татьяна Князева.
Жена знаменитого заумника, писателя-абсурдиста и детского поэта Хармса была отыскана в 1990-е в Аргентине литератором Владимиром Глоцером. Книга: пронзительная, поучительная и временами очень светлая, как этот эпизод, куда я вложил закладку. Хармс взял жену на единственное в Ленинграде 1930-х (разрешили на Пасху) исполнение баховских «Страстей по Матфею».
…Сейчас мне кажется, что я тоже был там, тоже падал в обморок от духоты и переживаний и плакал по дороге домой.
Арестованный по доносу, Даниил Хармс умер во время блокады, в психиатрическом отделении тюрьмы «Кресты». Спустя десятилетия он станет классиком русского литературного авангарда.
Ахматова говорила: «Ему удавалось то, что почти никому не удается – так называемая “проза двадцатого века”: когда описывают, скажем, как герой вышел на улицу и вдруг полетел по воздуху. Ни у кого он не летит, а у Хармса летит».
А за два года до смерти писателя, в 1940-м, в своей знаменитой «Элегии» поэт и подельник Хармса по искусству Александр Введенский, сгинувший по тому же дьявольскому сценарию сталинских «чисток», писал: «Цветок несчастья мы взрастили, / мы нас самим себе простили, / нам, тем кто как зола остыли, / милей орла гвоздика…»
И – дальше: «Беспечную забыли трезвость, / воспели смерть, воспели мерзость, / воспоминанье мним как дерзость, / за то мы и палимы…»
Это сильные слова и, в общем, выхваченные из контекста. Но вспомнил я их не случайно. В искусстве обериутов-заумников все-таки была и обратная сторона, как сказал бы иной духовный ревнитель – безблагодатная, но это немного другая тема.
«Даня повторяю, был очень добрый. И его странности, конечно, никому не приносили ни огорчения, ни вреда. И я должна сказать, что он все-таки делал всё, что он хотел, всё, что ему нравилось. <…>
Как я уже говорила, он был очень ре¬лигиозен. Не помню, была ли я с ним когда-нибудь в церкви. Но у нас, конеч¬но, были в доме иконы.
Он искал, всегда искал Того, Кто помог бы ему не страдать и встать на ноги. Он всё время страдал, всё время. То он нашел девушку или женщину, в которую влюбился, и жаждал взаимности, то еще чего-то хотел, чего-то добивался и нуждался в помощи.
Но он был постоянно из¬мученный от этих своих страданий».
Достаньте эту тревожную книгу, и проживите судьбу уцелевшей подруги поэта вместе с ней на этих страницах. Иногда я дерзновенно думаю, что Господь сохранил эту жизнь ещё и для удивительного свидетельства – нам, не жившим в то время. Казавшаяся исчезнувшей, эта женщина, всегда искавшая помощь и утешение в молитве, нашлась – нашлась чудом, нашлась промыслом…
И еще я вспомнил: единственное из вещей, что Марине Малич-Дурново удалось спасти через годы – это их с Хармсом Библию, – из которой спустя много лет выпала и последняя предарестная записка к жене. Она начиналась словами: «Я пошёл в Союз [писателей]…» И в конце: «…Крепко целую тебя. Храни тебя Бог. Даня. 9 августа 1941 года».
«Богословие и искусственный интеллект». Протоиерей Павел Великанов
У нас в гостях был протоиерей Павел Великанов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы на Городне, кандидат богословия, доцент Московской духовной академии.
Разговор был посвящён искусственному интеллекту и богословскому взгляду на его место в жизни человека. Мы говорили о том, какие функции человек уже передаёт цифровым технологиям, почему нельзя сводить понимание ИИ лишь к обработке информации, какую роль в человеческом общении играют личное присутствие и свобода, а также о том, как разговор об ИИ возвращает нас к главным вопросам: что такое человек, сознание, смерть и образ Божий.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных искусственному интеллекту в его богословском и философском осмыслении.
Первая беседа с Дмитрием Мариничем была посвящена попытке нащупать границу между человеком как духовным существом и нейросетью как математической моделью (эфир 31.08.2026)
Вторая беседа с протоиереем Владимиром Шмалием была посвящена церковному осмыслению развития ИИ (эфир 01.09.2026)
Третья беседа с Игорем Крупником и Михаилом Киселёвом была посвящена взгляду на искусственный интеллект с точки зрения академического религиоведения (эфир 02.09.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Вера и дело». Надежда и Сергей Космировы
Гостями рубрики «Вера и дело» были учредители сети частных клиник и оптик — супруги Сергей и Надежда Космировы.
Мы говорили с нашими гостями об их пути к вере, о благотворительных проектах и о том, какие христианские принципы для них важно применять в своей работе.
Ведущий: Константин Мацан
Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь. ЦИАМ
Фото предоставлены Церковным историко-археологическим музеем при Ипатьевском монастыре.
Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь в наши дни привлекает множество паломников и туристов. Войдя под своды Троицкого Собора обители, человеку есть чему поразиться. Главное, чтобы хватило времени рассмотреть и великолепный резной по-настоящему царский иконостас и потрясающие по исполнению фрески, созданные артелью иконописцев во главе с Гурием Никитиным в 1684-м году. Монастырь ждет и любителей русской истории и ценителей церковного искусства, и он ждет каждого человека, чтобы он смог по-настоящему задуматься о том, чем велика и богата наша Родина. Братия монастыря приглашает на ежедневные службы в обители, и в «Палаты Романовых» и в Церковный историко — археологический музей, где представлены дары бояр Годуновых, Царя Бориса Годунова и Царя Иоанна Грозного, вклады Государей династии Романовых. История, культура и духовность — три составляющие, неразрывно друг с другом связанные, найдут здесь отклик в сердце каждого человека.
Все выпуски программы Места и люди











